لب الأصول من «علــم الأصــول»

🔷️

•|| أقسام الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد

افترق أهل الأصول في تقسيم الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد على مذهبين هما :

المذهب الأول : جمهور الأصوليين و يجعلون القسمة ثنائية:
مجتهد وعامي.
وممن جنح لهذا الشافعي والجويني والغزالي وابن عقيل، وغيرهم.

المذهب الثاني ويجعلون القسمة ثلاثية:
مجتهد، ومتبع، وعامي.

وممن جنح لهذا ابن حزم والشاطبي، وغيرهما.

والمتبع: من كان مقلدا لإمامه،أو في مذهبه ولكن له قدرة على معرفة وجه الدلالة من الدليل، ليس على سبيل الاستقلالية.

قال الزركشي بعد أن ذكر المجتهد المطلق، وأنواع المجتهد المقيد:"ودونهما في المرتبة: مجتهد الفتيا، وهو المتبحر في المذهب، المتمكن من ترجيح قول على آخر، وهذا أدنى المراتب، وما بقي بعده إلا العامي ومن في معناه".

التشنيف(٤/٥٧٥).

https://www.tgoop.com/lubbalusul

www.tgoop.com/lubbalusul/1411

2.3K viewsJan 8 at 10:52

🔷️

•|| أقسام الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد

افترق أهل الأصول في تقسيم الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد على مذهبين هما :

المذهب الأول : جمهور الأصوليين و يجعلون القسمة ثنائية:
مجتهد وعامي.
وممن جنح لهذا الشافعي والجويني والغزالي وابن عقيل، وغيرهم.

المذهب الثاني ويجعلون القسمة ثلاثية:
مجتهد، ومتبع، وعامي.

وممن جنح لهذا ابن حزم والشاطبي، وغيرهما.

والمتبع: من كان مقلدا لإمامه،أو في مذهبه ولكن له قدرة على معرفة وجه الدلالة من الدليل، ليس على سبيل الاستقلالية.

قال الزركشي بعد أن ذكر المجتهد المطلق، وأنواع المجتهد المقيد:"ودونهما في المرتبة: مجتهد الفتيا، وهو المتبحر في المذهب، المتمكن من ترجيح قول على آخر، وهذا أدنى المراتب، وما بقي بعده إلا العامي ومن في معناه".

التشنيف(٤/٥٧٥).

https://www.tgoop.com/lubbalusul

BY لب الأصول من «علــم الأصــول»