Vladimir Kartavtsev

На выходных прочитал "Пророка из Куэрнаваки" Тодда Хартча.

Важные вещи оттуда:

1) Подробное описание того, как работала школа при CIDOC. Спойлер: она была ориентирована на взрослых, подготовленных и мотивированных людей, которые знали, зачем туда едут. Все разочаровавшиеся слушатели разочаровались ровно потому, что думали, что их там чему-то "научат". Кроме жесткого курса по испанскому, остальные программы такого не предполагали.
2) Иллич, добровольно оставив священство (статус, приход, ведение служб, поддержка со стороны Ватикана), не мог перестать быть священником — это онтологический статус в католической церкви, его нельзя с себя снять. В связи с этим:
3) Дав обещание не критиковать церковь, ему пришлось заняться тем, что Хартч характеризует в качестве апофатической теологии. Другими словами, взявшись критиковать институты (система образования, медицина и т.п.), Иллич на самом деле писал именно о церкви — эпоха Модерна была для него эпохой извращения христианства. И "институализация" — это базовая механика такой деградации. Сам он писал, что если в "Немезиде медицины" заменить слово "больница" на слово "почта", то аргумент не изменится.
4) Проект своей апофатической теологии (примерно 1970-1990) Иллич реализовывал в тайне. Эту тайну он раскрыл только под конец жизни — в радиоинтервью, которые у него взял канадец Дэвид Кейли. Есть два сборника расшифровок.
5) Несмотря на то, что теология освобождения появилась в Латинской Америке при прямом участии (почти в рамках заговора) Иллича и во многом была им инспирирована, активистов любого толка он не особо жаловал: его игра была долгой, и заключалась она в том, чтобы вести герилью не в джунглях, а в пространстве дискурса — он намеренно, последовательно и долго работал над тем, чтобы раскачивать символические и социальные структуры современности.

Короче, атас. А потом я сел читать книгу Лёвенхаупт Цзин про гриба и на контрасте чудовищно исстрадался от всех этих модных антропологических глупостей.

www.tgoop.com/pollution_and_taboo/751

1.4K viewsVladimir Kartavtsev, edited  Sep 23 at 09:00

На выходных прочитал "Пророка из Куэрнаваки" Тодда Хартча.

Важные вещи оттуда:

1) Подробное описание того, как работала школа при CIDOC. Спойлер: она была ориентирована на взрослых, подготовленных и мотивированных людей, которые знали, зачем туда едут. Все разочаровавшиеся слушатели разочаровались ровно потому, что думали, что их там чему-то "научат". Кроме жесткого курса по испанскому, остальные программы такого не предполагали.
2) Иллич, добровольно оставив священство (статус, приход, ведение служб, поддержка со стороны Ватикана), не мог перестать быть священником — это онтологический статус в католической церкви, его нельзя с себя снять. В связи с этим:
3) Дав обещание не критиковать церковь, ему пришлось заняться тем, что Хартч характеризует в качестве апофатической теологии. Другими словами, взявшись критиковать институты (система образования, медицина и т.п.), Иллич на самом деле писал именно о церкви — эпоха Модерна была для него эпохой извращения христианства. И "институализация" — это базовая механика такой деградации. Сам он писал, что если в "Немезиде медицины" заменить слово "больница" на слово "почта", то аргумент не изменится.
4) Проект своей апофатической теологии (примерно 1970-1990) Иллич реализовывал в тайне. Эту тайну он раскрыл только под конец жизни — в радиоинтервью, которые у него взял канадец Дэвид Кейли. Есть два сборника расшифровок.
5) Несмотря на то, что теология освобождения появилась в Латинской Америке при прямом участии (почти в рамках заговора) Иллича и во многом была им инспирирована, активистов любого толка он не особо жаловал: его игра была долгой, и заключалась она в том, чтобы вести герилью не в джунглях, а в пространстве дискурса — он намеренно, последовательно и долго работал над тем, чтобы раскачивать символические и социальные структуры современности.

Короче, атас. А потом я сел читать книгу Лёвенхаупт Цзин про гриба и на контрасте чудовищно исстрадался от всех этих модных антропологических глупостей.

BY Vladimir Kartavtsev