من قيل الأمير أبي العباس عبدالله بن محمد بن المعتز:

"من كثرت في دعوته نفقته انثلم ماله وكثر ندمه، ومن كثر ندمه قلَّت دعوته ونقصت مروءته". (مرآة المروءات، ص٣٦)

فلا أحب لك #يا_بني أن تحتشد بالضيافة يومًا وتنقطع أعوامًا!

أحرى الناس #يا_بني بقبول عتابه والتلطف في جوابه من يعاتبك لأنه يراك أحرى بكل كمال إنساني من كل وجه، فلا يرى بعينيْ قلبه قصورًا في منطقك أو هيئتك أو عملك الديني أو الدنيوي، وهذا شأن الوالدين والمعلم والزوج غالبًا، وكنت سأزيد الصديق الصدوق، لكني خشيت أن تعجز عن وجدانه!

⚠️ استثناء مؤقت للتسجيل في ألفية النحو

لمدة 48 ساعة، سيكون هناك استثناء لكل من دَرَس الآجرومية، أو قطر الندى أو ما يعادلها خارج موقع الأكاديمية، وأراد أن يشارك معنا ليتجاوز هذا المتطلب.

١. ادخل على رابط الدورة والتحق بها.
https://chankiti.com/courses/alfya-ibn-malik/

٢. أرسل رسالة على البريد توضح فيها المقررات التي درستها سابقا، لاعتماد التسجيل.
Chankiti.academy@gmail.com

نسأل الله للجميع التوفيق والسداد 🌿

كما أن العورة لا تُكشف إلا لضرورة لمثل طبيب ثم يُعتنى بسترها في كل حال، فكذلك بعض رسائل الماجستير والدكتوراه، لا تُكشف إلا للمشرف وللجنة المناقشة ثم تُطوى، ولا يُتبجَّح بطباعتها ونشرها؛ صيانة لعورة العقل، وحفظًا لمقام العلم.

هو متسامحٌ #يا_بني..

يرى أن عابد الأوثان والأبدان لم يقصد غير عبادة الواحد الأحد من خلال مظهر من مظاهر وجوده وتجلِّيه.

ويرى أن المحرِّف والمتصرِّف في معاني الوحي بالتأويل الباطني لم يرِد غير إظهار إعلاء القرآن للعقل، ووفاقه مع مصالح الإنسانية.

ويرى أن الطاعن في أعراض أمهات المؤمنين، وأديان خير الناس بعد المرسلين، إنما دفعه لهذا عظيم حبه لآل بيته الطاهرين.

مشكلته معك فقط #يا_بني، إذا أحببت أن يذَرَ كلٌّ باطله ويسلم وجهه لله وهو محسن، ﴿وما أكْثَرُ النّاسِ ولَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾، وما أكثر المتسامحين ولو صدَّقتَ بمتسامحين!

هل كل مجال يقبل الاستثمار المادي #يا_بني؟ وهل كل سكة من سكك العلم والعمل تطلُب أجرها مُعَجَّلًا؟

إذا خلا الطبيب عن الإنسانية، والمعلم عن الاحتساب، والتاجر عن السماحة، وكل صاحب صنعة عن الإفضال؛ فلعنة الله على الدنيا.

رأي:

"قلَّد المتأخرون المتقدمين في المدح والذم، فقالوا: غزال، مدحاً للمرأة، وتمدحوا أيضاً فقالوا: فلانة كبقر الوحش، وما معنى هذا الكلام؟ معناه: أن البقر لها أعين كبيرة ... فتُشبَّه المرأة بها لأجل سعة العيون، فشبهوا المرأة التي خلقها الله في أحسن تقويمٍ وصورةٍ بالبقر، وهل هناك مذمَّة أو شتيمة أكثر من أن نقول لإنسان: أنت كالبقرة، أو كالحيوان، ولكن هكذا طلبوا أن يقولوا، وأجمل شيء أن يقال ما قاله ربنا: {وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ}، فأحسن صورنا في أيدينا وفي عيوننا وفي أفواهنا، وأحسن صورنا بالجمال الذي هو أجمل من كل جميل في الأرض". (تفسير محمد المنتصر الكتاني)

قاعدة:

حكى البقاعي في "نظم الدرر" عن الحرالي في سر قوله تعالى في هذا الموضع: {وما للظالمين من أنصار} أن فيه "إفهامه أنَّ اللهَ آخِذٌ بِيَدِ السخي وبِيَدِ الكريم كلما عثَر، فيجدُ له نصيرًا، ولا يجدُ الظالمُ بوَضْعِ القهرِ موضعَ البِرِّ ناصرًا".

دِنْ بالتـواضعِ والإخباتِ محتسِبـًا

تَفُـقْ عـلاءً على أهـلِ السيـاداتِ

فالتُّرْبُ لمَّـا غـدا للرجلِ متطـئًا

تمسَّحَ الناسُ منـهُ في العبـاداتِ

"وحدثني سويد بن سعيد، قال : حدثني بعض أصحابنا قال:

السُّكْر على ثلاثة:

منهم من إذا سكِر تقيَّأ وسلَح، فهذا مثل الخنزير.

ومنهم من إذا سكِر كَدَمَ وجَرَحَ، فمثله مثل الكلب.

الثالث إذا سكِر تغنَّى ورقَص، فمثله مثل القرد".

كل الهموم والغايات والمشكلات ستنتهي مع لحظة الموت #يا_بني، ولا يبقى لك إلا الذي بعده، فخيرٌ لك أن تقدِّم الفكرة فيه، ﴿ولا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ﴾، ولا يصرفنَّك عنها من كانت فكرته في اليوم الآخر كفكرة الشبعان في غدائه!

