tgoop.com/pravblog1/10476
Last Update:
Сделать как в Греции
Комментарий по решению ВКС Болгарии зарегистрировать вторую „православную церковь“ дал д-р Александр Смочевский, специалист по каноническому праву из университета в Салониках и советник Патриарха Болгарского Даниила по вопросам канонического права.
„Мы уважаем решение ВКС, как решение судебной институции, но нужно учитывать, что каждый состав суда может давать и дает различные толкования. Мы надеемся, что общими усилиями законодательной власти и Церкви этот вопрос найдет свое разрешение, как он нашел в других странах“ – сказал д-р Смочевский и в качестве примера урегулирования подобного вопроса привел Грецию, где отделившиеся от канонической Церкви старостильные общности существуют уже около ста лет и где их много, потому что первая отделившаяся общность почти сразу же начала дробиться. Законодательно эта проблема была решена в Греции в 2014 году, когда некоторые старостильные общности зарегистрировали как религиозные организации, но в особом регистре инославных и иноверных исповеданий.
„Важно отметить, что ни одна из этих старостильных общностей – ни в Греции, ни в Болгарии – не имеют признания Поместных Православных Церквей, то есть они неканоничны“ – сказал доктор Смочевский. „Понятия как одноименность, совпадение названий это не просто абстракция, каждое название приводит к определенной организации. Совпадение наименований недопустимы, потому что параллельное существование двух Православных Церквей на одной территории запрещено каноническим церковным правом, это подвергает испытанию саму идею традиционной религии, традиционного вероисповедания, которым, согласно Конституции Болгарии, является Православие. Деструкция самой идеи канонической Церкви не может не иметь негативных последствий для всего общества и правовой стабильности системы. В этом смысле для нас, как православных христиан, каноничность – это не конвенциональность, а форма преемственности. Потому что это та же религиозная организация – Болгарская Православная Церковь, которая была 50, сто и тысячу лет назад. А у старостильников нет даже этой преемственности. И апостольское рукоположение их руководителей и „клириков“ более, чем сомнительно“.
Александр Смочевский также добавил, что граница между регулированием и вмешательством государства в церковную каноничность очень тонка: „Государство признает предправовой факт – существование Болгарской Православной Церкви. Речь о толковании, которое я считаю очевидным для общественного сознания и здравого разума в болгарском обществе, что если речь в Конституции о Православии как традиционном исповедании в Болгарии, то это приводит нас к БПЦ-Болгарскому Патриархату, как его выразителю“.
https://bnr.bg/post/102096802
BY Правблог
Share with your friend now:
tgoop.com/pravblog1/10476