Forwarded from #القناة_العلمية_الشافعية
قال محمد بن شجاع البلخي: قلت لعبد الله الخُرَيْبيّ:
إنَّ بعضَ الناس أخبرني أنَّ أبا حنيفة رجع عن مسائل كثيرة.
قال: إنّما يرجع الفقيه عن القول إذا اتسع علمه”
https://www.tgoop.com/saeed_algabry
إنَّ بعضَ الناس أخبرني أنَّ أبا حنيفة رجع عن مسائل كثيرة.
قال: إنّما يرجع الفقيه عن القول إذا اتسع علمه”
https://www.tgoop.com/saeed_algabry
👍3❤2
#القناة_العلمية_الشافعية
قال محمد بن شجاع البلخي: قلت لعبد الله الخُرَيْبيّ: إنَّ بعضَ الناس أخبرني أنَّ أبا حنيفة رجع عن مسائل كثيرة. قال: إنّما يرجع الفقيه عن القول إذا اتسع علمه” https://www.tgoop.com/saeed_algabry
ونحوه قول التاج السبكيِّ رحمه الله في الإبهاج:
فإن قلتَ: التردد في القولين منبئٌ عن نقصان النظر عن إدراك الأرجح.
قلتُ: معاذ الله، بل يُخبِر عن كمال ذلك؛ لأنَّ قوة النظر كلما زادت توالت عليها التشكيكات.
فإن قلتَ: التردد في القولين منبئٌ عن نقصان النظر عن إدراك الأرجح.
قلتُ: معاذ الله، بل يُخبِر عن كمال ذلك؛ لأنَّ قوة النظر كلما زادت توالت عليها التشكيكات.
من لطيف عبارات البرماوي رحمه الله بعد الدفاع عن عبارة شيخ الإسلام في المنهج:
ولا يُغترُّ بما انتقد به عليه بعضُ أكابر الفضلاء أو العلماء، والحق أحق بالاتباع، والتسليم له أولى من النزاع.
ولا يُغترُّ بما انتقد به عليه بعضُ أكابر الفضلاء أو العلماء، والحق أحق بالاتباع، والتسليم له أولى من النزاع.
❤2👍1
سقط من (العباب - طبعة دار المنهاج) قوله: (بعد الأبوين) من هذه العبارة، فتمام العبارة: (والزوج في حق الزوجة بعد الأبوين وقبل الأولياء).
وقد وقعت العبارة على التمام في نسخة الأزهرية، ونقلها كذلك بتمامها ابنُ قاسمٍ في حاشيته على شرح المنهج.
والطبعة متقنة فيما وقفت عليه، ولكن هذا من السهو النادر للفضلاء.
وقد وقعت العبارة على التمام في نسخة الأزهرية، ونقلها كذلك بتمامها ابنُ قاسمٍ في حاشيته على شرح المنهج.
والطبعة متقنة فيما وقفت عليه، ولكن هذا من السهو النادر للفضلاء.
❤2👍1
يُستحبّ لمن دفعَ زكاة، أو صدقة، أو نذرًا، أو كفّارة ونحو ذلك أن يقولَ: ربّنا تقبّل منّا إنك أنت السّميعُ العليم ..
الإمام النووي رضي الله عنه …
الإمام النووي رضي الله عنه …
❤10
الفتيا إنما تكون على تقدير صدق المستفتي فيما يذكره ...
أبو عبد الله الزبيريّ رحمه الله.
أبو عبد الله الزبيريّ رحمه الله.
❤7👍3😁1
Forwarded from معتز محمد الدوري (.)
يجب أن يكون كلامُ المُدَرِّس بصورةٍ بحيث لو سُطر كان تصنيفًا حسن الرصف مقبولا.
من اليوسي بتصرف
من اليوسي بتصرف
❤11👍1
الفقيه قد يُصَوِّر ما لا يقع ليتدرب باستخراج الفروع الدقيقة ...
ابن حجر في الإيعاب
ابن حجر في الإيعاب
❤12👍3
ولو كانت قضايا الشرع تختلف باختلاف الناس وتناسخ العصور .. لانحلّ رباط الشرع، ورجع الأمر إلى ما هو المحذور من اختصاص كل عصرٍ ودهرٍ برأي، وهذا يُناقض حكمةَ الشريعة في حمل الخلق على الدعوة الواحدة.
