یکی از راویان حدیث، خدمت امام صادق(ع) شرفیاب شد و سؤال کرد:
چه اجر و ثوابى است براى کسى که در سفر زیارت پدرتان حضرت امام حسین(ع) انفاق نماید؟
حضرت در پاسخ فرمودند:
در مقابل هر درهمى که شخص انفاق کند، هزار و هزار... منظور میگردد، و همینطور شمردند تا به ده هزار رسیدند
#ازکتاب_بحارالانوار
@lohuof
چه اجر و ثوابى است براى کسى که در سفر زیارت پدرتان حضرت امام حسین(ع) انفاق نماید؟
حضرت در پاسخ فرمودند:
در مقابل هر درهمى که شخص انفاق کند، هزار و هزار... منظور میگردد، و همینطور شمردند تا به ده هزار رسیدند
#ازکتاب_بحارالانوار
@lohuof
ابنعربی در فص موسوی (کتاب فصوص الحکم) قدرت موسی(ع) را با قتل عام کودکان توسط فرعون مرتبط میداند. ابنعربی میگوید کودکان «حدیث العهد بالرّب» هستند و به واسطه قربی که به خداوند دارند، جامعه را به خدمت خود میگیرند و در واقع امت موسی را میسازند.
هر کودکی همتی دارد و "استجماع همم" (یکپارچه شدن همتهای) کودکان کشته شده است که فرعون را به نابودی میکشاند. در واقع این «اخذ عزیز مقتدر» است که با دست خود فرعون دارد او را به نابودی میکشد.
#لبنان
@lohuof
هر کودکی همتی دارد و "استجماع همم" (یکپارچه شدن همتهای) کودکان کشته شده است که فرعون را به نابودی میکشاند. در واقع این «اخذ عزیز مقتدر» است که با دست خود فرعون دارد او را به نابودی میکشد.
#لبنان
@lohuof
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
محمد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) جز یک پیامبر نیست
که پیش از او نیز پیغمبرانی بودند و درگذشتند،
آیا اگر او به مرگ یا شهادت درگذشت شما باز به دین جاهلیّت خود رجوع خواهید کرد؟
پس هر که مرتد شود به خدا ضرری نخواهد رسانید،
و البته خدا جزای نیک اعمال به شکرگزاران عطا کند.
#آل_عمران_آیه۱۴۴
@lohuof
محمد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) جز یک پیامبر نیست
که پیش از او نیز پیغمبرانی بودند و درگذشتند،
آیا اگر او به مرگ یا شهادت درگذشت شما باز به دین جاهلیّت خود رجوع خواهید کرد؟
پس هر که مرتد شود به خدا ضرری نخواهد رسانید،
و البته خدا جزای نیک اعمال به شکرگزاران عطا کند.
#آل_عمران_آیه۱۴۴
@lohuof
كسى كه جهاد را ناخوشايند دانسته و ترک كند، خدا لباس ذلّت و خوارى بر او مىپوشاند و دچارِ بلا و مصيبت مىشود و كوچک و ذليل مىگردد. دلِ او در پردهٔ گمراهى میمانَد و حق از او روى مىگردانَد. بهجهت ترک جهاد، به خوارى محكوم است و از عدالت محروم.
آگاه باشيد که من شب و روز، پنهان و آشكار، شما را به مبارزه با شاميان دعوت كردم و گفتم پيش از آنكه آنان با شما بجنگند، با آنها نبرد كنيد. به خدا سوگند، هر ملّتى كه درونِ خانهٔ خود مورد هجوم قرار گيرد، ذليل خواهد شد.
امّا شما سستى به خرج داديد و خوارى و ذلّت را پذيرفتيد؛ تا آنجا كه دشمن پى در پى به شما هجوم آورد و سرزمينهاى شما را تصرّف کرد.
اى مردنمايانِ نامرد! اى كودکصفتانِ بىخرد كه عقلهایتان به عروسانِ پردهنشين شباهت دارد!
