phobosov

Вот как-то само собой народилось продолжение предыдущего поста, и почему бы и нет. Поводом стало сообщение "дискуссионного" характера от одного довольно ангажированного читателя. Его угрозы я оставлю за скобками, и перейду сразу к научной части. Тема прошлого поста, напомню, была так называемые квадроберы (хотя мой дискутант далеко выходил за рамки означенной темы), и я там попытался обосновать "двойную жизнь" подростка, но заслуживают внимание также и те, которым эти переодетые подростки почему-то неугодны. И соединяю ка я их пожалуй с моим вчерашним "дискутантом", основным научным аргументом которого было то, что его истина является истиной лишь потому, что это истина государства (используем нашу терминологию - господствующий дискурс). Соответственно, соединяя с квадроберами: откуда берётся боязнь оборотней?! - вот моя тема сегодня.
Основная идея моего оппонента заключается в том, что должен существовать только один дискурс, впрочем, добавим парню либеральности, возможны и другие конечно дискурсы, но они либо должны не противоречить доминирующему, либо быть ему подчинёнными (что одно и то же). Отсюда профессиональный или полупрофессиональный интерес дискутанта: тщательно следить за этим не противоречием. Но, на самом деле - только и делать что это противоречие искать, подозревать неладное, и тратить свою жизнь на то, чтобы только и делать что удостовериться в том, что господствующий дискурс работает хреново. Отсюда: наш герой-дискутант свидетельствует о сохранении в его душевной жизни той же самой двойственности, что мы выделили у подростка, который стремится сохранить место для живого в себе, создавая двойную жизнь, или альтернативный, частный дискурс, в котором он может разместить свою неудовлетворённость в бытии.
Единственная разница: подросток идентифицируется с этой двойственностью, принимает её, если угодно надевая маску зверя, наш же герой как бы отчуждает это всё живое от себя, тем самым обрекая себя на ужас перед оборотнями, на самом деле воплощающими его собственное потерянное в служении господствующему дискурсу бытие.
Поэтому самые мои ценные читатели - это те двое, которые неизменно ставят типа скучающий смайлик, но лишь чтобы (видимо с интересом) продолжать читать.

www.tgoop.com/phobosov/289

481 viewsOct 15 at 11:08

Вот как-то само собой народилось продолжение предыдущего поста, и почему бы и нет. Поводом стало сообщение "дискуссионного" характера от одного довольно ангажированного читателя. Его угрозы я оставлю за скобками, и перейду сразу к научной части. Тема прошлого поста, напомню, была так называемые квадроберы (хотя мой дискутант далеко выходил за рамки означенной темы), и я там попытался обосновать "двойную жизнь" подростка, но заслуживают внимание также и те, которым эти переодетые подростки почему-то неугодны. И соединяю ка я их пожалуй с моим вчерашним "дискутантом", основным научным аргументом которого было то, что его истина является истиной лишь потому, что это истина государства (используем нашу терминологию - господствующий дискурс). Соответственно, соединяя с квадроберами: откуда берётся боязнь оборотней?! - вот моя тема сегодня.
Основная идея моего оппонента заключается в том, что должен существовать только один дискурс, впрочем, добавим парню либеральности, возможны и другие конечно дискурсы, но они либо должны не противоречить доминирующему, либо быть ему подчинёнными (что одно и то же). Отсюда профессиональный или полупрофессиональный интерес дискутанта: тщательно следить за этим не противоречием. Но, на самом деле - только и делать что это противоречие искать, подозревать неладное, и тратить свою жизнь на то, чтобы только и делать что удостовериться в том, что господствующий дискурс работает хреново. Отсюда: наш герой-дискутант свидетельствует о сохранении в его душевной жизни той же самой двойственности, что мы выделили у подростка, который стремится сохранить место для живого в себе, создавая двойную жизнь, или альтернативный, частный дискурс, в котором он может разместить свою неудовлетворённость в бытии.
Единственная разница: подросток идентифицируется с этой двойственностью, принимает её, если угодно надевая маску зверя, наш же герой как бы отчуждает это всё живое от себя, тем самым обрекая себя на ужас перед оборотнями, на самом деле воплощающими его собственное потерянное в служении господствующему дискурсу бытие.
Поэтому самые мои ценные читатели - это те двое, которые неизменно ставят типа скучающий смайлик, но лишь чтобы (видимо с интересом) продолжать читать.

BY phobosov