⛴سفينة⛵️النجاة ⛴

⁉️هل يجوز الاحتفال بأعياد اليهود والنصارى مثل رأس السنة وغيره؟

#العيد هو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه مُعتاد ؛ إما بِعَوْدِ السَّنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، ولا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام ، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا ؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة من العبادات أو غيره ، فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا ، وذلك لما فيه من المشابهة الظاهرة بهم ، والذي هو طريق للمشابهة في الباطن.

🚫 وعليه فيَحرُم على المسلم الاحتفال بالكريسماس ونحوه ، لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم ، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.

▪️والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها : {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج ، فإن الموافقة في جميع العيد : موافقة في الكُفر ، والموافقة في بعض فُروعه : موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر ؛ بل إن الأعياد مِن أَخَصِّ ما تتميز به الشرائع ، ومِن أَظهَرِ ما لها مِن الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أَخَصِّ شرائع الكُفر وأَظهَرِ شَعائِره.

● وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة ، فقال النبي ﷺ : (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا : لا. قال : فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟ ، قالوا : لا. قال : أَوفِ بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد ، فالعيد الذي يُحدِثُه الكفَّار ، لا تجوز مشابهتهم فيه للحديث المشهور : (مَن تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم) ، والعيد مِن جُملة الأُمور الدينية ، ولو لم تَتخلَّلها عِبادات مَحضَة ؛ فذات الاجتماع ومَظاهر الفَرح يُلحِقها بالشعائر ، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح ، وقال : (قد أبدلكما الله بخير منهما).

● وقد قال الله تعالى : {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها : إنها أعياد المشركين. وكذلك قال مثله الربيع بن أنس والقاضي أبو يعلى والضحاك ، وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع ؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!

📚 موقع الدرر السنية
https://dorar.net

dorar.net

الصفحة الرئيسة

أكبر موقع إسلامي علمي شرعي على منهج أهل السنة والجماعة ويُعدُّ مرجعا علميا موثقا لجميع العلوم الشرعية يشرف عليه فضيلة الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف

www.tgoop.com/mnam4/47364

6 viewsDec 27 at 17:05

⁉️هل يجوز الاحتفال بأعياد اليهود والنصارى مثل رأس السنة وغيره؟

#العيد هو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه مُعتاد ؛ إما بِعَوْدِ السَّنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، ولا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام ، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا ؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة من العبادات أو غيره ، فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا ، وذلك لما فيه من المشابهة الظاهرة بهم ، والذي هو طريق للمشابهة في الباطن.

🚫 وعليه فيَحرُم على المسلم الاحتفال بالكريسماس ونحوه ، لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم ، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.

▪️والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها : {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج ، فإن الموافقة في جميع العيد : موافقة في الكُفر ، والموافقة في بعض فُروعه : موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر ؛ بل إن الأعياد مِن أَخَصِّ ما تتميز به الشرائع ، ومِن أَظهَرِ ما لها مِن الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أَخَصِّ شرائع الكُفر وأَظهَرِ شَعائِره.

● وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة ، فقال النبي ﷺ : (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا : لا. قال : فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟ ، قالوا : لا. قال : أَوفِ بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد ، فالعيد الذي يُحدِثُه الكفَّار ، لا تجوز مشابهتهم فيه للحديث المشهور : (مَن تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم) ، والعيد مِن جُملة الأُمور الدينية ، ولو لم تَتخلَّلها عِبادات مَحضَة ؛ فذات الاجتماع ومَظاهر الفَرح يُلحِقها بالشعائر ، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح ، وقال : (قد أبدلكما الله بخير منهما).

● وقد قال الله تعالى : {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها : إنها أعياد المشركين. وكذلك قال مثله الربيع بن أنس والقاضي أبو يعلى والضحاك ، وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع ؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!

📚 موقع الدرر السنية
https://dorar.net

BY ⛴سفينة⛵️النجاة ⛴