استكثر #يا_بني من الذي يستر عيبك ويحفظ قدرك عند الخاصة؛ كالعلم وما يستتبعه، ولا تجهد في الذي يستر عيبك ويرفعك عند العامة؛ كالمال والشهرة؛ فإن العوام لا يستقر لهم رأي، ولا يصح لهم مذهب، إكرام الليل يمحوه نهارهم، وشكر النهار يكفره ليلهم.

من شرار الناس: الذين يرفعون أذواقهم واختياراتهم وتجاربهم في الحياة إلى منزلة القواعد الثابتة والأحكام اللازمة، فلا تعجبهم حالة رضا كل إنسان بما كسب أو حاز أو صنع، وشرُّهم الذي يريد بنزع حالة الرضا أو منازعتها أن تتكاثر عليه أسئلة الخلق وردودهم فيزداد بها كسبًا وشهرة.

‏"ولو كان كل ما يُؤخذ بطريق القياس الصحيح من الأحكام بدعةً مذمومةً شرعًا؛ لكان ثلاثة أرباع الأحكام الشرعية فيما حدث بعد زمنه صلى الله عليه وسلم من الحوادث من البدع المذمومة". (ص٨٤)

قاعدة:

"حاجة الكاتب إلى فهم أسرار اللغة ليتشخَّص بها مراده الكتابي أعظم من حاجتخ للتفنُّن الصناعي المتكلَّف".

(الأدب الفني، لمحمد حسن كتبي -رحمه الله-، ص٥٤)

"وكان الحسن بن مخلد يقول:

" من المروءة أن يُلبس المرءُ خَدَمَهُ وحَشَمَهُ مثل ما يلبس؛ ليكون امتثل أمر الله سبحانه وتعالى في قوله: {وأمَّا بنعمة ربك فحدِّث}؛ وليرغم أنفَ حاسده، وليستميل قلوبَ حاشيته".

(مرآة المروءات لأبي منصور الثعالبي، ص٤١-٤٢، والمقفى الكبير للمقريزي، ٢٥٨/٣).

قلت: فكيف تكمل مروءة من يُلبس أبناءه أدنى الثياب، ويتخيَّر لنفسه أنفسها وأفخرها؟!

‏ابن أعلم الشريف البغدادي:

"وكان عالمًا بالهندسة وأجزائها، عارفًا بالقانون الفيثاغوري من الموسيقا.
ومما نقل عنه -وإن كانت أخلاقه أخلاق المجانين- قوله: (كُنْ إما مع الملوك مكرمًا، وإما مع الزهاد متبتلًا).
وأقول: هذا كلام رصين، حوله من الحكمة حصن حصين، ولكنه رمية من غير رامٍ". :)

‏قال تعالى: ﴿ومَن يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى وهو مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ولا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾.

وهكذا صاحب المروءة في الدنيا من ذكر أو أنثى، يدخل ديوان الفضل، ولا يظلمه التاريخ، فيفضُل الذكرُ الأنثى، وتفضلُ الأنثى الذكر.

‏وصلني من طريق طالب من طلابنا السابقين من أهل التميز، يرجو منكم تحفيز أولادكم للمشاركة فيه:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نحن مجموعة بحثية من كلية طب رابغ بجامعة الملك عبدالعزيز. يسرنا مشاركتكم في استبيان لتقييم معدل الانتشار و الاسباب المرتبطة لاعراض الاكتئاب لدى المراهقين في المملكة العربية السعودية بعد جائحة كوفيد-19 .

تجدون الرابط أدناه باللغة العربية 👇🏻
docs.google.com/forms/d/e/1FAI…‎

ولمن يفضلون اجابة الاستبيان باللغة الإنجليزية يرجى الدخول على هذا الرابط
docs.google.com/forms/d/e/1FAI…‎

*هذا الاستبيان يستهدف المراهقين ما بين عمر (١٢-١٨ سنة) اذا كنت اصغر و اكبر من هذا العمر الرجاء الاكتفاء بنشر الاستبيان فقط.*

نحن نقدر وقتك وتعاونك في المساهمة في هذا الاستبيان الهام لمعرفة وتحديد العوامل المرتبطة بالاكتئاب في السعودية.

يرجى ملاحظة أن جميع البيانات التي سيتم جمعها ستعامل بسرية تامة وستُستخدم فقط لأغراض البحث العلمي ولن يتم جمع أي بيانات شخصية. مع العلم بأنه قد تم أخذ موافقة لجنة أخلاقيات البحث العلمى من الجهات المختصة لإجراء هذا البحث

مشاركتكم شرف لنا ومساهمة في رفع جودة الرعاية الصحية

*نرجو ارسال هذا الإستبيان إلى كل من تعرفه ونشره على مواقع التواصل الاجتماعى مثل جروبات الواتس اب حتى يصل إلى اكبر عدد ممكن من الفئة المستهدفة*

قاعدة:

"‏لا تَسْتَهِنْ بعقول الناس إنَّ لهم
من فوق عقلك مرمى لستَ تدركهُ
من أجهلُ الناس، من ظنَّ أن فتى
من جنسه ليس في المعقول يشركهُ
وهَبْهُ دونك، قدِّرْ غيرَ ذاك لكي
يكون رأيك أمرًا أنت تملكهُ
وإن يكن منك أعلى كنت مستترًا
عنْهُ وما للفتى والسترَ يهتِكهُ".