Оптинское подворье СПб 🔔

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 22-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Эта притча удивительно проста. Я особенно люблю её за то, что в её внешней простоте раскрывается глубина, свойственная только Божественному разуму. Лишь Бог мог вложить столь глубокий смысл в столь лаконичное и незатейливое содержание.

Речь идёт о притче о добром самарянине. Она повествует о человеке, попавшем в руки разбойников, избитом и оставленном на дороге. Добрый самарянин, в отличие от священника и левита, прошедших мимо, остановился, чтобы помочь несчастному. Эта история кажется простой и ясной. Но что за ней стоит на самом деле?

На первый взгляд, кажется, что смысл притчи в противопоставлении доброго самарянина равнодушным священнику и левиту. Однако Господь рассказал её в ответ на конкретный вопрос: кто есть ближний мой?

Сначала Он предлагает слушателю встать на место пострадавшего. Когда Христос спрашивает: Кто из троих оказался ближним для него? — иудей отвечает: Тот, кто сотворил милость. Господь подтверждает этот ответ, но затем одной короткой фразой меняет точку зрения: Иди и ты твори так же. Теперь акцент смещается на позицию самарянина.

Что двигало самарянином? Он не знал этого человека: ни его характера, ни поступков, ни даже того, заслуживает ли он помощи. Самарянин видел лишь одно — перед ним был нуждающийся, изнемогающий человек, ждущий помощи. Это и стало единственным основанием для его действия. Таким образом, ближний для самарянина — это любой, кто нуждается в помощи.

В ответе Господа кроется глубочайший смысл. Ближний — это не только тот, кто проявил милосердие к нам. Ближний — это также тот, кому мы сами протянули руку помощи. Любой бедствующий, оказавшийся в нужде человек становится нашим ближним.

Высота этого Христова требования невероятна. Оно призывает нас к жизни, в которой мы творим ближнего своей любовью и милосердием. Исполнение этого завета требует от нас всей жизни. Но осмысление притчи — это первый шаг на пути к её исполнению.

Возвращаясь из храма, пусть каждый из нас размышляет об этом смысле. Помните, что святые отцы, такие как старцы Оптиной пустыни, своей жизнью воплощали эти слова Христа. Пусть и наша жизнь будет стремлением к исполнению этого завета.

Иеромонах Димитрий (Волков)
24 ноября 2024 года

www.tgoop.com/optinaspb/2864

1.5K viewsedited  Nov 24, 2024 at 18:58

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 22-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Эта притча удивительно проста. Я особенно люблю её за то, что в её внешней простоте раскрывается глубина, свойственная только Божественному разуму. Лишь Бог мог вложить столь глубокий смысл в столь лаконичное и незатейливое содержание.

Речь идёт о притче о добром самарянине. Она повествует о человеке, попавшем в руки разбойников, избитом и оставленном на дороге. Добрый самарянин, в отличие от священника и левита, прошедших мимо, остановился, чтобы помочь несчастному. Эта история кажется простой и ясной. Но что за ней стоит на самом деле?

На первый взгляд, кажется, что смысл притчи в противопоставлении доброго самарянина равнодушным священнику и левиту. Однако Господь рассказал её в ответ на конкретный вопрос: кто есть ближний мой?

Сначала Он предлагает слушателю встать на место пострадавшего. Когда Христос спрашивает: Кто из троих оказался ближним для него? — иудей отвечает: Тот, кто сотворил милость. Господь подтверждает этот ответ, но затем одной короткой фразой меняет точку зрения: Иди и ты твори так же. Теперь акцент смещается на позицию самарянина.

Что двигало самарянином? Он не знал этого человека: ни его характера, ни поступков, ни даже того, заслуживает ли он помощи. Самарянин видел лишь одно — перед ним был нуждающийся, изнемогающий человек, ждущий помощи. Это и стало единственным основанием для его действия. Таким образом, ближний для самарянина — это любой, кто нуждается в помощи.

В ответе Господа кроется глубочайший смысл. Ближний — это не только тот, кто проявил милосердие к нам. Ближний — это также тот, кому мы сами протянули руку помощи. Любой бедствующий, оказавшийся в нужде человек становится нашим ближним.

Высота этого Христова требования невероятна. Оно призывает нас к жизни, в которой мы творим ближнего своей любовью и милосердием. Исполнение этого завета требует от нас всей жизни. Но осмысление притчи — это первый шаг на пути к её исполнению.

Возвращаясь из храма, пусть каждый из нас размышляет об этом смысле. Помните, что святые отцы, такие как старцы Оптиной пустыни, своей жизнью воплощали эти слова Христа. Пусть и наша жизнь будет стремлением к исполнению этого завета.

Иеромонах Димитрий (Волков)
24 ноября 2024 года

BY Оптинское подворье СПб 🔔