چقدر دوست داشتم كه شما را هرگز نمیديدم و هرگز نمیشناختم. به خدا سوگند شناختنِ شما جز پشيمانى حاصلى نداشت... خدا شما را بكشد كه دل من از دست شما پرخون و سينهام از خشمِ شما مالامال است...
#از_نهجالبلاغه_خطبهٔ_۲۷
@lohuof
آگاه باشيد که من شب و روز، پنهان و آشكار، شما را به مبارزه با شاميان دعوت كردم و گفتم پيش از آنكه آنان با شما بجنگند، با آنها نبرد كنيد. به خدا سوگند، هر ملّتى كه درونِ خانهٔ خود مورد هجوم قرار گيرد، ذليل خواهد شد.
امّا شما سستى به خرج داديد و خوارى و ذلّت را پذيرفتيد؛ تا آنجا كه دشمن پى در پى به شما هجوم آورد و سرزمينهاى شما را تصرّف کرد.
اى مردنمايانِ نامرد! اى كودکصفتانِ بىخرد كه عقلهایتان به عروسانِ پردهنشين شباهت دارد!
چقدر دوست داشتم كه شما را هرگز نمیديدم و هرگز نمیشناختم. به خدا سوگند شناختنِ شما جز پشيمانى حاصلى نداشت... خدا شما را بكشد كه دل من از دست شما پرخون و سينهام از خشمِ شما مالامال است...
#از_نهجالبلاغه_خطبهٔ_۲۷
@lohuof
ما فرزندان مکتبی هستیم که
پیامبران آن شهیدند
امامان آن شهیدند
و رهبران آن نیز شهیدند
#شهید_سید_حسن_نصرالله
@lohuof
پیامبران آن شهیدند
امامان آن شهیدند
و رهبران آن نیز شهیدند
#شهید_سید_حسن_نصرالله
@lohuof
الأمالي للطوسي: وَقَفَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله علَى قَتلى بدرٍ فقالَ: جَزاكُم اللّه ُ مِن عِصابَةٍ شَرّا، لقد كَذَّبتُموني صادِقا، و خَوَّنتُم. [في كنز العمّال: «جزاكم اللّه عنّي من عصابة شرّا ، لقد خوّنتموني أمينا، و كذبّتموني صادقا».] أمينا. ثُمّ التَفَتَ إلى أبي جَهلِ بنِ هِشامٍ فقال: إنّ هذا أعتى علَى اللّه ِ مِن فِرعَونَ، إنّ فِرعَونَ لَمّا أيقَنَ بالهَلاكِ وَحَّدَ اللّه و إنّ هذا لمّا أيقَنَ بالهَلاكِ دَعا بِاللاّتِ و العُزّى!
الأمالى للطوسى: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بالاى سر كشتگان بدر ايستاد و فرمود : خداوند با گروهى اندك كيفرتان داد. شما، منِ راستگو را دروغزن شمرديد و منِ امين را خائن داشتيد. آن گاه حضرت رو به [جنازه ] ابو جهل بن هشام كرد و فرمود: اين مرد در برابر خدا از فرعون سركش تر بود؛ زيرا فرعون وقتى يقين كرد كه در چنگال مرگ گرفتار آمده است، به يگانگى خدا ايمان آورد؛ اما اين مرد هنگامى هم كه يقين كرد دارد از بين مى رود باز لات و عزّى را خواند.
#ازکتاب_الأمالي_لطوسي
@lohuof
الأمالى للطوسى: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بالاى سر كشتگان بدر ايستاد و فرمود : خداوند با گروهى اندك كيفرتان داد. شما، منِ راستگو را دروغزن شمرديد و منِ امين را خائن داشتيد. آن گاه حضرت رو به [جنازه ] ابو جهل بن هشام كرد و فرمود: اين مرد در برابر خدا از فرعون سركش تر بود؛ زيرا فرعون وقتى يقين كرد كه در چنگال مرگ گرفتار آمده است، به يگانگى خدا ايمان آورد؛ اما اين مرد هنگامى هم كه يقين كرد دارد از بين مى رود باز لات و عزّى را خواند.
