❗️Мирняк. Орки. Укропы. Несколько слов о соблазне расчеловечивания "Из гуманизма, из понимания недопустимости любой войны и растет этот соблазн — расчеловечить виноватого". Благодаря данному тексту мы с вами сумеем разобраться, откуда идут истоки дегуманизации и как с ней бороться!
▪️«
Люди стали гуманнее, как бы странно такое утверждение сейчас ни звучало. Люди в основном понимают, что война — штука глубоко неправильная. Понимание это далось нелегко и пришло не так уж давно. После Первой и Второй мировых войн. Люди клялись — "никогда больше", и снова затевали войны, но понимание осталось, и это важно.
▪️Но поскольку войны остались тоже, их надо как-то оправдывать: мир человека должен быть целостным и правильным. И как раз из этой новой гуманности растет простое правило —
виноват тот, кто нападает. А тот, кто защищается, прав. Остается только определиться с той точкой, когда все началось, и тогда все вполне однозначно. И если, по-вашему, все началось, например, в феврале 2022-го, у вас одна картина мира, а если за восемь лет до того — то совсем другая.
Но однозначность при этом никуда не уходит. Плохие нападают. Хорошие обороняются. Воспевать завоевательные походы не модно — это даже городские сумасшедшие в телевизоре понимают.
▪️Но именно эта однозначность и загоняет в ловушку.
Приняв правоту одной из сторон, ты словно бы выдаешь обретенным своим индульгенцию, заранее отпускаешь любые грехи. И теряешь право на критику. Чужие совершают военные преступления. Свои — вынуждены иногда терпеть «нежелательные потери среди мирного населения на территории противника».
▪️На помощь приходит язык, услужливо предлагая речевые конструкции, которые позволяют с комфортом расположиться внутри собственной правоты. Убитые люди — это больно.
«Нежелательные потери среди мирного населения» — это никак. Ну, бывает. Что ж поделаешь. Или вот есть еще чудовищное словечко «мирняк», особенно модное у диванных воинов, которые через жаргон подчеркивают свою причастность к великим событиям мировой истории, — «арта», «прилет», «мирняк». Мирняк — вроде валежника, его вообще не жалко.
▪️Странно, но
именно из гуманизма, из понимания недопустимости любой войны и растет этот соблазн — расчеловечить виноватого, разрешить (настоящим героям, защитникам правого дела, то есть в глубине души — и себе тоже, или даже в первую очередь себе) творить с ним все что угодно. Превратить живых и мирных людей сначала в мирняк, а потом в мертвых. Это легко — перешагнуть невысокий заборчик цивилизованности. Поддержка найдется — людям вообще нравится объединяться вокруг правого дела. Аргументы тоже найдутся.
Они всегда нас ненавидели. Они там все нацисты. Они все равно выросли бы террористами. Они имперцы, орки, дикари. Ну и так далее. Время и место действия значения не имеют.
▪️А вот
попробовать остаться внутри того мира, где однозначная оценка происходящего не отменяет ни сострадания, ни права на критику, наоборот, тяжело. С поддержкой хуже, прагматического смысла нет: мирные люди все равно продолжат гибнуть вне зависимости от того, печалит нас это или нет. То есть получается, что вроде как и незачем там оставаться. Но если не пытаться, войны вообще никогда не кончатся. Есть тут сложноуловимая связь» — публицист Иван Давыдов.
——————————————————————
⏺Мой комментарий: Сочувствие к жертвам с обеих сторон и осуждение любых военных преступлений во время войны — это единственный путь, при котором можно сохранить человечность. Жестокость не должна стать нормой под маской "правого дела". Ценность человеческой жизни мирных граждан обязана быть непоколебимой. Это важные уроки, которые необходимо выучить всему человечеству.
Подписаться |
Предложить новость |
Поддержать проект 
