KREMLEBEZBASHENNIK Telegram 31820
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества:

Недавнее замечание «Кремлевского БезБашенника» о порождаемых войнами субкультурах наводит на массу размышлений.

Прежде всего, мне кажется, что проблема не в том, велась ли афганская война вне территории нашей страны, а чеченская – внутри неё, и была ли первая захватнической, а вторая – гражданской («большая» Гражданская война как раз свои субкультуры породила). Водораздел, на мой взгляд, проходит между советским и постсоветским временами как периодом солидарности и периодом индивидуализма. Народ, не чувствующий своего единства (или хотя бы единства одной из своих составных частей), не может продуцировать качественную, обращённую к обществу культуру. Неслучайно даже русская словесность возникла в петровскую и екатерининскую эпоху, а не во времена Ивана Грозного. Проблема России не в том, какие войны она ведёт, а в том, что общество de facto ничем не скреплено – кроме, вероятно, текущих экономических интересов. В этом факте, как таковом, нет ничего плохого – просто его надо принимать во внимание, если кто-то старается понять, чего можно, а чего нельзя ждать от общества.

Кроме того, нельзя не видеть и того, что культура связана с достижениями. Увядающее общество значимых культурных продуктов не рождает – оно, скорее, становится питательной средой для формирования контркультуры (пример тому – христианство в поздней Римской империи). Чего достигла Россия за последние тридцать лет? Достаточно сравнить её с Китаем или – даже лучше – с «нефтяными» Эмиратами, чтобы получить ответ на этот вопрос. В подобных обществах героизация происходит только по команде, гражданственность подменяется прислужничеством, а главным достоинством человека становится умение молчать и не «дёргаться». Понятно, что верхом публицистики объявляется пропаганда, а всё живое – что, собственно, и создавало нашу контркультуру в последние десятилетия, постепенно выталкивается из страны. Откуда тут взяться «героической» субкультуре? Все, что новая Россия могла породить – это сериалы типа «Улиц разбитых фонарей» и шоу типа «Дома-2».

Наконец, для создания героической субкультуры нужны видимые или реальные движения вперёд или, на худой конец, иллюзии такого движения. Британские колонизаторы принесли горе и страдания миллионам людей, но творчество того же Р.Киплинга отражало убеждённость нации в своей цивилизаторской миссии. Российские и советские войска много раз вели войны, освобождавшие другие народы (от антитурецких войн на Балканах до финальной фазы Великой Отечественной войны), и отношение к ним было соответствующим – как к спасителям. Зовёт ли сегодняшняя Россия к чему-то прогрессивному, к развитию или свободе? Вопрос риторический – только в прошлое и к нормам домостроя. Соответственно, и мессианство живёт сегодня только в телевизоре, умирая от столкновения с реальностью.

С позиций современных аналитиков, крушение коммунизма воспринимается как эпизод российской истории – и нынешняя политика В.Путина призвана доказать именно это, протягивая нити из империи к постсоветской России. Но эти нити будут порваны происходящей ныне очевидностью, и довольно скоро окажется, что мы живём не в короткий момент имперского потрясения, а в начале векового периода гибели всей российской цивилизации, стремительно редуцирующейся в средневековую Московию. Страну, где культура была представлена постоянно переписывающимися летописями и никогда не меняющимися молитвами…



tgoop.com/kremlebezBashennik/31820
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества:

Недавнее замечание «Кремлевского БезБашенника» о порождаемых войнами субкультурах наводит на массу размышлений.

Прежде всего, мне кажется, что проблема не в том, велась ли афганская война вне территории нашей страны, а чеченская – внутри неё, и была ли первая захватнической, а вторая – гражданской («большая» Гражданская война как раз свои субкультуры породила). Водораздел, на мой взгляд, проходит между советским и постсоветским временами как периодом солидарности и периодом индивидуализма. Народ, не чувствующий своего единства (или хотя бы единства одной из своих составных частей), не может продуцировать качественную, обращённую к обществу культуру. Неслучайно даже русская словесность возникла в петровскую и екатерининскую эпоху, а не во времена Ивана Грозного. Проблема России не в том, какие войны она ведёт, а в том, что общество de facto ничем не скреплено – кроме, вероятно, текущих экономических интересов. В этом факте, как таковом, нет ничего плохого – просто его надо принимать во внимание, если кто-то старается понять, чего можно, а чего нельзя ждать от общества.

Кроме того, нельзя не видеть и того, что культура связана с достижениями. Увядающее общество значимых культурных продуктов не рождает – оно, скорее, становится питательной средой для формирования контркультуры (пример тому – христианство в поздней Римской империи). Чего достигла Россия за последние тридцать лет? Достаточно сравнить её с Китаем или – даже лучше – с «нефтяными» Эмиратами, чтобы получить ответ на этот вопрос. В подобных обществах героизация происходит только по команде, гражданственность подменяется прислужничеством, а главным достоинством человека становится умение молчать и не «дёргаться». Понятно, что верхом публицистики объявляется пропаганда, а всё живое – что, собственно, и создавало нашу контркультуру в последние десятилетия, постепенно выталкивается из страны. Откуда тут взяться «героической» субкультуре? Все, что новая Россия могла породить – это сериалы типа «Улиц разбитых фонарей» и шоу типа «Дома-2».

Наконец, для создания героической субкультуры нужны видимые или реальные движения вперёд или, на худой конец, иллюзии такого движения. Британские колонизаторы принесли горе и страдания миллионам людей, но творчество того же Р.Киплинга отражало убеждённость нации в своей цивилизаторской миссии. Российские и советские войска много раз вели войны, освобождавшие другие народы (от антитурецких войн на Балканах до финальной фазы Великой Отечественной войны), и отношение к ним было соответствующим – как к спасителям. Зовёт ли сегодняшняя Россия к чему-то прогрессивному, к развитию или свободе? Вопрос риторический – только в прошлое и к нормам домостроя. Соответственно, и мессианство живёт сегодня только в телевизоре, умирая от столкновения с реальностью.

С позиций современных аналитиков, крушение коммунизма воспринимается как эпизод российской истории – и нынешняя политика В.Путина призвана доказать именно это, протягивая нити из империи к постсоветской России. Но эти нити будут порваны происходящей ныне очевидностью, и довольно скоро окажется, что мы живём не в короткий момент имперского потрясения, а в начале векового периода гибели всей российской цивилизации, стремительно редуцирующейся в средневековую Московию. Страну, где культура была представлена постоянно переписывающимися летописями и никогда не меняющимися молитвами…

BY Кремлёвский безБашенник


Share with your friend now:
tgoop.com/kremlebezBashennik/31820

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

How to Create a Private or Public Channel on Telegram? In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Those being doxxed include outgoing Chief Executive Carrie Lam Cheng Yuet-ngor, Chung and police assistant commissioner Joe Chan Tung, who heads police's cyber security and technology crime bureau. SUCK Channel Telegram
from us


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American