#ازکتاب_الأمالي_لطوسي
@lohuof
ما راست قامتان جاودانه تاریخ خواهیم ماند
تنها موقعی سرپا نیستیم
که یا کشته شویم و یا زخم بخوریم و بر خاک بیفتیم
و الاهیچ قدرتی نمی تواند پشت مارا خم بکند
#دکتربهشتی
#ازکتاب_جاودانه_تاریخ
#شهید_یحیی_السنوار
@lohuof
تنها موقعی سرپا نیستیم
که یا کشته شویم و یا زخم بخوریم و بر خاک بیفتیم
و الاهیچ قدرتی نمی تواند پشت مارا خم بکند
#دکتربهشتی
#ازکتاب_جاودانه_تاریخ
#شهید_یحیی_السنوار
@lohuof
الإمامُ عليٌّ عليه السلام
لَمّا نَظَرَ إلى راياتِ معاويةَ و أهلِ الشامِ :
و الذي فَلَقَ الحَبَّةَ و بَرَأ النَّسَمَةَ، ما أسلَمُوا و لكنِ استَسلَمُوا و أسَرُّوا الكُفرَ، فَلَمّا وَجَدُوا علَيهِ أعوانا رَجَعُوا إلى عَداوَتِهِم لَنا، إلاّ أنّهُم لَم يَترُكُوا الصلاةَ
امام على عليه السلام ، به هنگام ديدن پرچمهاى معاويه و سپاه شام ، فرمود: سوگند به آن كه دانه را شكافت و انسان را آفريد، آنان مسلمان نشدند، بلكه تسليم شدند و كفر را در دلهايشان پنهان كردند و چون يارانى براى آن يافتند، دشمنى خود با ما را از سر گرفتند جز اينكه [تنها] نماز را ترک نكردند.
#ازکتاب_شرح_نهج_البلاغه
@lohuof
لَمّا نَظَرَ إلى راياتِ معاويةَ و أهلِ الشامِ :
و الذي فَلَقَ الحَبَّةَ و بَرَأ النَّسَمَةَ، ما أسلَمُوا و لكنِ استَسلَمُوا و أسَرُّوا الكُفرَ، فَلَمّا وَجَدُوا علَيهِ أعوانا رَجَعُوا إلى عَداوَتِهِم لَنا، إلاّ أنّهُم لَم يَترُكُوا الصلاةَ
امام على عليه السلام ، به هنگام ديدن پرچمهاى معاويه و سپاه شام ، فرمود: سوگند به آن كه دانه را شكافت و انسان را آفريد، آنان مسلمان نشدند، بلكه تسليم شدند و كفر را در دلهايشان پنهان كردند و چون يارانى براى آن يافتند، دشمنى خود با ما را از سر گرفتند جز اينكه [تنها] نماز را ترک نكردند.
#ازکتاب_شرح_نهج_البلاغه
@lohuof
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنّ عيسى بنَ مَريمَ عليه السلام قالَ: داوَيْتُ المَرْضى فشَفَيتُهُم بإذنِ اللّه، و أبْرَأتُ الأكْمَهَ و الأبْرَصَ بإذنِ اللّه، و عالَجْتُ المَوْتى فأحْيَيتُهُم بإذنِ اللّه، و عالَجْتُ الأحمَقَ فلَم أقْدِرْ على إصْلاحِهِ
امام صادق عليه السلام: عيسى بن مريم گفت: بيماران را طبابت كردم و به اذن خدا آنان را درمان كردم، كورانِ مادر زاد و مبتلايان به پيسى را به اذن خدا بهبود بخشيدم، و مردگان را به اذن خدا زنده كردم، اما احمق را نتوانستم اصلاح كنم.
