Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
1541 - Telegram Web
Telegram Web
‏من فضائل فاتحة القرآن:

"ومن أعظم فضائلها: أنَّ الله تعالى جعلها في حيِّز، والقرآن كله في حيِّز، وامتنَّ عليه بها كما امتنَّ عليه بالقرآن كله". (ابن الجوزي)
حكم تمنِّي تغيُّر أحكام الشرع:

‏"ويُحتَجُّ به في أن تمنِّي تغيُّر الأحكام لا يجوز كما نص عليه ‎#الشافعي؛ لأن سبب نزول الآية ذلك".

(الإكليل للسيوطي ٥٥٠/٢، وانظر: المنثور للزركشي ١/ ٤٠٧-٤٠٨)
"‏يمكن أن نوكد بالحق أنه من بين كل المشرعين والمصلحين المعروفين؛ لا يمكن ان نجد اسمًا تم كتابة تاريخ حياته بموثوقية وأصالة وتفاصيل أكثر من ‎محمد ﷺ. إذا جرَّدنا سيرته الشخصية من المعجزات التي تأثر بها كُتَّاب آسيا، فما يبقى من سيرته يتحدى بثقة عدم التصديق نفسه". (ص٤١)
العناد مُشغِلٌ عن الاجتهاد:

‏"وليكُنْ أهل المشورة مُتصافيِن في المحبة، براء من عداوةٍ أو بغضةٍ، ليعرف كل واحد منهم لصاحبه بالصواب إذا ظفِر به، ولا يبعثه الحسد والعِناد على ردِّه؛ فإن تعاندوا شغلهم العِناد عن الاجتهاد، فلن يحظَوْا برأي، ولم يظفروا بصواب؛ لالتباس الرأي بنُفور العِناد". (ص١٠٤)

#فقه_الشافعية
قاعدة:

(بيِّت الرأيَ يُكشَفُ لك صوابه من خطئه)

قال في (الجليس الصالح الكافي، ٣٢٨/٣): "وحدثنا محمد بن القاسم، قال: حدثني أبي، عن أبي جعفر محمد بن عمران، قال: يقال: بيِّتوا الرأي يكشف لكم عن مَحْضِه.

قال: ويقال: العجلة تسلب الوقار.

قال: ويقال في مَثَلٍ: أسرِعْ تُبطئ".
2
عقيدة أبي نواس!
‏الإنسان بغير شريعة إلهية #يا_بني يبني ثم يهدم حتى يستودع الأرض.

يقرِّب الداء، ثم يبشِّر بالدواء، ثم يرشد إلى دواء الدواء، ثم يصالح الداء.

يؤسس فلسفة لعمل متواصل بلهث وشغف، ثم ينقضها بشعار: اطرح كل شيء وعش حياتك.

يرفض طاقة حرية منضبطة ويهرب من بابها المخلوع، ثم يعود موصِدًا كل منافذها.
قاعدة:

في فائدة معرفة تراجم الأئمة المقدَّمين في كل فن، ختم بها الأندرابي (ت ٤٧٠هـ) كتاب "قراءات القراء المعروفين".
‏الله يعلم من يحمي خصوصية دينه فيهديه، ومن يبني خصوصية ذاته فيُرديه، ولو بعد حين.

تأمل حذف المضاف في قول تعالى: {إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ وَیُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ}؛ لتعلم أنه حذفٌ طوِيَتْ فيه أسرار أعظمها: إخلاص النية له، ثم اقرن ذلك بالمعنى الشامل للتثبيت.

