MR_TUMOV Telegram 143
Читаю у М. Албогачиевой про кровную месть в ингушских обществах, богатейший этнографический материал.

Кровная месть - вещь не только жестокая, но и долгая, некоторые семьи враждовали по 100-150 лет. Один мужчина убил соседа, у которого остался маленький ребенок. Сирота вырос и попытался убить сына убийцы, в итоге сыну пришлось уехать в Кыргызстан на несколько десятилетий - пока старейшины и имамы не договорились о примирении.

В период Гражданской войны мужчина в драке случайно убил односельчанина. Через несколько недель он сам умер от болезни, а кровная месть перешла к сыну. Опасаясь мести со стороны кровников, сын с семьей уехали из Ингушетии. Спустя 40 лет им удалось примириться с семьей потерпевшего, и лишь после этого они смогли вернуться домой.

В конце ХVIII в. в Пялинге был убит человек. Кровники объявили, что прощение будет достигнуто в том случае, если семья убийцы уедет из Ингушетии навсегда. Условие было принято, и семья уехала жить в Кабарду, изменив свою фамилию. Поскольку сторонам не удалось со временем примириться, им пришлось остаться там жить.

В клановых войнах принимали участие и женщины. В 1925 году убийца с двумя двоюродными братьями вышел во двор своего дома. С дороги их увидели брат убитого З. Г. и его 50-летняя сестра Пугускы. Они оба открыли стрельбу из винтовок по двору врагов.

В день депортации ингушей в 1944 г. кровники массово прощали друг друга на собраниях, а если не могли встретиться - просили знакомых передать слова прощения.

В Ингушетии на 2011 г. в состоянии кровной вражды находятся 73 семьи, пишет Албогачиева (интересно, сколько сейчас?). Вражда между 73 погибшими распространяется на родственников по материнской линии, по отцовской, по линии дедов и бабушек и т. д. Это сотни людей, не знакомых ни с погибшим, ни с тем, кто его убил, но вовлеченных в этот магический круг. О вступлении в брак членов враждебных семей не может быть и речи даже после примирения. Крайне редко, но бывают случаи разводов после объявления кровной мести.

Кровная месть - атрибут аграрного родоплеменного общества, который почти везде вымер с централизацией и урбанизацией. На Кавказе кровную месть выжигали большевики - Уголовный кодекс РСФСР 1931 г. даже предполагал расстрел за нее. Что-то еще есть в отдельных регионах этого мира, что заставляет людей кидаться в эту сторону.

Аскер Тумов | Кавказ



tgoop.com/mr_tumov/143
Create:
Last Update:

Читаю у М. Албогачиевой про кровную месть в ингушских обществах, богатейший этнографический материал.

Кровная месть - вещь не только жестокая, но и долгая, некоторые семьи враждовали по 100-150 лет. Один мужчина убил соседа, у которого остался маленький ребенок. Сирота вырос и попытался убить сына убийцы, в итоге сыну пришлось уехать в Кыргызстан на несколько десятилетий - пока старейшины и имамы не договорились о примирении.

В период Гражданской войны мужчина в драке случайно убил односельчанина. Через несколько недель он сам умер от болезни, а кровная месть перешла к сыну. Опасаясь мести со стороны кровников, сын с семьей уехали из Ингушетии. Спустя 40 лет им удалось примириться с семьей потерпевшего, и лишь после этого они смогли вернуться домой.

В конце ХVIII в. в Пялинге был убит человек. Кровники объявили, что прощение будет достигнуто в том случае, если семья убийцы уедет из Ингушетии навсегда. Условие было принято, и семья уехала жить в Кабарду, изменив свою фамилию. Поскольку сторонам не удалось со временем примириться, им пришлось остаться там жить.

В клановых войнах принимали участие и женщины. В 1925 году убийца с двумя двоюродными братьями вышел во двор своего дома. С дороги их увидели брат убитого З. Г. и его 50-летняя сестра Пугускы. Они оба открыли стрельбу из винтовок по двору врагов.

В день депортации ингушей в 1944 г. кровники массово прощали друг друга на собраниях, а если не могли встретиться - просили знакомых передать слова прощения.

В Ингушетии на 2011 г. в состоянии кровной вражды находятся 73 семьи, пишет Албогачиева (интересно, сколько сейчас?). Вражда между 73 погибшими распространяется на родственников по материнской линии, по отцовской, по линии дедов и бабушек и т. д. Это сотни людей, не знакомых ни с погибшим, ни с тем, кто его убил, но вовлеченных в этот магический круг. О вступлении в брак членов враждебных семей не может быть и речи даже после примирения. Крайне редко, но бывают случаи разводов после объявления кровной мести.

Кровная месть - атрибут аграрного родоплеменного общества, который почти везде вымер с централизацией и урбанизацией. На Кавказе кровную месть выжигали большевики - Уголовный кодекс РСФСР 1931 г. даже предполагал расстрел за нее. Что-то еще есть в отдельных регионах этого мира, что заставляет людей кидаться в эту сторону.

Аскер Тумов | Кавказ

BY Аскер Тумов | Кавказ


Share with your friend now:
tgoop.com/mr_tumov/143

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. It’s yet another bloodbath on Satoshi Street. As of press time, Bitcoin (BTC) and the broader cryptocurrency market have corrected another 10 percent amid a massive sell-off. Ethereum (EHT) is down a staggering 15 percent moving close to $1,000, down more than 42 percent on the weekly chart. “[The defendant] could not shift his criminal liability,” Hui said. The group’s featured image is of a Pepe frog yelling, often referred to as the “REEEEEEE” meme. Pepe the Frog was created back in 2005 by Matt Furie and has since become an internet symbol for meme culture and “degen” culture. Select: Settings – Manage Channel – Administrators – Add administrator. From your list of subscribers, select the correct user. A new window will appear on the screen. Check the rights you’re willing to give to your administrator.
from us


Telegram Аскер Тумов | Кавказ
FROM American