إمام الحرمين رحمه الله ..
إمام الحرمين رحمه الله ..
👍7❤4
لا نقول: إنَّ الأحكام تتغير بتغير الزمان، بل باختلاف الصورة الحادثة ...
سلطان العلماء ابن عبد السلام رحمه الله ...
سلطان العلماء ابن عبد السلام رحمه الله ...
❤8👍6
وليس سبيلُ من ينتصب للتقدم فى مذهبه ويعتقد أنه الفحل المدافع عن حَرِيمه أنه إذا جاء إشكالٌ فى المسألة يترك مذهبَ صاحبه ويوافق الخصومَ، بل ينبغى أن يبذل له جهدَه ويجعل فكرَه يحل الإشكال، فإن أمكنه ذلك، وإلا تركه إلى من يوفقه الله تعالى له ويهديه إليه ...
أبو المظفر السمعاني رحمه الله ...
أبو المظفر السمعاني رحمه الله ...
❤7👏5🤔1
تصحيف سَيَّار في «مغني المحتاج»
ثَم نوع من أنواع التصحيفات الواقعة في المطبوعات يمكن أن تسمّيها «بالتصحيفات السّيّارة»، تلك التي تلازم الكتاب ولو طبع عشر طبعات.
ومن أمثلته ما وقع في «مغني المحتاج» و«الإقناع» من قول الخطيب - رحمه الله - في النفاس: «واختلف في أوله، فقيل: بعد خروج الولد، وقيل: أقل الطهر».
كذا وقع: «وقيل»، وصوابه: «وقبل»، والمعنى أن أوله بعد خروج الولد وقبل أقل الطهر، فالصواب «قبل»، وصواب الترقيم حذف الفاصلة والنقطتان، فتكون العبارة: «واختلف في أوله فقيل: بعد خروج الولد وقبل أقلّ الطهر».
العجيب أن جميع طبعات «المغني» التي رأيتها وقع فيها هذا التصحيف، وقع على هذا النحو في طبعة الفكر والفيحاء ودار الكتب العلمية، وليُنظر في طبعة دار الفجر، فليست معي، بل وقع كذلك في جميع طبعات الإقناع وحاشية البجيرمي التي رأيتها، حتى طبعة الرسالة للإقناع المطبوعة بأخرة، اللهم إلا طبعة واحدة، وهي طبعة صبيح التي حققها الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله، فقد وقعت العبارة فيها على الصواب.
وهذا بابٌ يمكن أن تلتقطه من كثيرٍ من الكتب التي كثرت طبعاتها، وكثرت معها تصحيفاتها السّيّارة.
ثَم نوع من أنواع التصحيفات الواقعة في المطبوعات يمكن أن تسمّيها «بالتصحيفات السّيّارة»، تلك التي تلازم الكتاب ولو طبع عشر طبعات.
ومن أمثلته ما وقع في «مغني المحتاج» و«الإقناع» من قول الخطيب - رحمه الله - في النفاس: «واختلف في أوله، فقيل: بعد خروج الولد، وقيل: أقل الطهر».
كذا وقع: «وقيل»، وصوابه: «وقبل»، والمعنى أن أوله بعد خروج الولد وقبل أقل الطهر، فالصواب «قبل»، وصواب الترقيم حذف الفاصلة والنقطتان، فتكون العبارة: «واختلف في أوله فقيل: بعد خروج الولد وقبل أقلّ الطهر».
العجيب أن جميع طبعات «المغني» التي رأيتها وقع فيها هذا التصحيف، وقع على هذا النحو في طبعة الفكر والفيحاء ودار الكتب العلمية، وليُنظر في طبعة دار الفجر، فليست معي، بل وقع كذلك في جميع طبعات الإقناع وحاشية البجيرمي التي رأيتها، حتى طبعة الرسالة للإقناع المطبوعة بأخرة، اللهم إلا طبعة واحدة، وهي طبعة صبيح التي حققها الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله، فقد وقعت العبارة فيها على الصواب.
وهذا بابٌ يمكن أن تلتقطه من كثيرٍ من الكتب التي كثرت طبعاتها، وكثرت معها تصحيفاتها السّيّارة.
❤30👍18👏3