Протоієрей Олександр Клименко

Следующая причина – нравственная, связанная с моральным обликом священников и епископов, оказавшихся в «ПЦУ». Я специально оставляю за скобками личности таких иерархов и священнослужителей, не обсуждая и не осуждая их. Также я уверен, что в «ПЦУ» есть множество прекрасных людей, искренних и верующих. Но наличие некоторых граждан в упомянутой религиозной организации делает лично для меня очень гадкой даже мысль о возможности пребывания с ними в одной структуре.
Кроме этого, достаточно сложно пребывать в одной структуре с любителями «лома и болгарки». И если в 2018 году «ПЦУ» рассматривалась как чистая и современная церковь, ищущая новых путей решения нарастающих в старых организациях проблем, то после событий в Черкассах, Ивано-Франковске и других местах становится понятно, что служить с такими ребятами, молится с ними и говорить разбойникам, грабителям и убийцам «Христос посреде нас» как-то не комильфо.
Есть и еще одна причина, которую мне назвать сложно. Наверное стоит охарактеризовать ее как «эсхатологическую». Это связано с очень заметной тенденцией на реализацию новой унии, то есть на объединение с католической и греко-католической церковью. Принимая во внимание недавние заявления фактического кириарха ПЦУ патриарха Варфоломея о необходимости восстановления евхаристического общения с католиками, совершенно в другом свете видятся уже имевшие место совместные богослужения иерархов и священников ПЦУ и УГКЦ. И, конечно, не случайным представляется в связи с такой тенденцией совместная календарная реформа, проведенная в этом году синхронно в УГКЦ и в ПЦУ. Такое движение навстречу можно было бы только приветствовать, если бы оно не было связано с предательством доматических вероучительных истин, так как совместное служение предполагает общность веры. Это прекрасно понимал святитель Марк Эфесский, как и наши благочестивые православные предки – казаки, члены Львовского и Киевского братств, святитель Петр Могила многие другие светочи Православия.
И если каждый из этих перечисленных факторов сам по себе уже является веской причиной не присоединяться к «ПЦУ», но их совокупность делает такой переход немыслимым.

Завершення довгого допису від о. Андрія Ніколаїді.

www.tgoop.com/protoijerey/499

8.5K viewsedited  Nov 27, 2023 at 20:15

Следующая причина – нравственная, связанная с моральным обликом священников и епископов, оказавшихся в «ПЦУ». Я специально оставляю за скобками личности таких иерархов и священнослужителей, не обсуждая и не осуждая их. Также я уверен, что в «ПЦУ» есть множество прекрасных людей, искренних и верующих. Но наличие некоторых граждан в упомянутой религиозной организации делает лично для меня очень гадкой даже мысль о возможности пребывания с ними в одной структуре.
Кроме этого, достаточно сложно пребывать в одной структуре с любителями «лома и болгарки». И если в 2018 году «ПЦУ» рассматривалась как чистая и современная церковь, ищущая новых путей решения нарастающих в старых организациях проблем, то после событий в Черкассах, Ивано-Франковске и других местах становится понятно, что служить с такими ребятами, молится с ними и говорить разбойникам, грабителям и убийцам «Христос посреде нас» как-то не комильфо.
Есть и еще одна причина, которую мне назвать сложно. Наверное стоит охарактеризовать ее как «эсхатологическую». Это связано с очень заметной тенденцией на реализацию новой унии, то есть на объединение с католической и греко-католической церковью. Принимая во внимание недавние заявления фактического кириарха ПЦУ патриарха Варфоломея о необходимости восстановления евхаристического общения с католиками, совершенно в другом свете видятся уже имевшие место совместные богослужения иерархов и священников ПЦУ и УГКЦ. И, конечно, не случайным представляется в связи с такой тенденцией совместная календарная реформа, проведенная в этом году синхронно в УГКЦ и в ПЦУ. Такое движение навстречу можно было бы только приветствовать, если бы оно не было связано с предательством доматических вероучительных истин, так как совместное служение предполагает общность веры. Это прекрасно понимал святитель Марк Эфесский, как и наши благочестивые православные предки – казаки, члены Львовского и Киевского братств, святитель Петр Могила многие другие светочи Православия.
И если каждый из этих перечисленных факторов сам по себе уже является веской причиной не присоединяться к «ПЦУ», но их совокупность делает такой переход немыслимым.

Завершення довгого допису від о. Андрія Ніколаїді.

BY Протоієрей Олександр Клименко