Меня часто критикуют за то, что я якобы нападаю на традиционность и считаю, что российская семейная политика в кризисе, но я в своих тезисах всегда отталкиваюсь от подобной статистики. Я не критикую работоспособную конструкцию. Я именно что пытаюсь анализировать происходящие процессы. Проблемы, которые проявили себя.
И если за двадцать лет формирования традиционных ценностей в России - они не сформированы, то я очень хочу узнать почему. В чем причина, что россияне отвергают значительную часть идеологии традиционных ценностей.
На отчетах и опроса ВЦИОМ всё, конечно, прекрасно. Семья, любовь, дети. Многодетность. Россияне охотно соглашаются с лозунгами и даже борются за них. В том числе и со мной. К сожалению, это также свойство нашего общество - соглашаться с одним, но на приватном уровне поступать по другому. Постулировать традиционный мир и разводиться, разводиться, разводиться, когда это касается лично тебя. Говорить о ребенке, как о высшей семейной ценности, но не платить алименты и отказываться от участия в воспитании.
В начале нулевых, когда принималось решение о традиционном развороте (а я продолжаю настаивать, что пик традиционности был в медведевские годы, а дальше шел спад), считалось, что модернизация семьи - это прозападный процесс, вытянутый наружу развалом СССР. И мол, сейчас, мы подкрутим идеологическую настройку, чтобы вернуть наше общество в нужное (а заодно и свойственное ему) русло. Русло традиционного коллективизма. Традиционность тогда обозначили ровно так: не западность. Не модернизация в сторону городской семьи с её индивидуализмом и личным накопительством, а семья, как общественная ячейка. Семья для государства. Для общества. Для большой единой России.
И вот прошло 20 лет и лозунгами страна согласна с большой единой Россией. Но сама предпочитает жить по своему. Разводиться, когда ей нужно. Заводить детей, когда она сама решит. И главное: обособляться и замыкаться в себе, как только появится возможность. Я имею ввиду, что главная семейная ценность в России - это ИЖС. Обособленное хозяйство, в котором влияние государства сведено к минимуму. Семья в России тяготеет не к коллективизму, а к суверенности.
Вот тут вопрос: а это с Запада к нам нанесло с их индивидуализмом или это эволюция нашей исторической семейной конструкции? Ответ на этот вопрос, как мне кажется, определяет, почему за 20 лет традиционных ценностей - они не приживаются в РФ. Потому что до этого за 50 лет они не прижились в СССР. Потому что до этого за много веков они не прижились в традиционном патриархальном мире. Это не случилось в девяностые из-за того, что на рынке появились джинсы и жвачка. Это случилось намного раньше в фильме "Москва слезам не верит" и другой советской классики. Это случилось у Булгакова. Это случилось у Чехова.
А с точки зрения большого историко-социального анализа - это случилось в экономике. Коллективизм работал в формате рабства и подчинения. Патриархальное крестьянство было зависимо от помещика. Экономически. Но как только появился город и сторонний рынок труда растущей индустриализации, то деревня хлынула в город. Малая семья обособилась от коллективного патриархата. Жгла деревни, церкви, усадьбы. Построила новое общество. Да, в нем также случилась коллективная фаза. Но также разломилась на миллионы семейных осколков. Поздний СССР без всякого Запада стремился к суверенности. Обособленной жизни в своих квадратах и своих 6 сотках.
Если мы сейчас хотим (а мы ведь хотим?) найти причины, почему у нас низкая рождаемость и высокая разводимость, то мы должны осознать, что такое современная российская семья. Какие эволюционные этапы она прошла и какую традицию наследует. Одна из этих традиций - соглашаться и делать по своему. Если нам важно только первое, то всё происходит успешно. Если нам еще нужна демография, то придется крепко призадуматься.
Меня часто критикуют за то, что я якобы нападаю на традиционность и считаю, что российская семейная политика в кризисе, но я в своих тезисах всегда отталкиваюсь от подобной статистики. Я не критикую работоспособную конструкцию. Я именно что пытаюсь анализировать происходящие процессы. Проблемы, которые проявили себя.
