tgoop.com/kulevrina/2766
Last Update:
Дом, который построил Аким. 2/3
Третье: коль скоро у нас пассионарий превращается в миссионария (извините), то он уже не ИЗ народа, а НАД ним. И всякий, кто про него слово худое скажет - проклятый наймит "Дома Протея" и предатель. Но мы же помним, что всегда и везде пассионарность вызывала неприятие простых людей, у которых всё уже устоялось. Более того, пассионарии и между собой устраивают битвы, но это не значит, что каждый из них становится противником прогресса. Тревожный звоночек - любое упоминание пассионарной элитарности и тыканье пальцами в кого угодно с обвинениями "оне хочут правде рот замазать". Я ничего не имею против Акима лично, я вам рассказываю, что видно из текста.
Итак, мы имеем в тезисах о "Доме Протея" старую-добрую схему раздачи медалей и назначения врагов. Что к пассионарности Гумилёва не имеет отношения вообще никакого. То есть - абсолютно, как пела Красная Шапочка.
Поехали дальше. Кто же такой Протей?
Протей в греческой мифологии - бог, могущий принимать тысячи разных обличий. Любое буквально, при этом не меняя свою суть. В Средневековье бытовало противопоставление Протея и Христа. Первый, мол, увиливал от ответственности и менял своё мнение, а второй - опора и незыблемость как они есть. Но есть нюанс - и лучше бы Апачев не трогал эту тему вообще, это схоластика высокого уровня - именно пассионарии МЕНЯЮТ мир. Вот уж кто-кто, а они-то не основы и не столпы. То есть, да, будут впоследствии, но только жить в эту пору прекрасную, жаль, не придётся ни мне, ни тебе. Как показывает история, период принятия пассионарных идей составляет примерно 150 лет. И в данном моменте современные пассионарии - как раз протеи на минималках.
Есть ещё один интересный момент. Аполлоний Тианский, философ I века, которого называли воплощением Протея, считался средневековой антитезой Христу. Точнее говоря, он делал то же самое, что и Сын Божий: странствовал, воскрешал, исцелял, размножал пищу на столах, был адептом человеколюбия и гуманизма, выступал против тирании. Но в каждом веке есть свой критик, который скажет, что это не те чудеса, и вообще - ему демоны помогали. Может, и демоны, я не держала свечку, но против того, что Аполлоний-Протей был пассионарием, возразить трудно. Он, к слову, с народом был до последнего своего вздоха, никуда не отрываясь и ни над кем не возносясь. Если Филострат нам не врёт.
И получается, что в случае с теорией "Дома Протея" мы имеем псевдофилософскую надстройку над простейшей конструкцией, которую мы видели в начале развития СССР: концепцией "врагов народа". Тот, кто выступает против представителей народа - враг, куда уж яснее. В более позднем варианте я наблюдала это у либералов: нельзя критиковать, нельзя противодействовать, нельзя сомневаться, нельзя задавать вопросы. Роль "Дома Протея" у либералов выполняла "Рука Кремля". Надо ли говорить, что мне крайне не нравится эта идеология, под каким бы соусом она ни подавалась? Потому что так выжигается критическое мышление, так зачищается поляна для своих, которые иначе бы просто не выжили. Я отвечу на вопрос про либералов, поскольку он возникнет: мол, как же так, они же тоже инакомыслящие? И западные русофобы? А всё просто. Помните аллюзию на лист дерева? Первые оторвались от ветки, и уже не могут приносить дереву пользу, вторые вообще никогда не росли на этом дереве. Почувствуйте разницу между: "мама, давай лучше сварим гречку, а не рис" и "сдохни от голода, тварь".
@kulevrina
BY Елена Кулешова 🛰
Share with your friend now:
tgoop.com/kulevrina/2766