1. Прогрессивизм и либертарианство сочетаются благодаря рынку идей, свободе слова и рыночной конкуренции.
2. Либертарианство основано на самопринадлежности, частной собственности, принципе ненападения и рыночной конкуренции.
3. Прогрессивизм поддерживает прогресс через приобретение знаний и идей, свободную конкуренцию и ненасильственное взаимодействие.
4. Оба течения поддерживают свободный рынок идей и индивидуальную свободу высказывания идей.
5. Коммунизм ограничивает индивидуальность, ведет к тирании и ограничению рыночных свобод.
6. Анархические течения могут подойти для прогресса, но либертарианство работает лучше за счет твердого права частной собственности.
7. Либеральные демократии подходят настолько, насколько они близки к либертарианству.
8. Либертарианство для прогресса работает лучше альтернатив, так как идеи самопринадлежности и частной собственности естественным образом порождают необходимую для прогресса свободу.
9. Прогрессивное либертарианство эволюционно и стремится к улучшению общества, в т.ч. в политике и экономике. Предлагает путь реформ на пути к улучшению от реальной ситуации.
10. Таким образом, именно прогрессивное либертарианство лучше всего подходит для либертарианской партии.

Почему прогрессивное либертарианство - это оптимистичная идеология

Оптимистичная идеология — это идеология, которая утверждает, что мир может и должен становиться лучше, что социальная сфера развивается, и что сама идеология содержит механизмы для своего воплощения, развития и распространения.

Некоторые считают, что либертарианство требует строгого контроля, иначе оно рискует превратиться в леволиберализм или анархизм. По их мнению, стране нужны десятилетия или даже столетия под либертарианским режимом для процветания. Это мнение якобы основано на исторических примерах, включая США. Однако прогрессивное либертарианство отличается тем, что в нём заложены оптимистические механизмы саморазвития и распространения.

Карл Поппер и его последователи выделяли два типа общества: открытое и закрытое (или динамичное и статичное). В закрытом обществе прогресс и развитие искусственно (а иногда и естественно) остановлены. Открытое общество, напротив, восприимчиво к прогрессу и новым знаниям, что позволяет идеям развиваться.

Многие полагают, что хорошие идеи о политическом и общественном устройстве должны быть зафиксированы в закрытом обществе и поддерживаться государством. Но прогрессивное либертарианство относится к открытым идеям. В закрытых обществах требуются механизмы ограничения новых идей и их конкуренции, чтобы сохранить существующую идеологию. Например, в коммунистических обществах государственное насилие и пропаганда используются для поддержания идеологии.

Прогрессивное либертарианство — это открытая идеология, которая ценит конкуренцию идей. Наша задача — не принуждать, а доказывать преимущества этой идеологии на рынке идей через аргументы и демонстрацию её эффективности. Принуждение и насилие противоречат базовым принципам этой идеологии.

В прогрессивном либертарианстве общество основано на сравнении идей и выборе лучших из них. Это оптимистичный сценарий, потому что лучшие идеи побеждают благодаря своей полезности, а не через страх, подкуп или принуждение. Рациональные идеи распространяются естественным путём, через свою практическую ценность для людей.

Закрытые общества, хотя и существовали долго, уязвимы перед новыми явлениями и более прогрессивными соседями. История последних столетий показывает, что общества, поощряющие инновации и развитие идей, получают историческое преимущество. Даже если конкретное общество падёт под натиском закрытых идей, сама концепция прогрессивного либертарианства не может быть опровергнута худшими идеями, основанными на принуждении.

Прогресс — это свобода познания и накопления знаний. Хотя универсального решения всех проблем не существует, развитие — единственный путь к улучшению. Прогрессивное либертарианство оптимистично утверждает, что, несмотря на препятствия, оно ведёт к росту благосостояния и развитию. Это подтверждается опытом развитых стран Запада, достигших устойчивого экономического роста и расширения возможностей для самореализации граждан.

Признавая отсутствие идеальных решений и абсолютных истин, мы понимаем, что наше знание может совершенствоваться. Политический строй открытого, прогрессивного, либертарианского общества имеет фундаментальное преимущество, что подтверждается историей: закрытые общества неизменно проигрывают открытым.