#ازکتاب_الاختصاص_شیخ_مفید
@lohuof
امام صادق عليه السلام: عيسى بن مريم گفت: بيماران را طبابت كردم و به اذن خدا آنان را درمان كردم، كورانِ مادر زاد و مبتلايان به پيسى را به اذن خدا بهبود بخشيدم، و مردگان را به اذن خدا زنده كردم، اما احمق را نتوانستم اصلاح كنم.
#ازکتاب_الاختصاص_شیخ_مفید
@lohuof
اتحاد بین مسلمین از نظر سیاسی یعنی در برابر #دشمنان اسلام متفق بودن و در برابر دشمنان، وحدت کلمه داشتن؛ این یک ضرورت است, در برابر دشمنان بایستی مسلمین اتحاد داشته باشند.
بنده عرضم این است که همیشه بایستی دنبال #اتحاد باشیم و برای این جهت رعایت ادب و #حسن_معاشرت ضرورت دارد شکی در این جهت نیست اما می خواهم عرض کنم که در ضمن این جهاد بایستی #مبانی_اعتقادی خودمان را حفظ کنیم این به معنا نیست که ما از مبانی اعتقادی مان کوتاه بیاییم بعضی از مبانی اعتقادی را یا انکار کنیم و یا کمرنگ کنیم و یا از اهمیت آن مبانی بکاهیم.
#آیت_الله_سیدعلی_میلانی
@lohuof
بنده عرضم این است که همیشه بایستی دنبال #اتحاد باشیم و برای این جهت رعایت ادب و #حسن_معاشرت ضرورت دارد شکی در این جهت نیست اما می خواهم عرض کنم که در ضمن این جهاد بایستی #مبانی_اعتقادی خودمان را حفظ کنیم این به معنا نیست که ما از مبانی اعتقادی مان کوتاه بیاییم بعضی از مبانی اعتقادی را یا انکار کنیم و یا کمرنگ کنیم و یا از اهمیت آن مبانی بکاهیم.
#آیت_الله_سیدعلی_میلانی
@lohuof
گاهى دوستان نزديك با من دعوا مىكنند كه تو گاهى صراحتهاى بيجا دارى! چيزى از تو مىپرسند و آنچه را تشخيص مىدهى حق است و اسلام آورده است مىگويى و اين باعث مىشود كه عدهاى از تو دورى كنند، و عدهاى ديگر را عليه تو در جامعه تحريك كنند.
پاسخ من به آن رفقا مكرر اين بوده كه اين آيات قرآن را چه كار كنم؟ البته مىدانم اين نصيحتها خيرخواهانه است و هيچ غرضى ندارند، حتى مىدانم غرضشان پاك است.
ولى توجه آنها را به اين آيه جلب مىكنم:
«إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ اَلْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي اَلْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ».
آنها كه عوامل روشنگر و هدايتى را كه ما فروفرستادهايم بعد از آنكه آنها را براى مردم در كتاب روشن كردهايم از مردم پنهان مىكنند، هم خدا از رحمت خود محرومشان مىسازد و دچار لعن خدايند و هم لعنكنندگان ديگر بر آنها لعنت مىفرستند.
در آيات ديگر دارد: «آنها را به "عذاب اليم" مژده بده».
#شهیدبهشتی
#ازکتاب_درمکتب_قرآن
@lohuof
پاسخ من به آن رفقا مكرر اين بوده كه اين آيات قرآن را چه كار كنم؟ البته مىدانم اين نصيحتها خيرخواهانه است و هيچ غرضى ندارند، حتى مىدانم غرضشان پاك است.
ولى توجه آنها را به اين آيه جلب مىكنم:
«إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ اَلْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي اَلْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ».
