Мысловский Евгений

Первое Мая: немного истории.
Сегодня весенний праздник Первое Мая стало не более, чем традиция встречи весны и начала весенних работ на приусадебных и дачных участках. О классовом значении этого самого популярного в первой половине ХХ века пролетарском празднике даже современное поколение тридцатилетних практически ничего не знает . Просто традиция, вроде как и Пасха – наши деды и отцы отмечали и мы будем отмечать…И тем более почти никто не знает, что этот праздник, как день борьбы рабочего класса за свои права, был рождён в США. Полистаем немного историю. 1886 год. Американские рабочие в Чикаго на своём конгрессе назначили на 1-е мая всеобщую забастовку-манифестацию для завоевания себе сокращённого рабочего дня. В результате этой акции свыше 300 тысяч рабочих добились установления 8 часового рабочего дня.
С 1889 года судьба первомайского праздника связывается со Вторым Интернационалом, который на Парижском Конгрессе принял постановление праздновать 1-е Мая открытыми манифестациями и требованиями к «общественным властям». Окончательно закрепление этого праздника именно за первым майским днём произошло в 1904 году на Международном Конгрессе в Амстердаме, который постановил: « Конгресс вменяет в обязанность пролетарским организациям всех стран прекращение работ в день 1-го Мая всюду. Где это может быть выполнено без ущерба для интересов рабочих.» В границах российской империи этот праздник внедрялся крайне медленно и, как это не покажется странным, в 1890 году его попытались провести только в русской Польше – на предприятиях в Варшаве, где около 10 тысяч рабочих не вышли на работу. В 1892 году праздник провели в Лодзи, где остановились все фабрики и заводы и более 100 тысяч человек организованно двинулись колоннами по городу, требуя восьмичасового рабочего дня, увеличения зарплаты и политических свобод. Заранее подтянутые войска и казаки начали активно разгонять демонстрацию в результате чего 36 человек погибло. Практически именно с этого момента символом борьбы пролетариата за свои права стало Красное знамя, на котором появились лозунги: « Мы боремся за свободу стачек, собраний, слова и печати». Как отмечали исследователи рабочего движения до 1896 года только польские рабочие могли устраивать открытые демонстрации на улицах и только в 1896 году первые прокламации с первомайскими призывами появились в Петербурге. К 1898 году идеи проведения первомайских демонстраций постепенно проникли и в глубину Российской империи: стали появляться прокламации в Киеве, Минске, Харькове, Одессе, Иваново-Вознесенске, Костроме, Екатеринославле, Полтаве, Тифлисе. Так расширялось рабочее самосознание, постепенно захватывая всю Россию. Майский праздник становился важным явлением в общественной жизни и правительство уже с ним считалось, разумеется, по своему: арестами и репрессиями. Наиболее ярким примером силового столкновения рабочих и полиции считается событие мая 1901 года, вошедшее в российскую историю под названием «Обуховская оборона» - схватка рабочих Обуховского сталелитейного завода в Петербурге с полицией и войсками, после того как начальник завода уволил 26 рабочих причастных к организации первомайской стачки… .
Не во всех странах этот день пользовался одинаковым успехом, но в целом будучи в начале грозой для буржуазии, сыграл огромную роль в развитии революционного движения, но в, конце-концов, сделался по своему содержанию вполне для неё приемлемым и сегодня в России он превратился просто в праздник весны без какого-либо политического подтекста. А что касается чисто «трудового содержания» праздника, то нынче уже от «властей предержащих» исходит идея вообще сократить рабочую неделю до 4-х дней: Без всяких требований и демонстраций со стороны трудящихся.

www.tgoop.com/myslovsky/217

423 viewsMay 7, 2024 at 18:49

Первое Мая: немного истории.
Сегодня весенний праздник Первое Мая стало не более, чем традиция встречи весны и начала весенних работ на приусадебных и дачных участках. О классовом значении этого самого популярного в первой половине ХХ века пролетарском празднике даже современное поколение тридцатилетних практически ничего не знает . Просто традиция, вроде как и Пасха – наши деды и отцы отмечали и мы будем отмечать…И тем более почти никто не знает, что этот праздник, как день борьбы рабочего класса за свои права, был рождён в США. Полистаем немного историю. 1886 год. Американские рабочие в Чикаго на своём конгрессе назначили на 1-е мая всеобщую забастовку-манифестацию для завоевания себе сокращённого рабочего дня. В результате этой акции свыше 300 тысяч рабочих добились установления 8 часового рабочего дня.
С 1889 года судьба первомайского праздника связывается со Вторым Интернационалом, который на Парижском Конгрессе принял постановление праздновать 1-е Мая открытыми манифестациями и требованиями к «общественным властям». Окончательно закрепление этого праздника именно за первым майским днём произошло в 1904 году на Международном Конгрессе в Амстердаме, который постановил: « Конгресс вменяет в обязанность пролетарским организациям всех стран прекращение работ в день 1-го Мая всюду. Где это может быть выполнено без ущерба для интересов рабочих.» В границах российской империи этот праздник внедрялся крайне медленно и, как это не покажется странным, в 1890 году его попытались провести только в русской Польше – на предприятиях в Варшаве, где около 10 тысяч рабочих не вышли на работу. В 1892 году праздник провели в Лодзи, где остановились все фабрики и заводы и более 100 тысяч человек организованно двинулись колоннами по городу, требуя восьмичасового рабочего дня, увеличения зарплаты и политических свобод. Заранее подтянутые войска и казаки начали активно разгонять демонстрацию в результате чего 36 человек погибло. Практически именно с этого момента символом борьбы пролетариата за свои права стало Красное знамя, на котором появились лозунги: « Мы боремся за свободу стачек, собраний, слова и печати». Как отмечали исследователи рабочего движения до 1896 года только польские рабочие могли устраивать открытые демонстрации на улицах и только в 1896 году первые прокламации с первомайскими призывами появились в Петербурге. К 1898 году идеи проведения первомайских демонстраций постепенно проникли и в глубину Российской империи: стали появляться прокламации в Киеве, Минске, Харькове, Одессе, Иваново-Вознесенске, Костроме, Екатеринославле, Полтаве, Тифлисе. Так расширялось рабочее самосознание, постепенно захватывая всю Россию. Майский праздник становился важным явлением в общественной жизни и правительство уже с ним считалось, разумеется, по своему: арестами и репрессиями. Наиболее ярким примером силового столкновения рабочих и полиции считается событие мая 1901 года, вошедшее в российскую историю под названием «Обуховская оборона» - схватка рабочих Обуховского сталелитейного завода в Петербурге с полицией и войсками, после того как начальник завода уволил 26 рабочих причастных к организации первомайской стачки… .
Не во всех странах этот день пользовался одинаковым успехом, но в целом будучи в начале грозой для буржуазии, сыграл огромную роль в развитии революционного движения, но в, конце-концов, сделался по своему содержанию вполне для неё приемлемым и сегодня в России он превратился просто в праздник весны без какого-либо политического подтекста. А что касается чисто «трудового содержания» праздника, то нынче уже от «властей предержащих» исходит идея вообще сократить рабочую неделю до 4-х дней: Без всяких требований и демонстраций со стороны трудящихся.

BY Мысловский Евгений