-
"أعرف اللحظات التي لا تَتَكرر، من تَوهجِها
أعرف عبوسَ المَرءِ، من طَريقةِ تبسّمه
أعرف الرَّفضَ مِن عمقِ المُوافَقة
أعرف الآثار التي تُخَلِّفها الأحلام
من سُقوطِها المُفاجِئ
دفعة واحدة..
وأعرف، أعرف جيدًا عندما يرحل
المرء، من فَرطِ حُبِّه."
"أعرف اللحظات التي لا تَتَكرر، من تَوهجِها
أعرف عبوسَ المَرءِ، من طَريقةِ تبسّمه
أعرف الرَّفضَ مِن عمقِ المُوافَقة
أعرف الآثار التي تُخَلِّفها الأحلام
من سُقوطِها المُفاجِئ
دفعة واحدة..
وأعرف، أعرف جيدًا عندما يرحل
المرء، من فَرطِ حُبِّه."
-
"مُوجَعٌ؟
لا بأسَ كل الناسِ ما سلِموا..
فارفق بقلبكَ إن ضاقت بكَ الحيلُ!"
"مُوجَعٌ؟
لا بأسَ كل الناسِ ما سلِموا..
فارفق بقلبكَ إن ضاقت بكَ الحيلُ!"
-
ها هي نسائمُ رمضانَ قد لاحت في الأفق، فأصلحوا ما اعوجَّ من أحوالكم، وتُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تُدْرِكَكم المنون؛ إنها أيامٌ معدوداتٌ، شهرٌ كريمٌ أقبلَ ببهائه، يُنادي ألا مُقبلٌ على الرحمن، ألا مُقلعٌ عن العصيان؟
فيا من أسرف على نفسه بالمعاصي، ويا من أضاعَ عمره في اللهو والغفلة، ها هي فرصتكَ للعتق من قيودِ الذنوب. لا تؤجل التوبةَ إلى الغد، ولا تُسوِّفْ فتمضي الأيامُ وأنتَ في غفلتكَ ساهٍ؛ أقبل على اللهِ في هذا الشهرِ المباركِ بقلبٍ خاشعٍ منيب، وافتح صفحةً بيضاءَ نقية، كنقاءِ الفجرِ، وكونوا عبادَ اللهِ الأتقياءَ، كما خُلقتم طاهرين، واعلموا أن ربَّ رمضانَ هو ربُّ كلِّ الشهور، فلا يكونَنَّ إقبالُكم على الطاعةِ موسميًا، بل اجعلوا حياتَكم كلَّها رمضان، واغتنموا هذه الأيامَ المباركةَ، وتذوقوا حلاوةَ القربِ من الله، فهي لذةٌ لا تعادلُها لذة.
- أمُّ عبدِ اللهِ.
ها هي نسائمُ رمضانَ قد لاحت في الأفق، فأصلحوا ما اعوجَّ من أحوالكم، وتُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تُدْرِكَكم المنون؛ إنها أيامٌ معدوداتٌ، شهرٌ كريمٌ أقبلَ ببهائه، يُنادي ألا مُقبلٌ على الرحمن، ألا مُقلعٌ عن العصيان؟
فيا من أسرف على نفسه بالمعاصي، ويا من أضاعَ عمره في اللهو والغفلة، ها هي فرصتكَ للعتق من قيودِ الذنوب. لا تؤجل التوبةَ إلى الغد، ولا تُسوِّفْ فتمضي الأيامُ وأنتَ في غفلتكَ ساهٍ؛ أقبل على اللهِ في هذا الشهرِ المباركِ بقلبٍ خاشعٍ منيب، وافتح صفحةً بيضاءَ نقية، كنقاءِ الفجرِ، وكونوا عبادَ اللهِ الأتقياءَ، كما خُلقتم طاهرين، واعلموا أن ربَّ رمضانَ هو ربُّ كلِّ الشهور، فلا يكونَنَّ إقبالُكم على الطاعةِ موسميًا، بل اجعلوا حياتَكم كلَّها رمضان، واغتنموا هذه الأيامَ المباركةَ، وتذوقوا حلاوةَ القربِ من الله، فهي لذةٌ لا تعادلُها لذة.
- أمُّ عبدِ اللهِ.
-
فعسى بعد غيابنا عن هذهِ الدّنيا قد عبرنا الحياة عبورًا خفيفًا على قلوب المسلمين، وثقيلًا في موازين الأثر ..
- الله يجعلنا ممّن تركوا أثرًا طيبًا، وسُمعة طيبة، في الحياة الدنيا والآخرة.
فعسى بعد غيابنا عن هذهِ الدّنيا قد عبرنا الحياة عبورًا خفيفًا على قلوب المسلمين، وثقيلًا في موازين الأثر ..