آنها كه عوامل روشنگر و هدايتى را كه ما فروفرستادهايم بعد از آنكه آنها را براى مردم در كتاب روشن كردهايم از مردم پنهان مىكنند، هم خدا از رحمت خود محرومشان مىسازد و دچار لعن خدايند و هم لعنكنندگان ديگر بر آنها لعنت مىفرستند.
در آيات ديگر دارد: «آنها را به "عذاب اليم" مژده بده».
#شهیدبهشتی
#ازکتاب_درمکتب_قرآن
@lohuof
من بَقّالی باشم در شیراز، زیر سایهی حکومتِ امام خمینی، برایم دوستداشتنیتر است از مَرجعیتِ سیدابوالحسن اصفهانی زیر سایهی حکومتِ صدام!
#شهیدمحمدباقرصدر
@lohuof
#شهیدمحمدباقرصدر
@lohuof
«غیبت» برای گروهی، یک فرصت بسیار خوبی است
فرصت بزرگی که به خصوص از زمان صفویه حداکثر استفاده، یعنی سوء استفاده از آن شد!
گروهی که هیچ گونه صلاحیت «نیابت امام غایب» را ندارند، با تشبث و حیله و دسیسه جای نواب حقیقی امام غایب را غصب کنند و با فقدان شروطی که از طرف معصوم بیان شده به عنوان «نایب امام غایب»، زمام افکار و ایمان و شکل عقاید و سرنوشت زندگی اجتماعی و مسولیت های مردم را در دست گرفته و خلق را به نام دین و به نیابت امامت حقیقی او، به هرجا که خودشان و همدست هایشان (دو گروه دیگر: زور و زر) می خواهند برانند و حقوقی را که امام - براساس دین خدا و پیغمبر و شرع اسلام و تشیع - به مردم دارد، اینان به نام او و نیابت او، به خود اختصاص دهند.
یعنی، چون امام هم «رهبر دین مردم» است و هم «حاکم» دنیایشان، بر جان و مال خلق، از خودشان ذی حق تر و «اولی» ترند و هم فکرشان در اختیار او است و هم زندگیشان، اینان، هم به نمایندگی او، مردم را از نظر روحی و فکری برده ی خویش می کنند و هم به نیابت او، از نظر مالی استثمار می نمایند و مردم را موظف به پرداخت وجوهی می سازند که در حکومت اسلامی و نظام شیعی، می بایست به پیغمبر و پس از او به جانشینش یعنی امام بپردازند.
#دکتر_علی_شریعتی
#ازکتاب_انتظار_مذهب_اعتراض
@lohuof
فرصت بزرگی که به خصوص از زمان صفویه حداکثر استفاده، یعنی سوء استفاده از آن شد!
گروهی که هیچ گونه صلاحیت «نیابت امام غایب» را ندارند، با تشبث و حیله و دسیسه جای نواب حقیقی امام غایب را غصب کنند و با فقدان شروطی که از طرف معصوم بیان شده به عنوان «نایب امام غایب»، زمام افکار و ایمان و شکل عقاید و سرنوشت زندگی اجتماعی و مسولیت های مردم را در دست گرفته و خلق را به نام دین و به نیابت امامت حقیقی او، به هرجا که خودشان و همدست هایشان (دو گروه دیگر: زور و زر) می خواهند برانند و حقوقی را که امام - براساس دین خدا و پیغمبر و شرع اسلام و تشیع - به مردم دارد، اینان به نام او و نیابت او، به خود اختصاص دهند.
یعنی، چون امام هم «رهبر دین مردم» است و هم «حاکم» دنیایشان، بر جان و مال خلق، از خودشان ذی حق تر و «اولی» ترند و هم فکرشان در اختیار او است و هم زندگیشان، اینان، هم به نمایندگی او، مردم را از نظر روحی و فکری برده ی خویش می کنند و هم به نیابت او، از نظر مالی استثمار می نمایند و مردم را موظف به پرداخت وجوهی می سازند که در حکومت اسلامی و نظام شیعی، می بایست به پیغمبر و پس از او به جانشینش یعنی امام بپردازند.
