📚 فـوائـد عـلـمـيـة 📚

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ الذنب قد يكون أنفع للعبد إذا اقترنت به التوبة من كثير من الطاعات .
وهذا معنى قول بعض السلف : قد يعمل العبد الذنب فيدخل به الجنة ، ويعمل الطاعة ، فيدخل بها النار .
قالوا : وكيف ذلك ؟!
قال : يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه ، إن قام وإن قعد وإن مشى : ذكر ذنبه ، فيحدث له انكساراً وتوبةً واستغفاراً وندماً، فيكون ذلك سبب نجاته .
ويعمل الحسنة فلا تزال نصب عينيه ، إن قام وإن قعد وإن مشى ، كلما ذكرها أورثته عجباً وكبراً ومنةً فتكون سبب هلاكه ، فيكون الذنب موجباً لترتب طاعات وحسنات ومعاملات قلبية : من خوف الله والحياء منه والإطراق بين يديه منكساً رأسه خجلاً باكياً نادماً مستقيلاً ربه ، وكل واحد من هذه الآثار أنفع للعبد من طاعة توجب له صولة وكبراً وازدراء بالناس ورؤيتهم بعين الاحتقار .
ولا ريب أن هذا الذنب خير عند الله ، وأقرب إلى النجاة والفوز من هذا المعجب بطاعته ، الصائل بها ، المانّ بها وبحاله على الله عز و جل وعباده ....... فإذا أراد الله بهذا العبد خيراً ألقاه في ذنب يكسره به ، ويعرفه قدره ، ويكفي به عباده شره ، وينكّس به رأسه ، ويستخرج به منه داء العجب والكبر والمنة عليه وعلى عباده ، فيكون هذا الذنب أنفع لهذا من طاعات كثيرة ويكون بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال ...
لعلّ عتبكَ محمودٌ عواقبه ... وربما صحّتِ الأجسامُ بالعللِ . |]

📓| (مدارج السالكين ٣٠٧/١)
منقول

www.tgoop.com/mmmmmnnnnnn/19797

125 viewsDec 12 at 16:51

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ الذنب قد يكون أنفع للعبد إذا اقترنت به التوبة من كثير من الطاعات .
وهذا معنى قول بعض السلف : قد يعمل العبد الذنب فيدخل به الجنة ، ويعمل الطاعة ، فيدخل بها النار .
قالوا : وكيف ذلك ؟!
قال : يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه ، إن قام وإن قعد وإن مشى : ذكر ذنبه ، فيحدث له انكساراً وتوبةً واستغفاراً وندماً، فيكون ذلك سبب نجاته .
ويعمل الحسنة فلا تزال نصب عينيه ، إن قام وإن قعد وإن مشى ، كلما ذكرها أورثته عجباً وكبراً ومنةً فتكون سبب هلاكه ، فيكون الذنب موجباً لترتب طاعات وحسنات ومعاملات قلبية : من خوف الله والحياء منه والإطراق بين يديه منكساً رأسه خجلاً باكياً نادماً مستقيلاً ربه ، وكل واحد من هذه الآثار أنفع للعبد من طاعة توجب له صولة وكبراً وازدراء بالناس ورؤيتهم بعين الاحتقار .
ولا ريب أن هذا الذنب خير عند الله ، وأقرب إلى النجاة والفوز من هذا المعجب بطاعته ، الصائل بها ، المانّ بها وبحاله على الله عز و جل وعباده ....... فإذا أراد الله بهذا العبد خيراً ألقاه في ذنب يكسره به ، ويعرفه قدره ، ويكفي به عباده شره ، وينكّس به رأسه ، ويستخرج به منه داء العجب والكبر والمنة عليه وعلى عباده ، فيكون هذا الذنب أنفع لهذا من طاعات كثيرة ويكون بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال ...
لعلّ عتبكَ محمودٌ عواقبه ... وربما صحّتِ الأجسامُ بالعللِ . |]

📓| (مدارج السالكين ٣٠٧/١)
منقول

BY 📚 فـوائـد عـلـمـيـة 📚