- الله يجعلنا ممّن تركوا أثرًا طيبًا، وسُمعة طيبة، في الحياة الدنيا والآخرة.
-
اقتِـباس أعجَبني:
«ومن سُـوء الأدب في المُجالسة: أن تقطع على جَليسكَ حَديثه، أو تَبْدُره إلى تمَام ما ابتدأ به منهُ خبراً كان أو شعراً، تُتِمّ لهُ البيت الذي بدأ به، تُرَيه أنك أحفظُ له منه، فهذا غايةُ في سُوء المُجالسة، بل يجب أن تُصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلا منه».
اقتِـباس أعجَبني:
«ومن سُـوء الأدب في المُجالسة: أن تقطع على جَليسكَ حَديثه، أو تَبْدُره إلى تمَام ما ابتدأ به منهُ خبراً كان أو شعراً، تُتِمّ لهُ البيت الذي بدأ به، تُرَيه أنك أحفظُ له منه، فهذا غايةُ في سُوء المُجالسة، بل يجب أن تُصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلا منه».
مهما تلذذ الإنسان بالحرام، ومهما سعد بالذنب، ومهما تشرَّب الشهوة، سيجد في قلبه حسرة، وفي روحه ألم، لن تزول مهما بحث!
إلا بالتوبة إلى الله، والبُعد عن معصيته، والقُرب من طاعته.
قال ابن تيمية: العاصي وإن تنعّمَ بأصناف النِعم، ففي قلبه من الوحشة والذّل والحسرات التي تقطع القلوب!.
إلا بالتوبة إلى الله، والبُعد عن معصيته، والقُرب من طاعته.
قال ابن تيمية: العاصي وإن تنعّمَ بأصناف النِعم، ففي قلبه من الوحشة والذّل والحسرات التي تقطع القلوب!.
"لا يوجد رجلٌ عنده غيرة ودين ونخوة يقبل زوجته أو ابنته تستعرض نفسها أمام الرجال في مواقع التواصل حتى لو كانت تغطي نفسها بالحديد، الرجل الغيور لا يقبل تنشر المرأة ظفرها.. ولا أقصد هؤلاء ذكور الفيسبوك، والانستغرام، وتيكتوك..
وهنالك لعبة شيطانيّة تستخدم النساء من نشر أنفسهن بين النساء فقط، بحجة (نساء فقط)، يا حريصة ويا من تتلاعبين بدين رب العالمين من أجل مصلحتك هل هنالك ثقة بين النساء حتى تستعرضين نفسك بينهن؟!، قد يكون زوجها أو أخوها أو غيرهم يستخدم هاتفها ويرى صورتك، وقد يكون في صفحتك شباب بحسابات نسائية..
اسمع أيّها الرجل وضع هذه أمام عينك: تموت ولا يرى رجل ظفر زوجتك أو ظلها أو يدها علىٰ مواقع التواصل، يقول الناس عنك مريض نفسي ومتشدّد، أفضل من أن يقال فلانٌ زوجته تستعرض نفسها وأصبحت سلعة رخيصة."
- نقل.
وهنالك لعبة شيطانيّة تستخدم النساء من نشر أنفسهن بين النساء فقط، بحجة (نساء فقط)، يا حريصة ويا من تتلاعبين بدين رب العالمين من أجل مصلحتك هل هنالك ثقة بين النساء حتى تستعرضين نفسك بينهن؟!، قد يكون زوجها أو أخوها أو غيرهم يستخدم هاتفها ويرى صورتك، وقد يكون في صفحتك شباب بحسابات نسائية..
اسمع أيّها الرجل وضع هذه أمام عينك: تموت ولا يرى رجل ظفر زوجتك أو ظلها أو يدها علىٰ مواقع التواصل، يقول الناس عنك مريض نفسي ومتشدّد، أفضل من أن يقال فلانٌ زوجته تستعرض نفسها وأصبحت سلعة رخيصة."
- نقل.
لِيطمَئنَّ قلبُك
"لا يوجد رجلٌ عنده غيرة ودين ونخوة يقبل زوجته أو ابنته تستعرض نفسها أمام الرجال في مواقع التواصل حتى لو كانت تغطي نفسها بالحديد، الرجل الغيور لا يقبل تنشر المرأة ظفرها.. ولا أقصد هؤلاء ذكور الفيسبوك، والانستغرام، وتيكتوك.. وهنالك لعبة شيطانيّة تستخدم النساء…
إني والله لشديد الغيرة، وأكره أن يرىٰ الناس ظِل عرضي، فكيف بحقيقتهن ورسمهن؟
- نقل.
- نقل.