#دکتر_علی_شریعتی
#ازکتاب_انتظار_مذهب_اعتراض
@lohuof
«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ (سورهٔ بقره:١٨٥)»روزه یعنی به چیزی تمایل داشته باشی اما به آن نزدیک نشوی. این تمرین چه پیامد و نتیجهای برای تو دارد؟ اینگونه انسان میتواند از تمایلهای خویش فراتر برود. یعنی میتواند از گرایشهای طبیعی و نیازهای جسمانی خود فراتر برود. اگر آدمی توانست یک گام از این جایگاه بالاتر برود، استحقاق آن را مییابد که به حقیقت دست یابد، آن را دریابد و به آن برسد. چرا؟ من نمیخواهم مانند صوفیها نیازهای جسمانی انسان را نادیده بگیرم. این نیازها حقیقتی است که خداوند آفریده است. اما تسلیم کلی در برابر این نیازها و پاسخ مثبت به تمام آنها، مرا در برابر زمینی که در آن زندگی میکنم سلطهپذیر، ضعیف و منفعل میکند.
#امام_موسی_صدر
#ازکتاب_گام_به_گام_باامام
@lohuof
#امام_موسی_صدر
#ازکتاب_گام_به_گام_باامام
@lohuof
تفاوت اسلام #آریامهری با اسلام #انقلابی
انقلاب، #انقلاب_اسلامى است. در يك انقلاب اسلامى، در #تداوم_انقلاب، تكيه مردم بيش از هر چيز روى حفظ #هويت_اسلامی انقلاب است. مردم آب مى خواهند، نان مى خواهند، پوشاك مى خواهند، مسكن مى خواهند، نظافت و پاكيزگى مى خواهند، شغل و كار و درآمد مى خواهند، تفريحات سالم مى خواهند، ورزش مى خواهند، مدرسه و دانشگاه مى خواهند، همه اينها را مى خواهند، اما در پرتو اسلام.
اگر به مردمى كه انقلاب اسلامى كرده اند بگوييد قرار است به بركت انقلاب براى شما خوراك خوب، پوشاك خوب، مسكن خوب، شهرسازى خوب، روشنايى و برق منظم و مرتب، بهداشت و بيمارستان، اشتغال و كار، مدرسه و دانشگاه، خيلى زود و در زمان كوتاه تقديم كنيم، اما اين كار همراه با #حاكميت_اسلام و در پرتو اسلام صورت نمى گيرد، جوابشان چيست؟
ما امروز مى گوييم، ديروز هم گفتيم، فردا هم اگر زنده باشيم خواهيم گفت كه ما همه اين مواهب را مى خواهيم و جداً هم به دنبالش هستيم، اما نه منهاى اسلام، بلكه با اسلام. [تكبير حضار] و حتی نه «با» اسلام، كه #بر_اساس_اسلام و در پرتو اسلام و بر مبناى #قانون_اسلام.
چون با اسلامی که ما می گوییم از قبیل آن #با_اسلام_آريامهرى نيست. اسلام آريامهرى اسلامى بود كه مسجدها تر و تميز و آباد مى شدند، كاشى هم مى شدند، فرش و قالى هم مى شدند، اجتماعات هم بود، #عاشورا هم بود، تاسوعا هم بود، #ماه_رمضان هم بود، نام اسلام هم بود ، راديو هم قرآن مى خواند، شبهاى ماه رمضان هم دعاى سحر مى خواند ، ابوحمزه مى خواند، مناجات مى خواند، اما نظام، #نظام_اسلامى نبود.
براى ما مسأله اين است كه وقتی می گوییم «با اسلام»، این با اسلام ما با «با اسلامی» که دیگران می گویند فرق دارد. با اسلام ما یعنی اینکه همه این مواهب #بر_اساس_حاكميت_اسلام است و اينكه قانون اسلام بايد حاكم شود.