1. Прогрессивное либертарианство - оптимистичная идеология, которая говорит о том, что мир становится лучше и содержит механизмы для своего развития.
2. Закрытые общества имеют механизмы ограничения идей и конкуренции идей, в то время как прогрессивное либертарианство выступает за открытое общество - общество открытое к новым идеям.
3. Цель прогрессивного либертарианства - победа на рынке идей без использования принуждения и насилия. Основные принципы идеологии - сравнение и выбор лучших идей.
4. Закрытые общества уязвимы и перед новыми угрозами, и перед новыми знаниями. Открытые общества выстраивают систему конкуренции идей таким образом, чтобы предохранить себя от плохих идей.
5. Развитые страны с прогрессивными идеями имеют устойчивый рост благосостояния. Приняв идеи прогрессивного либертарианства, довольно сложно свернуть с этого пути из-за того уровня свободы и благосостояния что он приносит.
6. Прогрессивное либертарианство открытого общества имеет фундаментальное преимущество перед закрытыми обществами. Исторически закрытые общества всегда проигрывали открытым.

Моя текстовая статья:
Корень знаний (и корень зла)
https://telegra.ph/Koren-znanij-i-koren-zla-03-01

Прогрессивное либертарианство в эпистемологии и альтернативные подходы к познанию

1. Наука, которая изучает знания называется эпистемология. Современная эпистемология основана прежде всего на работах Карла Поппера. Рассмотрим ее альтернативы.
2. Наивный реализм гласит о том, что мы видим, что мы чувствуем, то и является истиной. Он ограничен несовершенством наших чувств.
3. Интуитивизм говорит о том что у людей существует какая-то внутренняя интуиция, в которой содержится истина. Но убеждения людей разнятся в зависимости от их культурных убеждений.
4. Индуктивизм основан на переходе от частного к общему, что было раньше - будет и далее. Но переход от отдельных примеров к общему правилу не гарантирован.
5. Позитивизм отвергает все, что нельзя подвергнуть эксперименту, все идеи виртуального и идеального. И в этом он противоречит сам себе как идея.
6. Редукционизм утверждает, что все сводится к элементарным частицам. Но эффекты эмерджентности показывают, что целое бывает больше суммы его частей.
7. Инструментализм описывает, что все науки сводятся к вычислениям, не объясняя реальность
8. Релятивизм утверждает, что все субъективно, не существует общей истины Релятивизм не совместим с устойчивыми результатами экспериментов.
9. Солипсизм утверждают что вся жизнь - это сон или фантазия. Его невозможно опровергнуть и он отвергается как лишняя сущность бритвой Оккама.
10. Теория критического рационализма гласит о том что люди формируют свою модель реальности в своем сознании. Так существует три мира: физическая реальность, виртуальная модель реальности в мозгу и социальная реальность. Прогресс заключается в придумывании теорий, содержащих объяснения реального мира.
11. Таким образом, критический рационализм наиболее близок к идее прогресса. Прогресс состоит в придумывании новых теорий, которые содержат объяснения реального мира и могут быть проверены с помощью экспериментов.
12. Прогрессивное либертарианство поддерживает добровольную конкуренцию и принятие добровольных критериев отбора идей в их конкуренции. Это способствует развитию и прогрессу, улучшению жизни и увеличению свободы выбора.

Чем прогрессивное либертарианство отличается от других видов либертарианства

1. Прогрессивное либертарианство отличается от обычного фокусом на конкуренции идей.
2. Основной принцип - оценка любых идей через рынок идей, без догматизма и принуждения.
3. Прогрессивное либертарианство призывает к инклюзивности и равенству базовых прав каждого человека.
4. Эволюционность развития - ключевая черта прогрессивного либертарианства, предлагает реформы для увеличения свободы и благосостояния. Прогрессивное либертарианство не изучает утопии и сообщества, слишком отдаленные от текущей реальности, а предлагает реформы к текущей ситуации.
5. Прогресс и экономическое развитие требуют большего количества людей для роста и разнообразия идей, товаров и услуг.
6. Глобализация, открытые границы и снижение транзакционных издержек помогают развитию экономики.
7. Снижение ограничений и увеличение свободы на мировом рынке считается благом для прогресса.
8. Видение мира, основанное на прогрессивном либертарианстве, отличается от националистических идеалов с их закрытыми границами.
9. Основанная на либертарианских принципах теория поддерживает самопринадлежность, конкуренцию и запрет на агрессивное насилие.

