tgoop.com/low_theory_raw/802
Last Update:
Четыре линии политического раскола
В обществе теоретически можно выделять чуть ли не бесконечное множество социальных групп, отличающихся друг от друга по различным культурным, социальным и экономическим характеристикам. Однако на уровне политического противостояния все это многообразие обычно сводится к ограниченному, пусть и большому набору противоречий.
Мартин Липсет и Стейн Роккан в шестидесятых годах попытались обобщить множество социальных конфликтов в рамках простой схемы. Они создали классическую версию теории раскола, которая описывает как противостояние политических партий укоренено в социальной структуре.
Говоря о европейских странах они выделили четыре основные линии раскола. Первые две возникли в результате образования наций и национальных государств, а последние две - в результате индустриальной революции.
1) Конфликт между национальной культурой центра и культурой национальных меньшинств, периферии. Речь идет о сопротивлении, на которое наталкивается национальное государство, унифицирующее людей на своей территории.
2) Между национальным государством и церковью. Частично это было вопросом особых экономических привилегий церкви, но по мнению авторов главным образом борьба шла вокруг возможности определять социальные нормы. То есть главным поражением церкви стало введение массового светского образование.
3) Конфликт между аристократией, землевладельцами и промышленными предпринимателями. В основе этой борьбы лежат чисто экономические интересы, конфликт между двумя экономическими моделями, однако во-многом, это также и конфликт ценностей. Авторы отмечают, например, что конфликт между либералами и консерваторами - это по сути конфликт между ценностью приписанного статуса от рождения и ценностью статуса, основанного на личных достижениях.
4) Конфликт между собственниками и наемными рабочими. Это тоже чисто экономические противоречия, которые при определенных условиях могут разрешаться на уровне рациональной дискуссии и калькуляции - как и многое в экономике. Однако интересно, что они могут сдвигаться в сторону противоречий на уровне идентичностей и идеологий с очень негативными последствиями. Так, авторы отмечают, что до Второй мировой, социалистические движения в некоторых странах считались чем-то вроде агентов СССР. То есть их считали не равноправным политическим актором, работающим в интересах определенной части общества, а врагами всей нации, работающими на внешние интересы. Именно эта идеологизация экономического противостояния привела некоторые страны к гражданской войне. Наоборот, в послевоенный период, когда социалистические движения встроились в партийную систему европейских стран, экономические противоречия стали разрешаться в "мирном" русле.
Сегодня в рамках теории раскола некоторые считают, что эти линии противостояния все еще проявляются в текущей политике. Другие доказывают, что им на смену пришли новые противоречия. Как вам кажется, существуют ли какие-то из этих расколов в нашем регионе? Это особенно интересный вопрос, учитывая, что, например, в Беларуси нет партийной системы и существует очень сильный порог для перехода противоречий из социальной структуры в политику. Однако это не означает, что расколов нет, просто они выражаются в другой форме.
#cleavage_theory
BY плодотворные дебютные идеи
Share with your friend now:
tgoop.com/low_theory_raw/802