Нет такого христианина, который по определению не был бы учеником Иисуса; а значит нет такого христианина, который по определению не был бы апостолом. Церковь приучила нас, христиан, думать о себе скромно - и в этом её безусловная заслуга, и наше несомненное преимущество. Уроки смирения мы посещали настолько исправно, что перестали не просто выделяться, а прекратили вообще быть видимыми. Мы стали неразличимы на фоне окружающего нас пейзажа.
Но у Церкви была и другая обучающая программа, которая в силу предлагаемой ею свободы (а значит и в силу содержащейся в ней ответственности) не привлекла нашего особого внимания и была оставлена в пренебрежении. Это понимание апостольского достоинства каждого христианина. Да, именно апостольского, и именно достоинства.
Если обозначить различные лики христианства в образе апостолов, то, наверное, нет лучшей картины, чем видеть в Петре, Павле и (незаслуженно отодвинутом во второй ряд) Иоанне воплощение всей полноты апостольского служения в Церкви и мире. Это значит, что в каждом христианине, в силу нашего ученичества, непременно должна быть искра духа этих великих апостолов.
Да, каждый из нас немного Пётр - клянущийся в неизменной верности и тут же перед лицом смертельной опасности отрекающийся от своего Учителя; да, тот же Пётр, которому несмотря на всё это позволено остаться Пастырем ягнят Христовых и Камнем, лежащим в основании Церкви.
Да, каждый из нас немного Павел - стерегущий одежды тех, кто убивает невинных, и испрашивающий благословение на преследование неугодных; и одновременно тот же Павел, для которого Иисус из Назарета стал смыслом его жизни и оправданием его смерти. И, да - искуплением его грехов.
И наконец, каждый из нас немного Иоанн - желающий, как древний пророк, сжечь к чертям собачьим всех, ставших на пути великой миссии, а потом наслаждаться сидением по правую руку великого Царя; и тот же Иоанн, который под конец своей жизни понял, что Любовь - лучшее определение Бога, и единственное, ради чего стоит жить и умирать в этом мире.
Мы не должны быть апостольскими подражателями, но мы можем быть их наследниками; мы не должны закрывать глаза на их грехи, но мы можем видеть их добродетели. Мы призваны быть живыми свидетелями их веры, непреклонными наследниками их свободы и неутомимыми делателями их любви.
Да, возлюбленный брат во Христе, ты тоже апостол галилейского Учителя! Да, возлюбленная сестра в Господе, ты тоже ученица Христа, ничем не меньше тех, кто дошёл с Ним до Иерусалима, и, несомненно, больше всех тех, кто оставил Его в Гефсимании!
Мы - Церковь, но не попов и мирян, не владык и плебеев, а Церковь апостолов и учеников, Церковь Того, Кто пожелал назвать нас друзьями, и Того, Кто позволил нам называться братьями и сёстрами.
Нет такого христианина, который по определению не был бы учеником Иисуса; а значит нет такого христианина, который по определению не был бы апостолом. Церковь приучила нас, христиан, думать о себе скромно - и в этом её безусловная заслуга, и наше несомненное преимущество. Уроки смирения мы посещали настолько исправно, что перестали не просто выделяться, а прекратили вообще быть видимыми. Мы стали неразличимы на фоне окружающего нас пейзажа.
Но у Церкви была и другая обучающая программа, которая в силу предлагаемой ею свободы (а значит и в силу содержащейся в ней ответственности) не привлекла нашего особого внимания и была оставлена в пренебрежении. Это понимание апостольского достоинства каждого христианина. Да, именно апостольского, и именно достоинства.
Если обозначить различные лики христианства в образе апостолов, то, наверное, нет лучшей картины, чем видеть в Петре, Павле и (незаслуженно отодвинутом во второй ряд) Иоанне воплощение всей полноты апостольского служения в Церкви и мире. Это значит, что в каждом христианине, в силу нашего ученичества, непременно должна быть искра духа этих великих апостолов.
Да, каждый из нас немного Пётр - клянущийся в неизменной верности и тут же перед лицом смертельной опасности отрекающийся от своего Учителя; да, тот же Пётр, которому несмотря на всё это позволено остаться Пастырем ягнят Христовых и Камнем, лежащим в основании Церкви.
Да, каждый из нас немного Павел - стерегущий одежды тех, кто убивает невинных, и испрашивающий благословение на преследование неугодных; и одновременно тот же Павел, для которого Иисус из Назарета стал смыслом его жизни и оправданием его смерти. И, да - искуплением его грехов.
И наконец, каждый из нас немного Иоанн - желающий, как древний пророк, сжечь к чертям собачьим всех, ставших на пути великой миссии, а потом наслаждаться сидением по правую руку великого Царя; и тот же Иоанн, который под конец своей жизни понял, что Любовь - лучшее определение Бога, и единственное, ради чего стоит жить и умирать в этом мире.
Мы не должны быть апостольскими подражателями, но мы можем быть их наследниками; мы не должны закрывать глаза на их грехи, но мы можем видеть их добродетели. Мы призваны быть живыми свидетелями их веры, непреклонными наследниками их свободы и неутомимыми делателями их любви.
Да, возлюбленный брат во Христе, ты тоже апостол галилейского Учителя! Да, возлюбленная сестра в Господе, ты тоже ученица Христа, ничем не меньше тех, кто дошёл с Ним до Иерусалима, и, несомненно, больше всех тех, кто оставил Его в Гефсимании!
Мы - Церковь, но не попов и мирян, не владык и плебеев, а Церковь апостолов и учеников, Церковь Того, Кто пожелал назвать нас друзьями, и Того, Кто позволил нам называться братьями и сёстрами.
But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Deputy District Judge Peter Hui sentenced computer technician Ng Man-ho on Thursday, a month after the 27-year-old, who ran a Telegram group called SUCK Channel, was found guilty of seven charges of conspiring to incite others to commit illegal acts during the 2019 extradition bill protests and subsequent months. How to create a business channel on Telegram? (Tutorial) With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures.
from us