И да, тут аж в двух видео поучаствовал по теме прогрессивного либертарианства:

Знакомство с партийцами Либертарианской партии России

Стрим в сибирской политтопке

Лекция Константина Бандуровского, российского историка философии, по мифическому и логическому мышлению, разбирающая идеи известных ученых эпистемологов Томаса Куна и Пола Фейерабенда. Полный цикл лекций можно купить на Литресе.

1. Прогресс внушает оптимизм, улучшает благосостояние и увеличивает возможности человека.
2. Прогрессивные идеи в истории приводили к периодам просвещения и индустриализации.
3. Прогресс может порождать как положительные, так и деструктивные идеи. Нет никакой гарантии что каждая новая идея будет хорошая.
4. Для борьбы с деструктивными идеями предлагаются развитие институтов оценки и конкуренции идей на свободном рынке.
5. Либертарианство поддерживает свободу и самопринадлежность человека, что делает его эффективным в работе с идеями и прогрессом.
6. Рыночные механизмы способствуют избавлению от деструктивных идей и поддерживают прогрессивные традиции.
7. Прогресс в искусстве и культуре происходит через создание новых способов самовыражения.
8. Прогресс в моральных и политических теориях происходит через увеличение вариантов действий.
9. Прогресс приводит к улучшению жизни через развитие знаний и технологий.
10. Конкуренция идей приводит к развитию знания, но не обязательно каждый раз побеждает одна лучшая идея. Различные идеи имеют свои ниши на рынке идей.
11. Прогрессивное либертарианство считает прогресс оптимистичной идеологией, приводящей к улучшению жизни каждого человека, фундаментально невозможной к запрету, пока у людей есть любознательность и стремление к лучшему.

Концепции Имре Лакатоса и Пола Фейерабенда, которые ложатся в основу прогрессивного либертарианства в области эпистемологии

02:52 Теория исследовательских программ Имре Лакатоса
• Лакатос предлагает теорию, которая сочетает в себе элементы попперовской теории и куновской парадигмы, но смягчает жесткость принципа фальсификации.
• Теория описывает историю науки как эволюцию исследовательских программ, которые конкурируют между собой и борются за ученых.

09:46 Эпистемологический анархизм Пола Фейрабенда
• Фейрабенд утверждает, что нет единственно правильного или единственно возможного способа объяснения мира, и что в деле поиска и обоснования знаний можно пользоваться чем угодно.
• Он также утверждает, что развитие науки - это череда произвольных и случайных научных переворотов, а не кумулятивное накопление знаний.

14:39 Фейрабенд и его подход к науке
• Фейрабенд утверждает, что чем больше теорий, тем лучше для науки, и что возникновение новых теорий не обязательно связано с кризисом науки.
• Он считает, что создание новых теорий может быть полезным, даже если нынешние теории работают.
• Фейрабенд также подчеркивает принцип методологического упорства, согласно которому можно следовать теории, даже если она не согласуется с фактами, если она позволяет добиваться цели.

Почему прогрессивное либертарианство - это либертарианство с человеческим лицом

1. Прогрессивное либертарианство считается свободолюбивым, гуманистическим и добродетельным.
2. Оно включает веру в людей, свободный рынок и рыночную конкуренцию идей для ненасильственного взаимодействия и прогресса.
3. Прогрессивное либертарианство относится к реальной политике и эволюционному развитию из текущей точки.
4. Оно фокусируется на удовлетворении человеческих запросов, включая социальную поддержку, медицину и другие важные аспекты.
5. Прогрессивное либертарианство должно отвечать определенным чаяниям людей и предлагать реальные либертарианские рецепты в реальной политике.
6. Снижение налогов и движение к частной социальной поддержке, медицине и другим аспектам являются правильным политическим рецептом.
7. Удовлетворение социального запроса является важной частью дороги к реализации либертарианства и движению к либертарианским идеям.

