Тихон Синицын

СТЕПЬ

Пыльная скука диких твоих станиц…
Снятся ночами выкрики хищных птиц.
Над огородом – листья колючей юкки.
Дальше простор вне времени и границ.
Плов половецкий пробую у ларька.
Степь растоптали чалые облака.
Невыносима сладость солончака.
На безымянном
Краснокирпичном Юге.
Я безответно в юность твою влюблён,
В смуглую кожу, косы и лёгкий лён…
Мне не знакомо уличное унынье.
Солнце степное слепит без связки дров.
Кружатся перья перепелов и дроф.
И бесконечность пахнет твоей полынью.

Донецк
Шахтёрская площадь,1983 год

Подписаться/Донецкий Бассейн+

Прочла как «Последний удар по Донецку».
Несколько раз пришлось перечитывать, чтобы успокоить сознание.
Привидится же такое.

Бытует выражение в Донбассе «дать джаза». Используют его чаще всего мужчины в своем мужском же окружении.  

Значит оно дать сильный отпор, дать по зубам так, чтобы аж дым пошел, (за)дать по полной программе. Варианты: дать (им) джазу! Дать жару и т.д.

«В военном контексте это выражение значит что-то вроде "драться на кураже". Способность сражаться лихо, бесстрашно и даже... весело. Такое значение имеет в  донском диалекте "казачья развязка" (в частности, ею владел Григорий в "Тихом Доне"). Здесь же "развязный" — лихой, бесстрашный. Выражения, конечно, с разной историей происхождения и бытования, но смысл схожий», — комментирует этнограф, старший научный сотрудник РАН ЮНЦ Татьяна Власкина.

В музыкальном сленге дать джаза – это «исступленно веселиться, отрываться на всю катушку, уйти в отрыв, балагурить, танцевать до упаду, находиться в состоянии высокой активности и хорошем заводном настроении».

Донецк славился джазовыми фестивалями, однако значение используемого выражения в конкретном случае не связано с музыкой, скорее – с мужской культурой борьбы за авторитет, установление порядка, с войной.

Раньше идиому относили к жаргонизмам, сейчас, думаем, ее статус изменился.

Пусть мало, кто наш клич поймет...

Дончане..❤️

А еще всю ночь публиковали письма в новостных каналах с просьбой поблагодарить неравнодушных автомобилистов, которые подбирали людей на улицах и отвозили в безопасные районы

У нас и вымахаться это тоже устать, и вымахиваться — 'уставать', но не везде так:

https://www.tgoop.com/slovechki_regionov/723

А вы знали, что толстовка была в моде 100 лет назад?

Поиск по архивам газет и книгам показал, что примерно до 1923 года это слово встречается лишь в значениях «женщина толстовских взглядов», либо как «село Толстовка». Но с 1923 года толстовка врывается в литературу и прессу. И вдруг становится «униформой» советского человека.

Здесь найдете подробный рассказ об истории этого оригинальнейшего предмета отечественного гардероба.
И даже выкройки из советских журналов, если захотите повторить тренд столетней давности.

Тихон Синицын

СТЕПЬ

Пустырей закатные осколки
Помнят кочевую суть стрелы…
Меж холмов чернеют «лесополки»
И визжат пронзительно орлы.
Я люблю бескрайние равнины,
Где издалека заметен крест.
Если мы и созданы из глины,
То скорей всего из этих мест.
В Диком Поле, на границе бездны
Непрестанно тянет на простор.
Согревает сердце безвозмездно –
Мятых маков бешеный костёр.

Городской пляж вблизи завода Азовсталь на побережье Азовского моря. Город Жданов (Мариуполь), УССР, 1978 год

Подписаться/Донецкий Бассейн+

Сегодня 100 лет со дня рождения Патриса Лумумбы - первого премьер-министра освободившегося от бельгийского колониализма Конго. Лумумба был ярчайшим представителем движения за независимость народов Африки середины прошлого века и был убит в январе 1961 года бельгийцами и их африканской прислугой при активном соучастии ЦРУ и Mи-6. Тело расстрелянного Лумумбы было уничтожено в серной кислоте, а единственное, что от него осталось - золотой зуб - хранил у себя дома как реликвию бельгийский дикарь Жерар Соэте, участвовавший в убийстве.

На фото - последний портрет Патриса Лумумбы перед пытками и казнью. Говорят, что разрешение на фотосъемку во время ареста Лумумбы военкор Хорст Фаас получил от военных за несколько банок консервов и снимки фотоаппаратом «Полароид».

Физическое уничтожение Патриса Лумумбы и таких как он было и остается главным условием колониального грабежа Африки и мира представителями тех, кто провозгласил себя высшей расой и цивилизацией. Эта история не менялась со времен Великих Завоеваний, когда в учебниках стран грабителей и охотников на людей начали писать об «открытии континентов», как будто населением Африки, Америк и Океании были исключительно дикие звери. Именно этот людоедский взгляд «цивилизованного мира» лишил сотни человеческих культур шанса на собственное развитие и права на собственную духовность, результат чего - сегодняшнее окончательное вырождение и деградация элит голубокровых ничтожеств.

Поэтому когда-нибудь главная площадь освобожденной Африки, на которой будут вместе играть черные и белые дети, не понимая как человечество допустило эти века бесчестия и позора, обязательно будет названа именем Патриса Лумумбы.

Всех приглашаю на мой канал https://www.tgoop.com/olegyasynsky

Действительно, уже июль 😊 А еще говорят, что из сегодняшнего дня ближе к 2050 году, чем к 2000. Ну, и ладно, будем жить🤗

Оказывается, образ клюквенного русского на Западе имеет своего автора-исполнителя.
Образ, на который долгое время ориентировались обыватели и который воплощали западные режиссеры, именно через него интерпретировали основные тексты классической русской литературы!

Встречайте,
Иван Ребров и его история

- Kalinka malinka. Doffayte vypiem vodki. Moy medved sobral nuklearnuyu bomba, a chto sdelel tvoy? — из комментариев

Кстати, уже есть образ от нейросети идеального русского... Тут русский уже пережил Ивана Реброва, "святые" 90-е и, видимо, фильм «Мумия»

Вопросы языкознания!)))
#ГрамотныйГрамотейХронотопжизни
#юморхронотопжизни

https://www.tgoop.com/hronotop_zhizni

Иван Бунин был мастером не только русского печатного, но и непечатного слова.

Он использовал крепкие выражения и в повседневной речи, и в письмах. В личной библиотеке писателя был томик стихов Блока о Прекрасной Даме, весь испещренный нецензурными комментариями Бунина.

В благодарность за присвоение ему звания почетного академика Иван Алексеевич решил преподнести Академии "словарь матерных слов", для создания которого даже вывез из деревни мальчишку, чтобы тот помогал ему со сбором "материала".

Личный секретарь Бунина Андрей Седых вспоминал:

Ехали мы как-то ночью в такси. В те годы множество шоферов такси в Париже были русские. Узнать их можно было сразу по акценту, по тому, как сосредоточенно сидели они за рулем, держась за него двумя руками, даже по крепким, каким-то особенно русским затылкам. Но вот, на этот раз мы не узнали, – дали адрес и шофер повез по темным улочкам, дальней дорогой, и Бунин вдруг начал ругаться сочными, отборными словами. Шофер обернулся к нам и добродушно, словно вся эта ругань к нему не относилась, сказал:
– А вы, господин, должно быть из моряков? Ловко выражаетесь.
– Я не моряк, – как-то строго и скороговоркой ответил Бунин. – Я – почетный академик по разряду изящной словесности