#شهیدبهشتی
#ازکتای_ولایت_رهبری_روحانیت
@lohuof
انقلاب، #انقلاب_اسلامى است. در يك انقلاب اسلامى، در #تداوم_انقلاب، تكيه مردم بيش از هر چيز روى حفظ #هويت_اسلامی انقلاب است. مردم آب مى خواهند، نان مى خواهند، پوشاك مى خواهند، مسكن مى خواهند، نظافت و پاكيزگى مى خواهند، شغل و كار و درآمد مى خواهند، تفريحات سالم مى خواهند، ورزش مى خواهند، مدرسه و دانشگاه مى خواهند، همه اينها را مى خواهند، اما در پرتو اسلام.
اگر به مردمى كه انقلاب اسلامى كرده اند بگوييد قرار است به بركت انقلاب براى شما خوراك خوب، پوشاك خوب، مسكن خوب، شهرسازى خوب، روشنايى و برق منظم و مرتب، بهداشت و بيمارستان، اشتغال و كار، مدرسه و دانشگاه، خيلى زود و در زمان كوتاه تقديم كنيم، اما اين كار همراه با #حاكميت_اسلام و در پرتو اسلام صورت نمى گيرد، جوابشان چيست؟
ما امروز مى گوييم، ديروز هم گفتيم، فردا هم اگر زنده باشيم خواهيم گفت كه ما همه اين مواهب را مى خواهيم و جداً هم به دنبالش هستيم، اما نه منهاى اسلام، بلكه با اسلام. [تكبير حضار] و حتی نه «با» اسلام، كه #بر_اساس_اسلام و در پرتو اسلام و بر مبناى #قانون_اسلام.
چون با اسلامی که ما می گوییم از قبیل آن #با_اسلام_آريامهرى نيست. اسلام آريامهرى اسلامى بود كه مسجدها تر و تميز و آباد مى شدند، كاشى هم مى شدند، فرش و قالى هم مى شدند، اجتماعات هم بود، #عاشورا هم بود، تاسوعا هم بود، #ماه_رمضان هم بود، نام اسلام هم بود ، راديو هم قرآن مى خواند، شبهاى ماه رمضان هم دعاى سحر مى خواند ، ابوحمزه مى خواند، مناجات مى خواند، اما نظام، #نظام_اسلامى نبود.
براى ما مسأله اين است كه وقتی می گوییم «با اسلام»، این با اسلام ما با «با اسلامی» که دیگران می گویند فرق دارد. با اسلام ما یعنی اینکه همه این مواهب #بر_اساس_حاكميت_اسلام است و اينكه قانون اسلام بايد حاكم شود.
#شهیدبهشتی
#ازکتای_ولایت_رهبری_روحانیت
@lohuof
Forwarded from •|لُهوف|•
امام صادق (ع) فرمودند:
وقتى که امام حسین (ع) با ضربه شمشیر از پا افتاد...
و سرش را بریدند
یک منادى از میان عرش این ندا را داد:
خداوند شما را به انجام اعمال هیچ عید قربان و عید فطرى موفق نگرداند
و به خدا قسم دیگر نه موفق بر آن شدند و نه موفق خواهند شد
تا آن که خون خواه امام حسین (ع) قیام کند.
#ازکتاب_علل_الشرایع_شیخ_صدوق
@lohuof
وقتى که امام حسین (ع) با ضربه شمشیر از پا افتاد...
و سرش را بریدند
یک منادى از میان عرش این ندا را داد:
خداوند شما را به انجام اعمال هیچ عید قربان و عید فطرى موفق نگرداند
و به خدا قسم دیگر نه موفق بر آن شدند و نه موفق خواهند شد
تا آن که خون خواه امام حسین (ع) قیام کند.
#ازکتاب_علل_الشرایع_شیخ_صدوق
@lohuof