PYRRHONISFESTUM Telegram 1249
Дорогой друг!
Вера - вот Альфа и Омега любого нашего рассуждения о Боге и Его отношению к миру. Нет ни единого догматического утверждения, которое можно было бы проверить и, так сказать, экспериментально убедиться, что оно соответствует хоть какому-то действительному, то есть объективно наблюдаемому, положению вещей. Мы так веруем. Да, я прекрасно понимаю, что нет опыта без толкования и нет реальности без интерпретации, но сейчас я хотел бы обратить ваше внимание на другое. Так вот, до известной степени в богословских рассуждениях есть место логике, и сама философия может предоставить "архитектурный проект", на основании которого богословие будет строить ту или иную систему взглядов. Это работает, но до определенных границ, за которыми мы попадаем в пространство веры, подтвердить или опровергнуть которую уже невозможно.
Предложу вам следующую иллюстрацию. Вот мы размышляем о Евхаристии в контексте традиционного богословия. Мы говорим о пресуществлении, преложении, сущности, акциденциях, ипостаси, воли, энергии и т.д. Эти разговоры имеют определенный вес только в плоскости выбранной нами системы философских координат, вне которой они - лишь белый шум лемовского Соляриса. Эти разговоры немногого стоят, потому что в действительности на протяжении всей Литургии в алтаре на престоле лежит один и тот же хлеб, а в чаше налито одно и то же вино; и каждый адекватный и вменяемый человек не станет отрицать, что очевидным для всех образом ни с хлебом, ни с вином ровным счётом не происходит никаких изменений. То есть, все наши рассуждения в данном контексте основаны исключительно на вере, и самая стройная и логичная богословская модель существует только благодаря непроверяемому допущению, имя которому - вера. Таким образом, я как священнослужитель, нисколько не боясь погрешить против истины, могу смело сказать, что верю в то, что после призывания Духа Святого на предложенные дары, для меня - верующего - и для таких же верующих людей за моей спиной, это уже не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь нашего Господа, т.е. Он Сам, уделяющий нам от полноты Своей божественной Жизни. Но эта истина, рождённая сугубо в пределах нашей веры, не существует и не может существовать вне этих границ объективным, убедительным для всех образом. Человек, присутствующий на Литургии и вкушающий хлеб и вино вне оптики христианской веры, ест обычный хлеб и пьет обычное вино. И здесь вы вправе задать самый фундаментальный вопрос: так наша вера открывает нам доступ к незримо и непостижимо пребывающему в хлебе и вине Богу, или же она сама творит это божественное присутствие, которое к объективно наблюдаемой реальности не имеет никакого отношения ввиду отсутствия возможности быть проверенным и подтверждённым. И поскольку напрочь отсутствует какой-либо метод проверки и подтверждения, единственный ответ, который я могу предложить вам, это слова Галилейского Учителя, часто любившего повторять: "по вере вашей пусть будет вам".

Преподобный Митрандир.
Письма из Серебристых Гаваней.



tgoop.com/pyrrhonisfestum/1249
Create:
Last Update:

Дорогой друг!
Вера - вот Альфа и Омега любого нашего рассуждения о Боге и Его отношению к миру. Нет ни единого догматического утверждения, которое можно было бы проверить и, так сказать, экспериментально убедиться, что оно соответствует хоть какому-то действительному, то есть объективно наблюдаемому, положению вещей. Мы так веруем. Да, я прекрасно понимаю, что нет опыта без толкования и нет реальности без интерпретации, но сейчас я хотел бы обратить ваше внимание на другое. Так вот, до известной степени в богословских рассуждениях есть место логике, и сама философия может предоставить "архитектурный проект", на основании которого богословие будет строить ту или иную систему взглядов. Это работает, но до определенных границ, за которыми мы попадаем в пространство веры, подтвердить или опровергнуть которую уже невозможно.
Предложу вам следующую иллюстрацию. Вот мы размышляем о Евхаристии в контексте традиционного богословия. Мы говорим о пресуществлении, преложении, сущности, акциденциях, ипостаси, воли, энергии и т.д. Эти разговоры имеют определенный вес только в плоскости выбранной нами системы философских координат, вне которой они - лишь белый шум лемовского Соляриса. Эти разговоры немногого стоят, потому что в действительности на протяжении всей Литургии в алтаре на престоле лежит один и тот же хлеб, а в чаше налито одно и то же вино; и каждый адекватный и вменяемый человек не станет отрицать, что очевидным для всех образом ни с хлебом, ни с вином ровным счётом не происходит никаких изменений. То есть, все наши рассуждения в данном контексте основаны исключительно на вере, и самая стройная и логичная богословская модель существует только благодаря непроверяемому допущению, имя которому - вера. Таким образом, я как священнослужитель, нисколько не боясь погрешить против истины, могу смело сказать, что верю в то, что после призывания Духа Святого на предложенные дары, для меня - верующего - и для таких же верующих людей за моей спиной, это уже не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь нашего Господа, т.е. Он Сам, уделяющий нам от полноты Своей божественной Жизни. Но эта истина, рождённая сугубо в пределах нашей веры, не существует и не может существовать вне этих границ объективным, убедительным для всех образом. Человек, присутствующий на Литургии и вкушающий хлеб и вино вне оптики христианской веры, ест обычный хлеб и пьет обычное вино. И здесь вы вправе задать самый фундаментальный вопрос: так наша вера открывает нам доступ к незримо и непостижимо пребывающему в хлебе и вине Богу, или же она сама творит это божественное присутствие, которое к объективно наблюдаемой реальности не имеет никакого отношения ввиду отсутствия возможности быть проверенным и подтверждённым. И поскольку напрочь отсутствует какой-либо метод проверки и подтверждения, единственный ответ, который я могу предложить вам, это слова Галилейского Учителя, часто любившего повторять: "по вере вашей пусть будет вам".

Преподобный Митрандир.
Письма из Серебристых Гаваней.

BY Пирроновы пиры


Share with your friend now:
tgoop.com/pyrrhonisfestum/1249

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Developing social channels based on exchanging a single message isn’t exactly new, of course. Back in 2014, the “Yo” app was launched with the sole purpose of enabling users to send each other the greeting “Yo.” Telegram Android app: Open the chats list, click the menu icon and select “New Channel.” Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you: A vandalised bank during the 2019 protest. File photo: May James/HKFP. Click “Save” ;
from us


Telegram Пирроновы пиры
FROM American