Як то кажуть в народі: нате й мій глек на капусту, щоб же і я була Химка…
От як тільки доходить до дня якогось святого, умовно, без ua-паспорта, так і колотиться із тими викреслюваннями із календаря. Так, у всіх особистостей із Місяцеслова доволі різні долі, прижиттєві позиції (в тому числі і політичні, що вже там казати) і висловлювання в орбіті цих позицій. Але це святі! Такими їх визнали ті, хто відчував їхню підтримку або ж канонізував, тому що бажав її відчути.
Подейкують, що Сергій Радонезький «не наш», хоча його «церковна національність» така ж сама, що і в переважної більшості преподобних Печерських угодників ― Київська Митрополія Константинопольського Патріархату. «Не такими» готові назвати і вихідців із Могилянки, бо вони на північних територіях святительствували, але за що? Не всі ж вони були такими ж навіженими як Феофан Прокопович? Власне кажучи, тому-то Феофан і не в святцях, зате, до прикладу, в святцях макарівець Димитрій Туптало, ніжинець Іоанн Максимович, кролевчанинФілофей Ліщинський або ж самбірянин Павло Конюшкевич.
«Не такий» Серафим Саровський, який саме в КПЛ отримав благословення на постриг, а не в тій же Сéргіївці. І ось таких «не таких» святих постійно намагаються якось потіснити і розказати, які вони грішні, бо не народилися / не служили на обітованній України-Русі землі.
Невже віруючій… ні, не так. Невже ВІРУЮЧІЙ людині має бути діло до цього? Ну не бачиш ти в цьому святому того самого, поруч із яким хочеш пролити свої сльози та переживання, аби він доніс їх Престолу всячеських Творця, так хіба ж тебе хто примушує? Хіба греків примусили шанувати Іоанна Руського чи Луку Ясенецького або ж нас змусили в протокольному трепеті любити Паїсія Святогорця чи Порфирія Кавсокаливіта? Не думаю.
Пошановування святих воно на те й пошановування, що базується на шані, а не на простому записі в церковному календарі. Чи у нас уже всі такі набожні, що шанують всі ті тисячі святих, які надруковані верстатом по глянцю? Теж не думаю. Не шануєте їх, то пропагуйте пошанування [наших] святих, котрих вважаєте за потрібне! Пропагуйте шанування, а не роздавайте ярлики спочилим угодникам Божим. Пропагуйте, щоб було цікаво про них почути більше, щоб з'явилося бажання їм помолитися комусь ще, окрім вас самих.
P.S.: Ах, так! Аби ж не забув. Всі, кому муляють вищезгадані імена святих ― в жодному разі не потикайтеся до храмів у 1-шу неділю після П’ятидесятниці, бо згрішите, коли долучитеся до спільно-короткої молитвочки: «Всі святі, моліть Бога за нас»🕊
Як то кажуть в народі: нате й мій глек на капусту, щоб же і я була Химка…
От як тільки доходить до дня якогось святого, умовно, без ua-паспорта, так і колотиться із тими викреслюваннями із календаря. Так, у всіх особистостей із Місяцеслова доволі різні долі, прижиттєві позиції (в тому числі і політичні, що вже там казати) і висловлювання в орбіті цих позицій. Але це святі! Такими їх визнали ті, хто відчував їхню підтримку або ж канонізував, тому що бажав її відчути.
Подейкують, що Сергій Радонезький «не наш», хоча його «церковна національність» така ж сама, що і в переважної більшості преподобних Печерських угодників ― Київська Митрополія Константинопольського Патріархату. «Не такими» готові назвати і вихідців із Могилянки, бо вони на північних територіях святительствували, але за що? Не всі ж вони були такими ж навіженими як Феофан Прокопович? Власне кажучи, тому-то Феофан і не в святцях, зате, до прикладу, в святцях макарівець Димитрій Туптало, ніжинець Іоанн Максимович, кролевчанинФілофей Ліщинський або ж самбірянин Павло Конюшкевич.
«Не такий» Серафим Саровський, який саме в КПЛ отримав благословення на постриг, а не в тій же Сéргіївці. І ось таких «не таких» святих постійно намагаються якось потіснити і розказати, які вони грішні, бо не народилися / не служили на обітованній України-Русі землі.
Невже віруючій… ні, не так. Невже ВІРУЮЧІЙ людині має бути діло до цього? Ну не бачиш ти в цьому святому того самого, поруч із яким хочеш пролити свої сльози та переживання, аби він доніс їх Престолу всячеських Творця, так хіба ж тебе хто примушує? Хіба греків примусили шанувати Іоанна Руського чи Луку Ясенецького або ж нас змусили в протокольному трепеті любити Паїсія Святогорця чи Порфирія Кавсокаливіта? Не думаю.
Пошановування святих воно на те й пошановування, що базується на шані, а не на простому записі в церковному календарі. Чи у нас уже всі такі набожні, що шанують всі ті тисячі святих, які надруковані верстатом по глянцю? Теж не думаю. Не шануєте їх, то пропагуйте пошанування [наших] святих, котрих вважаєте за потрібне! Пропагуйте шанування, а не роздавайте ярлики спочилим угодникам Божим. Пропагуйте, щоб було цікаво про них почути більше, щоб з'явилося бажання їм помолитися комусь ще, окрім вас самих.
P.S.: Ах, так! Аби ж не забув. Всі, кому муляють вищезгадані імена святих ― в жодному разі не потикайтеся до храмів у 1-шу неділю після П’ятидесятниці, бо згрішите, коли долучитеся до спільно-короткої молитвочки: «Всі святі, моліть Бога за нас»🕊
Hui said the messages, which included urging the disruption of airport operations, were attempts to incite followers to make use of poisonous, corrosive or flammable substances to vandalize police vehicles, and also called on others to make weapons to harm police. While some crypto traders move toward screaming as a coping mechanism, many mental health experts have argued that “scream therapy” is pseudoscience. Scientific research or no, it obviously feels good. But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." Invite up to 200 users from your contacts to join your channel The best encrypted messaging apps
from us
