Тихон Синицын

СТЕПЬ

Пыльная скука диких твоих станиц…
Снятся ночами выкрики хищных птиц.
Над огородом – листья колючей юкки.
Дальше простор вне времени и границ.
Плов половецкий пробую у ларька.
Степь растоптали чалые облака.
Невыносима сладость солончака.
На безымянном
Краснокирпичном Юге.
Я безответно в юность твою влюблён,
В смуглую кожу, косы и лёгкий лён…
Мне не знакомо уличное унынье.
Солнце степное слепит без связки дров.
Кружатся перья перепелов и дроф.
И бесконечность пахнет твоей полынью.

Донецк
Шахтёрская площадь,1983 год

Подписаться/Донецкий Бассейн+

Прочла как «Последний удар по Донецку».
Несколько раз пришлось перечитывать, чтобы успокоить сознание.
Привидится же такое.

Бытует выражение в Донбассе «дать джаза». Используют его чаще всего мужчины в своем мужском же окружении.  

Значит оно дать сильный отпор, дать по зубам так, чтобы аж дым пошел, (за)дать по полной программе. Варианты: дать (им) джазу! Дать жару и т.д.

«В военном контексте это выражение значит что-то вроде "драться на кураже". Способность сражаться лихо, бесстрашно и даже... весело. Такое значение имеет в  донском диалекте "казачья развязка" (в частности, ею владел Григорий в "Тихом Доне"). Здесь же "развязный" — лихой, бесстрашный. Выражения, конечно, с разной историей происхождения и бытования, но смысл схожий», — комментирует этнограф, старший научный сотрудник РАН ЮНЦ Татьяна Власкина.

В музыкальном сленге дать джаза – это «исступленно веселиться, отрываться на всю катушку, уйти в отрыв, балагурить, танцевать до упаду, находиться в состоянии высокой активности и хорошем заводном настроении».

Донецк славился джазовыми фестивалями, однако значение используемого выражения в конкретном случае не связано с музыкой, скорее – с мужской культурой борьбы за авторитет, установление порядка, с войной.

Раньше идиому относили к жаргонизмам, сейчас, думаем, ее статус изменился.

Пусть мало, кто наш клич поймет...

Дончане..❤️

А еще всю ночь публиковали письма в новостных каналах с просьбой поблагодарить неравнодушных автомобилистов, которые подбирали людей на улицах и отвозили в безопасные районы

У нас и вымахаться это тоже устать, и вымахиваться — 'уставать', но не везде так:

https://www.tgoop.com/slovechki_regionov/723

А вы знали, что толстовка была в моде 100 лет назад?

Поиск по архивам газет и книгам показал, что примерно до 1923 года это слово встречается лишь в значениях «женщина толстовских взглядов», либо как «село Толстовка». Но с 1923 года толстовка врывается в литературу и прессу. И вдруг становится «униформой» советского человека.

Здесь найдете подробный рассказ об истории этого оригинальнейшего предмета отечественного гардероба.
И даже выкройки из советских журналов, если захотите повторить тренд столетней давности.

Тихон Синицын

СТЕПЬ

Пустырей закатные осколки
Помнят кочевую суть стрелы…
Меж холмов чернеют «лесополки»
И визжат пронзительно орлы.
Я люблю бескрайние равнины,
Где издалека заметен крест.
Если мы и созданы из глины,
То скорей всего из этих мест.
В Диком Поле, на границе бездны
Непрестанно тянет на простор.
Согревает сердце безвозмездно –
Мятых маков бешеный костёр.

Городской пляж вблизи завода Азовсталь на побережье Азовского моря. Город Жданов (Мариуполь), УССР, 1978 год

Подписаться/Донецкий Бассейн+

Сегодня 100 лет со дня рождения Патриса Лумумбы - первого премьер-министра освободившегося от бельгийского колониализма Конго. Лумумба был ярчайшим представителем движения за независимость народов Африки середины прошлого века и был убит в январе 1961 года бельгийцами и их африканской прислугой при активном соучастии ЦРУ и Mи-6. Тело расстрелянного Лумумбы было уничтожено в серной кислоте, а единственное, что от него осталось - золотой зуб - хранил у себя дома как реликвию бельгийский дикарь Жерар Соэте, участвовавший в убийстве.

На фото - последний портрет Патриса Лумумбы перед пытками и казнью. Говорят, что разрешение на фотосъемку во время ареста Лумумбы военкор Хорст Фаас получил от военных за несколько банок консервов и снимки фотоаппаратом «Полароид».

Физическое уничтожение Патриса Лумумбы и таких как он было и остается главным условием колониального грабежа Африки и мира представителями тех, кто провозгласил себя высшей расой и цивилизацией. Эта история не менялась со времен Великих Завоеваний, когда в учебниках стран грабителей и охотников на людей начали писать об «открытии континентов», как будто населением Африки, Америк и Океании были исключительно дикие звери. Именно этот людоедский взгляд «цивилизованного мира» лишил сотни человеческих культур шанса на собственное развитие и права на собственную духовность, результат чего - сегодняшнее окончательное вырождение и деградация элит голубокровых ничтожеств.

Поэтому когда-нибудь главная площадь освобожденной Африки, на которой будут вместе играть черные и белые дети, не понимая как человечество допустило эти века бесчестия и позора, обязательно будет названа именем Патриса Лумумбы.

Всех приглашаю на мой канал https://www.tgoop.com/olegyasynsky