tgoop.com/o_thg/5552
Last Update:
В ЗАЩИТУ ИЕРАРХИИ И СУБОРДИНАЦИИ
Любезный Владимир Шалларь ответил 👆👆👆мне довольно быстро (за что я ему благодарен),
изложив свои видение моими словами (особо благодарен за внимание к моим трудам).
Но я вынужден твердо заявить, что там, где мой оппонент ставит плюс, я решительно ставлю минус.
Субординация и иерархия – основа бытия: Есть Причина и есть Порождаемое Причиной. Так всюду – даже в Божестве. Но давайте сначала остановимся на обществе.
Вот тот же портал «Предание». Там есть авторский коллектив и есть люди, у которых чисто технические функции. Но положим, какой-нить дизайнер начнет вмешиваться в тематическую повестку и продавливать (к ночи напугаю чуток оппонента) публикации прот. А.Ткачева. Скорее всего, имеющие власть на портале укажут ему на то, что его дело – обслуживать дизайн, а ежели он не уймется, то его выставят вон. Нигде и никогда в истории не существовало «единогласного согласия от всея души и от всего помышления». В любом обществе есть те, кто продавливают и есть те, кто подчиняются. И в крестьянской общине так же. Есть «авторитетные лица», которые одним своим взглядом уже внушают определённые чувства. А что, отцы в крестьянских семьях не лупцевали своих ленивых детишек? не заставляли их трудиться, скажем, на поле, когда те хотели дурака валять по молодости? Действовали только убеждением? да не смешите! Ну, во всех сферах человеческой жизнедеятельности есть власть. И любая община – это система. Кто-то в нее вписывается «всей душой», а кому-то просто деваться некуда.
Теперь собственно по теологической составляющей: В процитированных моих слова я как раз и говорил об изъянах Никеи. Субординация и иерархия никак не ересь, а наоборот – то, во что верили всегда все христиане. В доникейской Церкви Сын и Дух часто именовались «слугами Отца, посылаемыми в мир», хотя и по природе собожественными. В этом смысле – как раз Никея является казусом в жизни Церкви. А иерархическое устройство обосновано как раз Самим Христом. Вспомним Его слова про власть «вязать и решить» и вдумаемся в них: Если есть «имущий власть», то с необходимостью и существуют подвластные ему. И слова про власть Христос сказал не «всем верующим в Меня», а исключительно тем, кого оставляет в мире после Себя как продолжателей Его дела: «Как послал Меня Отец, так и Я Посылаю вас» (Ин 20:21). Вдумаемся в эти слова: В этих людях Иисус видит продолжателей Своего Апостолата в мир.
И если уж Шалларь ссылается на «Утешителя» о. С.Н.Булгакова, то я напомню «Агнца Божьего» того же автора, который настаивает на внутритроичном истоке кеносиса Сына и Духа: Сын и Дух послушны Отцу еще в предвечном акте Их смирения перед Своей Первопричиной-Отцом. Троица – это анти-Кронос: Олимпийские дети убивают своего папочку, а в Троице Сын приносит Себя в жертву Отцу.
Касаемо «Церкви Духа Святого» о.Н.Афанасьева, то я уже много раз писал, что Афанасьев там больше фантаст, чем теолог-исследователь. Он приписывает древним отцам то, чего у них не было. Более того, сам Афанасьев заложник хомяковских басен. А мыслить «мыслить не-иерархично и в частности – не-каузально» это и значит мыслить неверно, разрушая Божье дело и Божий порядок. И вряд-ли сам Владимир Шалларь возвеселился бы душой, если бы его сын ему сказал: «Не смей мыслить себя в качестве причины меня, не смей считать меня сыном, ребенком, младшим – я лишь параллельный и равный тебе. и вообще я возник сам по-себе, а ты – только инструмент в моей самореализации»…
Окончание 👇👇
BY "Отверженный строителями камень..." (o.thg)
Share with your friend now:
tgoop.com/o_thg/5552