Новая хронология Львова

Смена костюма-2

“Польско-татарский” костюм привезли в Россию авантюристы из Русского воеводства Польши. Надо признать, их появление на землях, которым после Смуты предстояло стать Московским царством, являлось закономерным развитием вестернизации, начавшейся примерно за полвека до Смуты в виде западноевропейской колонизации. Татарские мотивы не были исключительным свойством костюма людей, прибывших в междуречье Волги и Оки с целью установить власть над Голландской Русью и Немецкой Русью (оба названия условные).

В Голландской Руси ещё до появления “конкистадоров” из Русского воеводства было налажено тесное сотрудничество с татарами. По-видимому это произошло благодаря содействию армянских купцов из Персии. Такое сотрудничество привело к тому, что в Твери закрепился служилый татарин Симеон Бекбулатович, а в Москве в ходе Смуты… выходец из служилых романовских татар Михаил Романов (на кого нахлынул гнев в связи с этим моим утверждением посмотрите на парадный портрет работы Иоганна Ведекинда, являющийся копией с прижизненного изображения Михаила Романова). Так что получается, Смута привела к откату в сторону азиатизации?

Конечно, нет. Чем завершилась так называемая русско-польская война (так называемая, потому что в то время русские и поляки один народ)? В результате достигнутого сторонами компромисса и по согласованию с Константинополем из Польши прислали патриарха Филарета. Как известно, Филарет провел в польском плену 8 лет (что он там делал?). Тем самым власть тех, кто стоял за голландско-армяно-татарским ставленником Романовым, была уравновешена властью польско-татаро-православных ребят, стоявших за спиной патриарха Филарета. В целом, это была европейская модель, король - кардинал. Но, конечно, в очень ослабленном виде. Хотя бы потому, что после Смуты в России существовало несколько центров как минимум не слабее, а то и посильнее Москвы.

Поэтому нельзя сказать, что Смута ознаменовала переход от “польско-татарского” костюма к европейскому. На тот момент “польско-татарский” костюм и был европейским костюмом на окраинах Восточного Рима.

www.tgoop.com/poltva/718

3.1K viewsedited  Oct 28, 2024 at 16:36

Смена костюма-2

“Польско-татарский” костюм привезли в Россию авантюристы из Русского воеводства Польши. Надо признать, их появление на землях, которым после Смуты предстояло стать Московским царством, являлось закономерным развитием вестернизации, начавшейся примерно за полвека до Смуты в виде западноевропейской колонизации. Татарские мотивы не были исключительным свойством костюма людей, прибывших в междуречье Волги и Оки с целью установить власть над Голландской Русью и Немецкой Русью (оба названия условные).

В Голландской Руси ещё до появления “конкистадоров” из Русского воеводства было налажено тесное сотрудничество с татарами. По-видимому это произошло благодаря содействию армянских купцов из Персии. Такое сотрудничество привело к тому, что в Твери закрепился служилый татарин Симеон Бекбулатович, а в Москве в ходе Смуты… выходец из служилых романовских татар Михаил Романов (на кого нахлынул гнев в связи с этим моим утверждением посмотрите на парадный портрет работы Иоганна Ведекинда, являющийся копией с прижизненного изображения Михаила Романова). Так что получается, Смута привела к откату в сторону азиатизации?

Конечно, нет. Чем завершилась так называемая русско-польская война (так называемая, потому что в то время русские и поляки один народ)? В результате достигнутого сторонами компромисса и по согласованию с Константинополем из Польши прислали патриарха Филарета. Как известно, Филарет провел в польском плену 8 лет (что он там делал?). Тем самым власть тех, кто стоял за голландско-армяно-татарским ставленником Романовым, была уравновешена властью польско-татаро-православных ребят, стоявших за спиной патриарха Филарета. В целом, это была европейская модель, король - кардинал. Но, конечно, в очень ослабленном виде. Хотя бы потому, что после Смуты в России существовало несколько центров как минимум не слабее, а то и посильнее Москвы.

Поэтому нельзя сказать, что Смута ознаменовала переход от “польско-татарского” костюма к европейскому. На тот момент “польско-татарский” костюм и был европейским костюмом на окраинах Восточного Рима.

BY Новая хронология Львова