Путевые заметки сегодня в рамках контента выходного дня.
Как это часто у меня случается в путешествиях, меня больше всего впечатляет не что-то стационарно-историческое (типа главного замка, который и так всю жизнь там стоит), а какие-то залётные мероприятия, типа частных временных выставок. Вот выставка Северный ветер (художника Максима Попова) в Выборге, например. Вызвала чувства двойственные и противоречивые, как и положено искусству, и даже некоторые этические дилеммы.
С одной стороны, это впечатляющее мастерство и тончайшая работа: ювелирная резьба по кости, с сюжетами, вдохновленными скандинавским эпосом.
С другой, эта резьба — на черепах животных, что у меня, с моей к ним любовью, вызывает вопросики (черепа коней и козлов ещё ладно — их естественную смерть я ещё могу допустить, но всякие барсуки, бобры и лисы — явно смерть была насильственная, если даже не от рук самого художника, то какое-то партнерство с охотниками — так себе история, хоть и указано, что целенаправленно для резьбы животные не убивались — но могли же убить ради шкур, а череп пошел дополнительным профитом).
С третьей — (псевдо)глубокомысленная попытка задуматься (в оправдание?) о смерти и перерождении, о смерти как части жизни, о смерти как части искусства жизни. О банальной до боли метафоре: после нашей смерти мы можем оставить часть своей жизни в искусстве. Эстетика нашего искусства жить оставляет след и после смерти. Смерть лишь физического, но не иного. Но даже после всех оправданий и попыток богемно рассуждать в терминах эстетики, двойственные чувства (которые, да, может вызвать лишь настоящий художник) не покидают: мне всё это красиво, мне нравится и мне за это стыдно. жутко, но как же, черт возьми, красиво. жутко красиво. чертовски красиво. красиво до смерти. Смертельно красиво.
описание выставки в комментах
Как это часто у меня случается в путешествиях, меня больше всего впечатляет не что-то стационарно-историческое (типа главного замка, который и так всю жизнь там стоит), а какие-то залётные мероприятия, типа частных временных выставок. Вот выставка Северный ветер (художника Максима Попова) в Выборге, например. Вызвала чувства двойственные и противоречивые, как и положено искусству, и даже некоторые этические дилеммы.
С одной стороны, это впечатляющее мастерство и тончайшая работа: ювелирная резьба по кости, с сюжетами, вдохновленными скандинавским эпосом.
С другой, эта резьба — на черепах животных, что у меня, с моей к ним любовью, вызывает вопросики (черепа коней и козлов ещё ладно — их естественную смерть я ещё могу допустить, но всякие барсуки, бобры и лисы — явно смерть была насильственная, если даже не от рук самого художника, то какое-то партнерство с охотниками — так себе история, хоть и указано, что целенаправленно для резьбы животные не убивались — но могли же убить ради шкур, а череп пошел дополнительным профитом).
С третьей — (псевдо)глубокомысленная попытка задуматься (в оправдание?) о смерти и перерождении, о смерти как части жизни, о смерти как части искусства жизни. О банальной до боли метафоре: после нашей смерти мы можем оставить часть своей жизни в искусстве. Эстетика нашего искусства жить оставляет след и после смерти. Смерть лишь физического, но не иного. Но даже после всех оправданий и попыток богемно рассуждать в терминах эстетики, двойственные чувства (которые, да, может вызвать лишь настоящий художник) не покидают: мне всё это красиво, мне нравится и мне за это стыдно. жутко, но как же, черт возьми, красиво. жутко красиво. чертовски красиво. красиво до смерти. Смертельно красиво.
описание выставки в комментах
tgoop.com/propagandistillation/406
Create:
Last Update:
Last Update:
Путевые заметки сегодня в рамках контента выходного дня.
Как это часто у меня случается в путешествиях, меня больше всего впечатляет не что-то стационарно-историческое (типа главного замка, который и так всю жизнь там стоит), а какие-то залётные мероприятия, типа частных временных выставок. Вот выставка Северный ветер (художника Максима Попова) в Выборге, например. Вызвала чувства двойственные и противоречивые, как и положено искусству, и даже некоторые этические дилеммы.
С одной стороны, это впечатляющее мастерство и тончайшая работа: ювелирная резьба по кости, с сюжетами, вдохновленными скандинавским эпосом.
С другой, эта резьба — на черепах животных, что у меня, с моей к ним любовью, вызывает вопросики (черепа коней и козлов ещё ладно — их естественную смерть я ещё могу допустить, но всякие барсуки, бобры и лисы — явно смерть была насильственная, если даже не от рук самого художника, то какое-то партнерство с охотниками — так себе история, хоть и указано, что целенаправленно для резьбы животные не убивались — но могли же убить ради шкур, а череп пошел дополнительным профитом).
С третьей — (псевдо)глубокомысленная попытка задуматься (в оправдание?) о смерти и перерождении, о смерти как части жизни, о смерти как части искусства жизни. О банальной до боли метафоре: после нашей смерти мы можем оставить часть своей жизни в искусстве. Эстетика нашего искусства жить оставляет след и после смерти. Смерть лишь физического, но не иного. Но даже после всех оправданий и попыток богемно рассуждать в терминах эстетики, двойственные чувства (которые, да, может вызвать лишь настоящий художник) не покидают: мне всё это красиво, мне нравится и мне за это стыдно. жутко, но как же, черт возьми, красиво. жутко красиво. чертовски красиво. красиво до смерти. Смертельно красиво.
описание выставки в комментах
Как это часто у меня случается в путешествиях, меня больше всего впечатляет не что-то стационарно-историческое (типа главного замка, который и так всю жизнь там стоит), а какие-то залётные мероприятия, типа частных временных выставок. Вот выставка Северный ветер (художника Максима Попова) в Выборге, например. Вызвала чувства двойственные и противоречивые, как и положено искусству, и даже некоторые этические дилеммы.
С одной стороны, это впечатляющее мастерство и тончайшая работа: ювелирная резьба по кости, с сюжетами, вдохновленными скандинавским эпосом.
С другой, эта резьба — на черепах животных, что у меня, с моей к ним любовью, вызывает вопросики (черепа коней и козлов ещё ладно — их естественную смерть я ещё могу допустить, но всякие барсуки, бобры и лисы — явно смерть была насильственная, если даже не от рук самого художника, то какое-то партнерство с охотниками — так себе история, хоть и указано, что целенаправленно для резьбы животные не убивались — но могли же убить ради шкур, а череп пошел дополнительным профитом).
С третьей — (псевдо)глубокомысленная попытка задуматься (в оправдание?) о смерти и перерождении, о смерти как части жизни, о смерти как части искусства жизни. О банальной до боли метафоре: после нашей смерти мы можем оставить часть своей жизни в искусстве. Эстетика нашего искусства жить оставляет след и после смерти. Смерть лишь физического, но не иного. Но даже после всех оправданий и попыток богемно рассуждать в терминах эстетики, двойственные чувства (которые, да, может вызвать лишь настоящий художник) не покидают: мне всё это красиво, мне нравится и мне за это стыдно. жутко, но как же, черт возьми, красиво. жутко красиво. чертовски красиво. красиво до смерти. Смертельно красиво.
описание выставки в комментах
BY Пропагандистилляция
Share with your friend now:
tgoop.com/propagandistillation/406