Зараз деякі телеграм-канали пробують заглушити скандальні історії з блюзнірськими заходами в Трапезному храмі Лаври сьогоднішньою історією з піснеспівами та трапезою для дітей в одному із храмів Хмельницької єпархії.
Спробую пояснити, чому ці події не можна навіть близько порівнювати і чому все це чергова маніпуляція з боку як цих каналів загалом так і їхніх недобросовісних авторів зокрема.
Різдвяні концерти парафіян та їхніх діток ніколи не викликали жодної критики. Бо це життя живої парафії, там є служби, проповіді, таїнства тощо. А ПІСЛЯ завершення служб відбувається щось подібне. Це було нормальним завжди і залишається таким сьогодні.
Проблема виникає тоді, коли храм, повторюючи радянські практики, стає лиш примарою, а не храмом, місцем не молитви, а винятково розваг.
Різдвяні колядки та концерти на Миколая здебільшого і донині проходять в храмі. І у нас на парафії, і повсюдно. Я спокійно виставляю відео з таких концертів і вважаю, що такі заходи після літургії очевидно підкреслюють той факт, що парафія розвивається і має різні форми небогослужбової діяльності як продовження діяльності богослужбової.
Трапези для дітей після таких заходів проводять або в пристосованих для того приміщеннях, або прямо в храмі, якщо іншого приміщення немає, бо це є логічним післябогослужбовим елементом життя парафії. І піднімати істерику через те, що в храмі після завершення літургії і святкового концерту діток - о, лишенько!!!, - погодували, то є, мабуть, явний перебір і, ще раз підкреслю, невдалою спробою змістити увагу читачів з провальних івентів розважального характеру в Трапезній палаті (без жодних, нагадаю Вам, ознак богослужбового життя) на якусь іншу подію. Мовляв, і Ви такі ж самі.
Ні, любі мої. Ми СПЕРШУ звершуємо літургію, а ПОТІМ спілкуємося, п'ємо каву, чай, їмо щось до чаю, проводимо різні дискусії , вивчаємо Євангеліє, репетиції хору, часом вітаємо іменинників, розділяємо святкові трапези в храмі, поки ще не побудували приміщення для таких цілей, і все це є нормальним явищем у житті живої громади. Не плутайте з ситуацією, коли через відсутність служб (з відомих і нетямовитих причин) храм перетворюють виключно на клуб. Бо у Трапезному храмі просто рандомно і наче на зло тим християнам, яких звідти вигнали, проводять купу різних заходів, які жодним чином не є продовженням богослужіння, а його заміщенням.
Різниця очевидна.
Тож заспокойтеся і спробуйте знайти очевидні відмінності.
Зараз деякі телеграм-канали пробують заглушити скандальні історії з блюзнірськими заходами в Трапезному храмі Лаври сьогоднішньою історією з піснеспівами та трапезою для дітей в одному із храмів Хмельницької єпархії.
Спробую пояснити, чому ці події не можна навіть близько порівнювати і чому все це чергова маніпуляція з боку як цих каналів загалом так і їхніх недобросовісних авторів зокрема.
Різдвяні концерти парафіян та їхніх діток ніколи не викликали жодної критики. Бо це життя живої парафії, там є служби, проповіді, таїнства тощо. А ПІСЛЯ завершення служб відбувається щось подібне. Це було нормальним завжди і залишається таким сьогодні.
Проблема виникає тоді, коли храм, повторюючи радянські практики, стає лиш примарою, а не храмом, місцем не молитви, а винятково розваг.
Різдвяні колядки та концерти на Миколая здебільшого і донині проходять в храмі. І у нас на парафії, і повсюдно. Я спокійно виставляю відео з таких концертів і вважаю, що такі заходи після літургії очевидно підкреслюють той факт, що парафія розвивається і має різні форми небогослужбової діяльності як продовження діяльності богослужбової.
Трапези для дітей після таких заходів проводять або в пристосованих для того приміщеннях, або прямо в храмі, якщо іншого приміщення немає, бо це є логічним післябогослужбовим елементом життя парафії. І піднімати істерику через те, що в храмі після завершення літургії і святкового концерту діток - о, лишенько!!!, - погодували, то є, мабуть, явний перебір і, ще раз підкреслю, невдалою спробою змістити увагу читачів з провальних івентів розважального характеру в Трапезній палаті (без жодних, нагадаю Вам, ознак богослужбового життя) на якусь іншу подію. Мовляв, і Ви такі ж самі.
Ні, любі мої. Ми СПЕРШУ звершуємо літургію, а ПОТІМ спілкуємося, п'ємо каву, чай, їмо щось до чаю, проводимо різні дискусії , вивчаємо Євангеліє, репетиції хору, часом вітаємо іменинників, розділяємо святкові трапези в храмі, поки ще не побудували приміщення для таких цілей, і все це є нормальним явищем у житті живої громади. Не плутайте з ситуацією, коли через відсутність служб (з відомих і нетямовитих причин) храм перетворюють виключно на клуб. Бо у Трапезному храмі просто рандомно і наче на зло тим християнам, яких звідти вигнали, проводять купу різних заходів, які жодним чином не є продовженням богослужіння, а його заміщенням.
Різниця очевидна.
Тож заспокойтеся і спробуйте знайти очевидні відмінності.
As the broader market downturn continues, yelling online has become the crypto trader’s latest coping mechanism after the rise of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May and beginning of June, where holders made incoherent groaning sounds and role-played as urine-loving goblin creatures in late-night Twitter Spaces. Activate up to 20 bots Hui said the time period and nature of some offences “overlapped” and thus their prison terms could be served concurrently. The judge ordered Ng to be jailed for a total of six years and six months. With the administration mulling over limiting access to doxxing groups, a prominent Telegram doxxing group apparently went on a "revenge spree." To delete a channel with over 1,000 subscribers, you need to contact user support
from us