قال البقاعي -رحمه الله- في "نظم الدرر":
👍1
‏لا يعرِّفون الجاهل بجهله قبل ركوبه المخاضة، لكنهم يعيِّرونه بجهله إذا خالفهم!
يُغريهم خبْطُ الجهول في العقائد والفقهيات إذا أعلى شعارهم ولازَم مضمارهم، فإذا أغرته نفسه بالتفرُّد والتجرُّد .. نشروا كل مطوية تبين تعاليه بالجهل، وتغاليه في الهوى.
أضاعوا أمانة النصح فعوِّضوا بالخذلان، فإياك وإياهم #يا_بني.
👍2
قاعدة:

‏"فالاعتدال في الرأي والاعتقاد: أن تكون في تفكيرك وسطًا بين الخُبْث والبَلَه، لا تُكذِّب بعد الوقوف على البرهان كما يفعل الملحد المعاند، ولا تُصدِّق مع غيب البرهان مثل أهل الخرافات وأتباع الدجَّالين في الدين". (ص٥٣)
👍2
قاعدة:

"ما تركه صلى الله عليه وسلم في مقام التعليم يكون تركه سنةً وفعله بدعةً مذمومةً شرعًا، كما هو الحكم في كل ما تركه صلى الله عليه وسلم مع قيام المقتضي لفعله". (ص٦١)
1
قَيْدٌ مهم:

قال ابن عاشور -رحمه الله-: "وفي الآية إشارةٌ إلى أن إغناءَ الله كُلًّا إنما يكون عن الفراق المسبوق بالسعي في الصُّلْح". اهـ

فاسعوا في الإصلاح قبل المصير إلى الفراق، إقامةً لأمر الله تعالى، ورجاءً لفضله بعد الفراق إن عسُر الوفاق.
3👍1
من أحوالهم في فصل الشتاء:

‏"وفي أخبار السلف: كانوا يجعلون أول النهار للآخرة، وآخره لدنياهم. ويُقال: إن الهريسة والرؤوس لم يكن يبيعها في الشتاء إلا الصبيان وأهل الذمة؛ لأن الهرَّاسين والرآسين يكونون في المساجد إلى طلوع الشمس".
2👍1
‏سأل سائل: هل يُسَنُّ تأخير الصلاة في شدة ‎#البرد إلى أن يخفَّ البرد الشاغلُ السالبُ للخشوع؛ قياسًا على ما ورد في الحر؟ 👆

(حاشية الجمل، ٤٣٥/١)

#فقه_الشافعية
👍2
‏في مثل هذه البرامج مندوحة للفُضليات عن المراسلة المباشرة للرجال لغير ضرورة أو مصلحة راجحة، ولا يقولن رجل ولا امرأة أنا أملك نفسي، فإن النفس لا تُملك في كل حال، وكم من محادثة بدأت بسؤال شرعي أو موعظة وانتهت بتعلُّق وعشق لمن لا تعلم موافقة حاله لما يتجمل بإظهاره من القول والتصرف!

https://twet.link/majid82
👍2
قناة ماجد بن محمد النفيعي pinned «‏في مثل هذه البرامج مندوحة للفُضليات عن المراسلة المباشرة للرجال لغير ضرورة أو مصلحة راجحة، ولا يقولن رجل ولا امرأة أنا أملك نفسي، فإن النفس لا تُملك في كل حال، وكم من محادثة بدأت بسؤال شرعي أو موعظة وانتهت بتعلُّق وعشق لمن لا تعلم موافقة حاله لما يتجمل بإظهاره…»
‏"وهذه الآية بيان عمَّا في نبوة النبي ﷺ من الحقِّ الذي يقتضي الصلاة عليه كما صلى الله عليه وملائكته؛ ولهذا قال الشافعي -رضي الله عنه-: لا تصح صلاةٌ في الشريعة إلا بالصلاةِ على رسول الله والسلام عليه". (البسيط للواحدي)

#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
👍2
قاعدة:

‏قوله ﷺ: ((ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بيضة))، فيه كما قال الحافظ في الفتح: "أنَّ القليلَ مِنَ الصَّدَقَةِ غيرُ مُحْتَقَرٍ في الشَّرْعِ".
‏"فالعادات التي سببها ‎#الفطرة هي معظم عادات النفوس، وفيها الجمُّ الكثير من الكمالات النفسانية، ولولا أن النفوس البشرية فُطرت عليها لانخرم نظام العالم ...". 👆
(جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور، ٧٤٧/٢)
👍1
2025/07/13 21:01:01
Back to Top
HTML Embed Code: