O_THG Telegram 5557
Скользкий диалог (об авторитетах, традиции, иерархии)
Вот у нас уже третий раунд полемики с Владимиром Шалларем.
https://www.tgoop.com/libertarian_theology/2426
Я хочу сразу обозначить одну грань дискуссии, без учета которой она рискует превратиться в ругань. А именно: отвечать необходимо в русле диалога, а не так, что в ответ на примеры фактической ошибки выдвигается новая порция лозунгов в стиле пропаганды, а вот отмеченные собеседником факты (!) просто проигнорированы. Я настаиваю на том, что диалог должен иметь научный, а не идеологический формат.
Необходимо обозначить следующие абсолютные принципы дискуссии:
1. Свои тезисы человек должен подтверждать не убеждениями, а фактами. В частности, пусть мой оппонент покажет, где и когда существовала такая «Церковь», в которой не было бы иерархии, не было бы власти и послушания. Не растекаясь в длинных потоках идеалистических фантазий относительно понятий «послушание», «начало» и т.д., а наберется смелости смотреть правде в глаза: Такой Церкви не существовало никогда, поскольку даже в общине учеников Иисус обладал статусом лидера / рабби, а «равенство» предлагалось именно остальным членам общины между собою, но не между ними и Иисусом.
2. Теология – это не фантазии. Многие современные «теологи» представляют собою просто клуб «церковных фантазеров» (и список участников этого клуба сегодня достаточно велик, но это – не богословие), увлекшихся утопическими идеями. Но для теологии утопизм – это зло, потому что это иллюзия, а мастер иллюзий у нас – сатана.
3. Недопустимо дергать «понравившиеся идеи» из контекста. Так, в частности, Шалларь любит обращаться к образу Никеи, но Никея в его описании – это не историческая Никея, а выдернутый из контекста всей истории один (очень сомнительный и с богословской, и с исторической точки зрения) тезис и взведенный в абсолютную истину. Но именно обращение к истории делает очевидной банальную истину: Никейцы и думать не думали разрушать иерархизм. Они брякнули недоработанную формулу относительно отношений в Троице. Поэтому я разочарую Владимира Шалларя: его следование «мифу о Никее» не делает его ортодоксом (ах, как казалось легко обосновать свою укоризненность в традиции, выдернув из традиции один корешок, да и тот гниловатый!). Никея не имела отношения ни к антиклерикальному движению, ни к эгалитаризму. Потому я и обратил внимание на исторический (!) факт: Никея была недоработанной и ее внутренняя противоречивость стала причиной того, что она не принималась даже православным большинством. И до 380 г. сторонники Никеи были упертыми сектантами. И лишь гений каппадкийцев изменил ситуацию. Но что они в сущности сделали? Они по сути отменили «историческую Никею», состряпанную впопыхах и «на скорую руку», а заменили своей развернутой теологической системой. И сами никейцы впоследствии признали изначальную непроработанность никейской доктрины. Так что приписывать отцам Никеи взгляды, которых у них не было – это недобросовестное отношение к ним самим и к их учению. Т.е. в сущности Владимир Шалларь спекулирует ошибками «чистой Никеи». Но «чистой Никеи» в Православии как раз и не существует.
Далее 👇👇



tgoop.com/o_thg/5557
Create:
Last Update:

Скользкий диалог (об авторитетах, традиции, иерархии)
Вот у нас уже третий раунд полемики с Владимиром Шалларем.
https://www.tgoop.com/libertarian_theology/2426
Я хочу сразу обозначить одну грань дискуссии, без учета которой она рискует превратиться в ругань. А именно: отвечать необходимо в русле диалога, а не так, что в ответ на примеры фактической ошибки выдвигается новая порция лозунгов в стиле пропаганды, а вот отмеченные собеседником факты (!) просто проигнорированы. Я настаиваю на том, что диалог должен иметь научный, а не идеологический формат.
Необходимо обозначить следующие абсолютные принципы дискуссии:
1. Свои тезисы человек должен подтверждать не убеждениями, а фактами. В частности, пусть мой оппонент покажет, где и когда существовала такая «Церковь», в которой не было бы иерархии, не было бы власти и послушания. Не растекаясь в длинных потоках идеалистических фантазий относительно понятий «послушание», «начало» и т.д., а наберется смелости смотреть правде в глаза: Такой Церкви не существовало никогда, поскольку даже в общине учеников Иисус обладал статусом лидера / рабби, а «равенство» предлагалось именно остальным членам общины между собою, но не между ними и Иисусом.
2. Теология – это не фантазии. Многие современные «теологи» представляют собою просто клуб «церковных фантазеров» (и список участников этого клуба сегодня достаточно велик, но это – не богословие), увлекшихся утопическими идеями. Но для теологии утопизм – это зло, потому что это иллюзия, а мастер иллюзий у нас – сатана.
3. Недопустимо дергать «понравившиеся идеи» из контекста. Так, в частности, Шалларь любит обращаться к образу Никеи, но Никея в его описании – это не историческая Никея, а выдернутый из контекста всей истории один (очень сомнительный и с богословской, и с исторической точки зрения) тезис и взведенный в абсолютную истину. Но именно обращение к истории делает очевидной банальную истину: Никейцы и думать не думали разрушать иерархизм. Они брякнули недоработанную формулу относительно отношений в Троице. Поэтому я разочарую Владимира Шалларя: его следование «мифу о Никее» не делает его ортодоксом (ах, как казалось легко обосновать свою укоризненность в традиции, выдернув из традиции один корешок, да и тот гниловатый!). Никея не имела отношения ни к антиклерикальному движению, ни к эгалитаризму. Потому я и обратил внимание на исторический (!) факт: Никея была недоработанной и ее внутренняя противоречивость стала причиной того, что она не принималась даже православным большинством. И до 380 г. сторонники Никеи были упертыми сектантами. И лишь гений каппадкийцев изменил ситуацию. Но что они в сущности сделали? Они по сути отменили «историческую Никею», состряпанную впопыхах и «на скорую руку», а заменили своей развернутой теологической системой. И сами никейцы впоследствии признали изначальную непроработанность никейской доктрины. Так что приписывать отцам Никеи взгляды, которых у них не было – это недобросовестное отношение к ним самим и к их учению. Т.е. в сущности Владимир Шалларь спекулирует ошибками «чистой Никеи». Но «чистой Никеи» в Православии как раз и не существует.
Далее 👇👇

BY "Отверженный строителями камень..." (o.thg)


Share with your friend now:
tgoop.com/o_thg/5557

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

“[The defendant] could not shift his criminal liability,” Hui said. To edit your name or bio, click the Menu icon and select “Manage Channel.” Write your hashtags in the language of your target audience. In handing down the sentence yesterday, deputy judge Peter Hui Shiu-keung of the district court said that even if Ng did not post the messages, he cannot shirk responsibility as the owner and administrator of such a big group for allowing these messages that incite illegal behaviors to exist. Developing social channels based on exchanging a single message isn’t exactly new, of course. Back in 2014, the “Yo” app was launched with the sole purpose of enabling users to send each other the greeting “Yo.”
from us


Telegram "Отверженный строителями камень..." (o.thg)
FROM American