Дэвид Дойч "Начало бесконечности"

Прогресс настолько быстрый, чтобы его можно было заметить, и достаточно устойчивый, чтобы незыблемо присутствовать в жизни не одного и не двух поколений, за всю историю человечества случился лишь однажды. Он начался в эпоху научной революции и продолжается до сих пор. Речь идёт об успехах не только в сфере научной мысли, но и в области технологий, в развитии политических систем, моральных ценностей, искусства, во всех аспектах обеспечения благосостояния человека.

Когда бы и в чём бы ни проявлялся прогресс, всегда находились влиятельные мыслители, которые либо отрицали его реальность, либо считали его нежелательным, либо объявляли саму эту концепцию лишённой смысла. Но они заблуждались в своих рассуждениях. Существует объективное различие между ложным объяснением и верным, между хронической невозможностью решить проблему и её решением, а также между ложью и истиной, между безобразным и красивым, между страданием и облегчением мук, а следовательно, и между застоем и прогрессом в самом полном смысле этого слова.

Прогресс, как в области теории, так и в области практики, обусловлен лишь стремлением людей найти то, что я называю разумными объяснениями. Стремление это присуще только человеку, но его эффективность является ещё и фундаментальным фактом, описывающим действительность на самом объективном уровне, в масштабе Вселенной, а именно: действительность соответствует универсальным законам природы, которые на самом деле являются разумными объяснениями. Эта простая взаимосвязь между космическим и человеческим наводит на мысль о центральной роли человека, как субъекта в космической системе вещей.

Но должен ли прогресс иметь конец — будь то катастрофа или некое логическое завершение — или он нескончаем? Верно последнее. Это отсутствие предела для человечества выражается словом «бесконечность».

1. Геолополитка утверждает что историю движет не человек и его идеи, а геополитическая расположенность на карте.
2. Но география не объясняет всего происходящего, история людей - это скорее история идей.
3. Успех обществ зависит от качества идей и рынка идей, а не от генов или ресурсов.
4. Ландшафт превращается в ресурсы только благодаря знаниям и идеям людей.
5. Фаталистичные прогнозы часто ошибочны из-за игнорирования способности людей создавать новые знания.
6. Ставка на естественные ресурсы зачастую не оправдывается в долгосрочной перспективе.
7. Геополитика, как учение об экономических победах методом контроля над естественными ресурсами, создает экономическую игру с нулевой суммой. Прогресс открывает экономическую модель с ненулевой суммой, где создание знаний становится выгоднее войны за ресурсы.
8. Успешные компании сейчас основаны на информации и человеческом капитале.
9. Прогрессивное вложение в экономику - в людей, свободу и безопасность.
10. Ценность прогрессивного либертарианства в поддержке свободы и прогресса - а значит человеческого благосостояния - через ненасильственную конкуренцию идей, а не через захват чужих ресурсов.

Прогрессивное либертарианство и транзакционные издержки

1. Транзакционные издержки влияют на эффективность свободного обмена товаров и услуг.
2. Транзакционные издержки делятся на три вида: нахождение, передачу и надежность.
3. В современном мире из-за интернета и смартфонов транзакционные издержки естественным образом снизились. Это результат прогресса.
4. Бизнес по продаже снижения транзакционных издержек включает в себя фирмы типа Uber, Amazon, Aliexpress.
5. Бизнес снижения издержек видится как будущее мировой экономики, способ преодоления границ и расширения рынков
6. Государство традиционно снижало транзакционные издержки на рынке, но коммерческие методы более перспективны.
7. Транзакционные издержки существуют не только на рынке услуг, товаров и труда, но и на рынке и идей.
8. Прогрессивное либертарианство представляется будущим путем развития, в отличие от ограничения свободы со стороны государства. Приветствуется снижение транзакционных издержек частными методами. Государство должно минимизировать свою роль там, где частный сектор успешно снижает издержки.
9. Идея снижения транзакционных издержек несет за собой следствия в виде предпочтения открытых границ, глобального рынка товаров, услуг и идей, инклюзивности и поддержки свободы культурных традиций, сочетающихся с прогрессивным либертарианством.