И если за двадцать лет формирования традиционных ценностей в России - они не сформированы, то я очень хочу узнать почему. В чем причина, что россияне отвергают значительную часть идеологии традиционных ценностей.
На отчетах и опроса ВЦИОМ всё, конечно, прекрасно. Семья, любовь, дети. Многодетность. Россияне охотно соглашаются с лозунгами и даже борются за них. В том числе и со мной. К сожалению, это также свойство нашего общество - соглашаться с одним, но на приватном уровне поступать по другому. Постулировать традиционный мир и разводиться, разводиться, разводиться, когда это касается лично тебя. Говорить о ребенке, как о высшей семейной ценности, но не платить алименты и отказываться от участия в воспитании.
В начале нулевых, когда принималось решение о традиционном развороте (а я продолжаю настаивать, что пик традиционности был в медведевские годы, а дальше шел спад), считалось, что модернизация семьи - это прозападный процесс, вытянутый наружу развалом СССР. И мол, сейчас, мы подкрутим идеологическую настройку, чтобы вернуть наше общество в нужное (а заодно и свойственное ему) русло. Русло традиционного коллективизма. Традиционность тогда обозначили ровно так: не западность. Не модернизация в сторону городской семьи с её индивидуализмом и личным накопительством, а семья, как общественная ячейка. Семья для государства. Для общества. Для большой единой России.
И вот прошло 20 лет и лозунгами страна согласна с большой единой Россией. Но сама предпочитает жить по своему. Разводиться, когда ей нужно. Заводить детей, когда она сама решит. И главное: обособляться и замыкаться в себе, как только появится возможность. Я имею ввиду, что главная семейная ценность в России - это ИЖС. Обособленное хозяйство, в котором влияние государства сведено к минимуму. Семья в России тяготеет не к коллективизму, а к суверенности.
Вот тут вопрос: а это с Запада к нам нанесло с их индивидуализмом или это эволюция нашей исторической семейной конструкции? Ответ на этот вопрос, как мне кажется, определяет, почему за 20 лет традиционных ценностей - они не приживаются в РФ. Потому что до этого за 50 лет они не прижились в СССР. Потому что до этого за много веков они не прижились в традиционном патриархальном мире. Это не случилось в девяностые из-за того, что на рынке появились джинсы и жвачка. Это случилось намного раньше в фильме "Москва слезам не верит" и другой советской классики. Это случилось у Булгакова. Это случилось у Чехова.
А с точки зрения большого историко-социального анализа - это случилось в экономике. Коллективизм работал в формате рабства и подчинения. Патриархальное крестьянство было зависимо от помещика. Экономически. Но как только появился город и сторонний рынок труда растущей индустриализации, то деревня хлынула в город. Малая семья обособилась от коллективного патриархата. Жгла деревни, церкви, усадьбы. Построила новое общество. Да, в нем также случилась коллективная фаза. Но также разломилась на миллионы семейных осколков. Поздний СССР без всякого Запада стремился к суверенности. Обособленной жизни в своих квадратах и своих 6 сотках.
Если мы сейчас хотим (а мы ведь хотим?) найти причины, почему у нас низкая рождаемость и высокая разводимость, то мы должны осознать, что такое современная российская семья. Какие эволюционные этапы она прошла и какую традицию наследует. Одна из этих традиций - соглашаться и делать по своему. Если нам важно только первое, то всё происходит успешно. Если нам еще нужна демография, то придется крепко призадуматься.
How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Image: Telegram. With the “Bear Market Screaming Therapy Group,” we’ve now transcended language. Hui said the messages, which included urging the disruption of airport operations, were attempts to incite followers to make use of poisonous, corrosive or flammable substances to vandalize police vehicles, and also called on others to make weapons to harm police. The administrator of a telegram group, "Suck Channel," was sentenced to six years and six months in prison for seven counts of incitement yesterday.
from us
