tgoop.com/nashrenow/6481
Last Update:
مكتب فرانکفورت بیشتر مفاهیم کلیدی را برای تحلیل جنبش دانشجویی از سلطۀ فرهنگی فراهم می‌کرد. شاید مهمترین و در عین حال پرجروبحث‌ترین این مفاهیم، نظر آدورنو در باب صنعت فرهنگ بود که کل فرهنگ توده‌ای را شیوه‌ای برای فریب می‌داند. پیشینۀ موضع منفی آدورنو نسبت به سرگرمی توده‌ای به دهۀ ۱۹۳۰ و جروبحث او با والتر بنیامین بر‌می‌گردد که آدورنو در مقاله‌ای با عنوان «دربارۀ شخصیت بت‌واره در موسیقی و واپس‌روی در شنیدن»، به ارزیابی مثبت او از هنری که به‌طور مکانیکی تولید شود، پاسخ داد. این واقعیت که هورکهایمر و آدورنو يک فصل کامل از «ديالكتيک روشنگری» را به صنعت فرهنگ اختصاص دادند و اینکه آدورنو این افکار را در دهۀ ۱۹۶۰ دوباره در مقالۀ «بازنگری صنعت فرهنگ» تکرار کرد، نشان از اهمیت این برداشت در مکتب فرانکفورت دارد. بحث آدورنو این است که در مقابل هنر اصل که همچنان موقعیتی خودمختار دارد، اصول اقتصادی سرمایه‌داری در سراسر تولید فرهنگ توده‌ای رسوخ کرده است. در صنعت فرهنگ نیز همانند کل بازار، نه ارزش کاربردی، بلکه تنها ارزش مبادله‌ای مورد توجه است، چرا كه تنها يک هدف است که بازار را به پیش می‌راند: به حداکثررساندنِ سود. کالاسازی حرف اصلی در تمام تولیدات فرهنگ توده‌ای است. آدورنو نتیجه می‌گیرد که اشیای فرهنگی مشخصۀ صنعت فرهنگ دیگر نه تنها کالا هم به حساب می‌آیند، بلکه از سرتاته کالا هستند.
□ مبارزه علیه وضع موجود | سابینه فون دیرکه | ترجمۀ محمد قائد | چاپ سوم نشر نو ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد سخت، ۳۰۴ صفحه، قیمت: ۱۵۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
BY نشر نو
Share with your friend now:
tgoop.com/nashrenow/6481