tgoop.com/mrfreeman000/7123
Last Update:
В сборнике научных статей «Фетиш и табу: антропология денег в России» я наткнулась на одно интереснейшее исследование социолога Якоба Фрухтманна.
Он проанализировал больше двухсот сказочных сюжетов, связанных с темой денежных отношений. Его интересовало, откуда, каким образом, от кого и кем берутся деньги в русских сказках.
Так вот, оказалось, что богатство в сказках редко зарабатывается честным трудом. Его либо отнимают – «Было твое – стало мое», – либо деньги находятся случайным образом в виде клада, либо достаются от некой сверхъестественной силы: черта, лешего, водяного, мертвеца – в общем, от кого-то потустороннего, для кого они ценности не представляют и кто обычно что-то требует взамен за свой «дар»: душу ли, дочку ли, здоровье или еще чего.
«В трансакциях сказочной денежной экономики, – пишет Фрухтманн, – как правило, выгода одного дается потерями другого. При этом действующие лица меняются местами – часто бедные становятся богатыми, а богатые, наоборот, бедными. Ситуации, в которых все участвующие лица выходили бы из денежных сделок с выгодой (ситуация «win-win») или хотя бы без потерь, встречаются очень редко».
Неудивительно, что мы можем неосознанно или очень даже осознанно опасаться денег.
Ольга Примаченко
Фриман в Телеграм
BY 🇺🇦☮️🇷🇺 MR. FREEMAN ☿
Share with your friend now:
tgoop.com/mrfreeman000/7123