سؤال الله الإعانة والسَّداد؛ أنفع ما ينتفع به المؤمن للتهيّؤ لشهر رمَضان، فإنّ في الدعاء خاصّة أثرٌ في إقبال قلبَه وإدباره، ورمضان أفضل الشّهور وأعظمها بركة، وهو شهر القُرآن، وخير ما يسأله المؤمن في دعائه طيلة لياليه وأيّامه؛ أن يقول: "اللهم أعنّي على ذكرك وشُكرك وحُسن عبادتك".
الخلوات هي ام الانتكاسات؛ وسبب البلاء لكثير من المستقيمين، وسبب اول ورئيسي في الانتكاسة!
يخلو ويعثوا فسادًا بكل محرم، من قول وفعل وخاصة ماتراه العينين، ولا يستطيع فطريا ان يتحمل هذا الصدام النفاقي، بين وجهين في الخلوة والجلوة لدى الناس فينتكس!
إذا صحت الخلوة ارتاح المرء حقًا.
يخلو ويعثوا فسادًا بكل محرم، من قول وفعل وخاصة ماتراه العينين، ولا يستطيع فطريا ان يتحمل هذا الصدام النفاقي، بين وجهين في الخلوة والجلوة لدى الناس فينتكس!
إذا صحت الخلوة ارتاح المرء حقًا.
ذنوب الخلوات تفسد القلب وتمرضه حتى لا يتأثر بطاعة ولا يتلذذ بعبادة، وتؤثر على العقل حتى لا يعرف الحق من الباطل، وتجعل الإنسان شحيب الوجه، مضطرب النفس، حتى ليجد بينه وبين الخلق وحشة وبغضا.
قال أبو الدرداء: إن العبد يخلو بمعاصي الله، فيلقي
الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر.
قال أبو الدرداء: إن العبد يخلو بمعاصي الله، فيلقي
الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر.
لِيطمَئنَّ قلبُك
هل أبكَاكَ قَطُّ عِلمُ الله فِيك!؟
ابكِ على عدم بُكائِك!
إنّه لحريٌّ بك أن تعرف المعصية من رجفةِ قلبك بعدهَا، أمّا الطاعات فبهنّ يسكُنُ القلبُ ويقرّ.
ما أضعفَك أيُّها الإنسان!
اليوم قُبيل صلاة الفجر ظننتُ أن المَوت قد نَزل في ساحتي!
فقدتُ التَّحكُّم في قدمَيَّ، وألمٌ شديدٌ فِعلاً!
هُناك زالَت رغبتي في الدُّنيا، وما تلفظتُ إلا بكلمة التَّوحيد - مع أنِّي كُنتُ في دورة المِياه ولكنَّ الأمر لَزِمَ! - والعَجيب أنِّي قلتُ في نَفسي: هل سَتُذكرُ بعد المَوت؟
هل ستُنشَأُ لك حِسابات تكون صَدقَةً جاريةً لك؟
أسأل الله شفاءً لا يُغَادِرُ سَقماً.
- نقل.
اليوم قُبيل صلاة الفجر ظننتُ أن المَوت قد نَزل في ساحتي!
فقدتُ التَّحكُّم في قدمَيَّ، وألمٌ شديدٌ فِعلاً!
هُناك زالَت رغبتي في الدُّنيا، وما تلفظتُ إلا بكلمة التَّوحيد - مع أنِّي كُنتُ في دورة المِياه ولكنَّ الأمر لَزِمَ! - والعَجيب أنِّي قلتُ في نَفسي: هل سَتُذكرُ بعد المَوت؟
هل ستُنشَأُ لك حِسابات تكون صَدقَةً جاريةً لك؟
أسأل الله شفاءً لا يُغَادِرُ سَقماً.
- نقل.
لِيطمَئنَّ قلبُك
𓂃 ִֶָ ما أُسَطِّرُهُ مِن كَلِماتٍ، وَما أَبُثُّهُ مِن خَواطِرَ لا يَلْزَمُ أَن تُعَبِّرَ عَن أَحاسِيسِي؛ فَقَد أَنْقُلُ شُعورَ غَيري وَقَد أَرْسُمُ بِالكَلِماتِ لَوْحَةً أَعْجَبَتْنِي، أَوِ اسْتَرْعَتِ انْتِباهي.
-
ليس كل ما يُكتَبُ مرآةُ النفسِ، فقد نُعجَبُ بمعانٍ غيرِنا، أو ننقلُ إحساسًا لم نعِشه؛ فلا تُسيئوا الفهمَ، واجعلوا للظنِّ أحسنَه.
- أمُّ عبدِ اللهِ.
ليس كل ما يُكتَبُ مرآةُ النفسِ، فقد نُعجَبُ بمعانٍ غيرِنا، أو ننقلُ إحساسًا لم نعِشه؛ فلا تُسيئوا الفهمَ، واجعلوا للظنِّ أحسنَه.
- أمُّ عبدِ اللهِ.