Правблог

Патриарший собор св. Александра Невского в Софии – благодарность и память

Патриарший собор во имя св. Александра Невского в Софии – это храм-памятник, воздвигнутый в благодарность Богу и освободителям Болгарии от 500-летнего османского ига, в память о погибших в освободительной русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Это памятник братству по крови и вере – по крови, пролитой в Плевне и на Шипке. Памятник жертве положивших душу свою за други своя, но при этом помнящих о „Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу“ (Пс.113:9).

Храм решено было построить в новой столице вновь обретшей свою государственность страны – в Софии, а не в старой - Велико Тырново. Начиналась новая жизнь. Воодушевление, судя по всему, было велико, в том числе и по тому, как отстраивалась и благоукрашалась разоренная за столетия София. Но наши предки хорошо понимали, что залог будущего страны – благодарность и память. Поэтому перво-наперво возводили храм, всем миром, отдавая порой последнее. Были и случаи, когда люди, не имевшие денег, привозили для строительства собора в Софии что могли – телегу камней или нечто другое, что могло пригодиться.

Величественный и самый большой на Балканах собор – дело и замечательного русского архитектора Александра Померанцева с помощниками, еще двумя Александрами – Смирновым и Яковлевым. Посвящен собор был св. благоверному князю Александру Невскому - небесному покровителю царя-освободителя, Государя Александра II. Два других престола собора посвящены св. равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию и св. равноапостольному Царю Борису-Михаилу, Крестителю болгар. В росписи собора участвовали известные русские художники В.Васнецов, Н.Бруни, Савинский, П.Мясоедов, А.Корин.

Площадь перед Александро-Невским собором стала главной площадью столицы и страны, на ней проходят важные государственные события. Она же в конце 80-х-90-е годы стала местом проведения массовых митингов и массового многотысячного ритуального подпрыгивания с выкрикиванием рефрена: „Кой не скаче е червен“ (кто не скачет тот – красный). С последующим довольно массовым прозрением: ну вот и допрыгались.

Святому благоверному князю при „демократии“ (и от нее) тоже досталось. Призывы сменить название площади и самого собора, посвященного „неболгарскому“ святому, символизирующему „тяжелую поступь русского империализма“ (!) и т. п. звучат по сей день. Да, когда османское иго стало именоваться просто „присутствием“, от символов освобождения лучше избавиться. Избавиться от памяти. А потом и от веры. Боровшийся против несущего окатоличивание православного русского народа Запада Александр Невский должен быть забыт.  Как и его „поворот на восток“, где в отличие от Запада, как оказалось, можно договориться.

Сто лет – большой период насыщенной событиями очень непростой истории Болгарии и ее взаимоотношений с Россией. Но „времена меняются – говорится в Патриаршем и синодальном послании Болгарской Православной Церкви по поводу 100-летия освящения храма св. Александра Невского, – меняется и мир вокруг нас, из поколения в поколение перед нами встают новые вызовы и испытания, но храм-памятник продолжает напоминать нам о подвиге тех, благодаря кому мы живем в условиях свободы и независимости. Веруем и знаем, что их имена записаны в Книге жизни, потому что Божия правда пребывает вовек…Тем, кто, по примеру благоверного князя Александра Невского, показал и доказал на деле, что „нет большей той любви, аще кто положит душу свою за други своя“ (Ин.15:13), кто оставил свои кости в нашей земле, мы всегда должны оказывать почитание и с благодарностью хранить в наших сердцах и в молитвах память о них – об их подвиге и их геройском самопожертвовании“.

К большому сожалению многих в Болгарии, делегация РПЦ не смогла присутствовать на торжественной литургии в честь праздника в Патриаршем соборе в Софии. Но… времена меняются. И правда вновь восторжествует.

www.tgoop.com/pravblog1/10369

2.9K viewsedited  Nov 24 at 15:20

Патриарший собор св. Александра Невского в Софии – благодарность и память

Патриарший собор во имя св. Александра Невского в Софии – это храм-памятник, воздвигнутый в благодарность Богу и освободителям Болгарии от 500-летнего османского ига, в память о погибших в освободительной русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Это памятник братству по крови и вере – по крови, пролитой в Плевне и на Шипке. Памятник жертве положивших душу свою за други своя, но при этом помнящих о „Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу“ (Пс.113:9).

Храм решено было построить в новой столице вновь обретшей свою государственность страны – в Софии, а не в старой - Велико Тырново. Начиналась новая жизнь. Воодушевление, судя по всему, было велико, в том числе и по тому, как отстраивалась и благоукрашалась разоренная за столетия София. Но наши предки хорошо понимали, что залог будущего страны – благодарность и память. Поэтому перво-наперво возводили храм, всем миром, отдавая порой последнее. Были и случаи, когда люди, не имевшие денег, привозили для строительства собора в Софии что могли – телегу камней или нечто другое, что могло пригодиться.

Величественный и самый большой на Балканах собор – дело и замечательного русского архитектора Александра Померанцева с помощниками, еще двумя Александрами – Смирновым и Яковлевым. Посвящен собор был св. благоверному князю Александру Невскому - небесному покровителю царя-освободителя, Государя Александра II. Два других престола собора посвящены св. равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию и св. равноапостольному Царю Борису-Михаилу, Крестителю болгар. В росписи собора участвовали известные русские художники В.Васнецов, Н.Бруни, Савинский, П.Мясоедов, А.Корин.

Площадь перед Александро-Невским собором стала главной площадью столицы и страны, на ней проходят важные государственные события. Она же в конце 80-х-90-е годы стала местом проведения массовых митингов и массового многотысячного ритуального подпрыгивания с выкрикиванием рефрена: „Кой не скаче е червен“ (кто не скачет тот – красный). С последующим довольно массовым прозрением: ну вот и допрыгались.

Святому благоверному князю при „демократии“ (и от нее) тоже досталось. Призывы сменить название площади и самого собора, посвященного „неболгарскому“ святому, символизирующему „тяжелую поступь русского империализма“ (!) и т. п. звучат по сей день. Да, когда османское иго стало именоваться просто „присутствием“, от символов освобождения лучше избавиться. Избавиться от памяти. А потом и от веры. Боровшийся против несущего окатоличивание православного русского народа Запада Александр Невский должен быть забыт.  Как и его „поворот на восток“, где в отличие от Запада, как оказалось, можно договориться.

Сто лет – большой период насыщенной событиями очень непростой истории Болгарии и ее взаимоотношений с Россией. Но „времена меняются – говорится в Патриаршем и синодальном послании Болгарской Православной Церкви по поводу 100-летия освящения храма св. Александра Невского, – меняется и мир вокруг нас, из поколения в поколение перед нами встают новые вызовы и испытания, но храм-памятник продолжает напоминать нам о подвиге тех, благодаря кому мы живем в условиях свободы и независимости. Веруем и знаем, что их имена записаны в Книге жизни, потому что Божия правда пребывает вовек…Тем, кто, по примеру благоверного князя Александра Невского, показал и доказал на деле, что „нет большей той любви, аще кто положит душу свою за други своя“ (Ин.15:13), кто оставил свои кости в нашей земле, мы всегда должны оказывать почитание и с благодарностью хранить в наших сердцах и в молитвах память о них – об их подвиге и их геройском самопожертвовании“.

К большому сожалению многих в Болгарии, делегация РПЦ не смогла присутствовать на торжественной литургии в честь праздника в Патриаршем соборе в Софии. Но… времена меняются. И правда вновь восторжествует.

BY Правблог