Kino san'ati

Якунда эса дунёни яхшилик қутқариб қолмаслиги аён бўлди: дунё шундай бешафқат. Белланинг дунёқараши ўсишида кемада учратган кампир Марта ва циник йигитнинг ўрни катта бўлди. Улар қизга илк марта китоб тутқазишди. Ҳақиқий ночорлар ҳаётини кўрсатишди. Инсон дунёқарашини тасодифий танишувлар тубдан ўзгартириб юборади. Белла шундан сўнг ўзини топиш учун қадам ташлади. Нажот илмда эканини англади. Лекин бунинг учун пул керак. У кун кўриш учун танини сотди, аввалига жинсий ҳаёт унга шавқу завқ улашган бўлса, кейин маънавий лаззат жисмоний роҳатдан устунлигини тушуниб етди. Эслатиб ўтиш керакки, фильм оила даврасида томоша қилиш учун мўлжалланмаган.
Шу тариқа у отасининг йўлидан бориб докторликни танлади. Уйига қайтди, қаллиғига турмушга чиқишга қарор қилди. Бироқ кутилмаганда ўзини кўприкдан ташлаган Викториянинг эри пайдо бўлди, Белла гарчи уни танимасада, танасининг турмуш ўртоғи билан шоҳона қасрга кириб борди. У ўзининг аввалги ҳаёти қандай бўлганини доим билгиси келарди. Эри унга бешафқат, ёвуз бўлганини, болаларни ёмон кўргани учун туғишни истамай ўзини ўлдирганини айтади. Белла нима учун ўшанда кўприкдан ўзини ташлаганини кейин тушунади: абюзер, фашист эрдан қутулишнинг бошқа чорасини тополмаган. Разил эри эса бу хатони тўғирлашни, яъни Виктория ўлим топишини истайди. Аммо қаршисидаги аёл Виктория эмас, Белла эди: олишувда у эркакни енгади. Ўч олиш учун унинг миясини эчкиники билан алмаштиради: эркак чиндан ҳам инсон эмас, ҳайвон эди.
Белла унга оталик қилган Годвинни қисқартириб, God (Худо) деб атарди. Аёлни доим ўйлантирган саволга фақат у жавоб беради оларди: «Сен – ўз болангсан ва ўз онангсан, ўз навбатида иккови ҳам эмассан». Белла бутунлай янги инсонлигини англади. Одам аввалига Худо билан эди, сўнг ундан кетиб ўзини излади ва якунда яна Худога қайтди, деган фалсафа фильм қийматини оширади. Яна Ницшенинг «Худо ўлди» ибораси ҳам ёдга тушади. Бизга таниш бўлган Ким Ки Дукнинг «Баҳор, ёз, куз, қиш ва яна баҳор», Айюб Шаҳобиддиновнинг «Ўтов» картиналари каби ушбу фильм ҳам азалий фалсафа – кетиш ва қайтиш мавзуси устига қурилган. Кетиб кимлар ўзлигини йўқотади, кимлардир топади. Белла ўзлигига эришди. У қаллиғи билан оила қурди, Худони қалбида сақлади, таълим олди, марҳум отасининг касбини давом эттирди. «Бечора-бахтсизлар» катталар учун қўрқинчли эртак. Белла Золушка, Оппоғой, Рапунзел каби уйидан ташқарига чиқиб ҳақиқий оламни кўради, курашади, тобланади, оқ кўнгил йигитга турмушга чиқади. Хеппи энд. Бироқ бу бахтли якунга етиб келгунча содир бўлган ҳодисалар – эртакларда йўқ. Бу ҳақиқий ҳаёт.

Нодирабегим Иброҳимова

www.tgoop.com/kinosanati/4143

900 viewsMar 18, 2024 at 15:36

Якунда эса дунёни яхшилик қутқариб қолмаслиги аён бўлди: дунё шундай бешафқат. Белланинг дунёқараши ўсишида кемада учратган кампир Марта ва циник йигитнинг ўрни катта бўлди. Улар қизга илк марта китоб тутқазишди. Ҳақиқий ночорлар ҳаётини кўрсатишди. Инсон дунёқарашини тасодифий танишувлар тубдан ўзгартириб юборади. Белла шундан сўнг ўзини топиш учун қадам ташлади. Нажот илмда эканини англади. Лекин бунинг учун пул керак. У кун кўриш учун танини сотди, аввалига жинсий ҳаёт унга шавқу завқ улашган бўлса, кейин маънавий лаззат жисмоний роҳатдан устунлигини тушуниб етди. Эслатиб ўтиш керакки, фильм оила даврасида томоша қилиш учун мўлжалланмаган.
Шу тариқа у отасининг йўлидан бориб докторликни танлади. Уйига қайтди, қаллиғига турмушга чиқишга қарор қилди. Бироқ кутилмаганда ўзини кўприкдан ташлаган Викториянинг эри пайдо бўлди, Белла гарчи уни танимасада, танасининг турмуш ўртоғи билан шоҳона қасрга кириб борди. У ўзининг аввалги ҳаёти қандай бўлганини доим билгиси келарди. Эри унга бешафқат, ёвуз бўлганини, болаларни ёмон кўргани учун туғишни истамай ўзини ўлдирганини айтади. Белла нима учун ўшанда кўприкдан ўзини ташлаганини кейин тушунади: абюзер, фашист эрдан қутулишнинг бошқа чорасини тополмаган. Разил эри эса бу хатони тўғирлашни, яъни Виктория ўлим топишини истайди. Аммо қаршисидаги аёл Виктория эмас, Белла эди: олишувда у эркакни енгади. Ўч олиш учун унинг миясини эчкиники билан алмаштиради: эркак чиндан ҳам инсон эмас, ҳайвон эди.
Белла унга оталик қилган Годвинни қисқартириб, God (Худо) деб атарди. Аёлни доим ўйлантирган саволга фақат у жавоб беради оларди: «Сен – ўз болангсан ва ўз онангсан, ўз навбатида иккови ҳам эмассан». Белла бутунлай янги инсонлигини англади. Одам аввалига Худо билан эди, сўнг ундан кетиб ўзини излади ва якунда яна Худога қайтди, деган фалсафа фильм қийматини оширади. Яна Ницшенинг «Худо ўлди» ибораси ҳам ёдга тушади. Бизга таниш бўлган Ким Ки Дукнинг «Баҳор, ёз, куз, қиш ва яна баҳор», Айюб Шаҳобиддиновнинг «Ўтов» картиналари каби ушбу фильм ҳам азалий фалсафа – кетиш ва қайтиш мавзуси устига қурилган. Кетиб кимлар ўзлигини йўқотади, кимлардир топади. Белла ўзлигига эришди. У қаллиғи билан оила қурди, Худони қалбида сақлади, таълим олди, марҳум отасининг касбини давом эттирди. «Бечора-бахтсизлар» катталар учун қўрқинчли эртак. Белла Золушка, Оппоғой, Рапунзел каби уйидан ташқарига чиқиб ҳақиқий оламни кўради, курашади, тобланади, оқ кўнгил йигитга турмушга чиқади. Хеппи энд. Бироқ бу бахтли якунга етиб келгунча содир бўлган ҳодисалар – эртакларда йўқ. Бу ҳақиқий ҳаёт.

Нодирабегим Иброҳимова

BY Kino san'ati