Выводы, которые вы делаете, сравнивая Набокова и Достоевского, безусловно, имеют свою логику и свои аргументы, которые нельзя сбрасывать со счетов.
Однако как бы там ни было, но литературный мир Набокова психологически чище и здоровее литературного подполья и эстетического погреба Ф.М.
И тут ключевое даже не эпоха (хотя, без сомнения, она тоже важна), а разная личностная и профессиональная оптика этих художников, разное прочтение человека и мира. Набоков на самом деле очень моральный писатель и довольно-таки нравственно чуткий человек (даже со всеми его недостатками). Он не калечит своим пером человека, в его мире есть воздух, он не оставляет за собой психически больное и морально сомнительное наследие, как это делает Достоевский. Набоков внутренне свободен сам, а с определённого рода узами, которые связывают его душу, он разделывается на страницах своих произведений. Он приглашает к свободе.
Достоевский же сидит в потёмках собственного душевного лабиринта, и мало того, что сам не слишком торопится из него выйди, так ещё и увлекает за собой простодушных людей, отравляя их внутренний мир своим психиатрическим маревом и нравственным угаром. Он не освобождает человека своим творчеством, а как раз наоборот. Многие болезни и изъяны т.н. "русской души" облюбованы (если и не оправданы им), и то, что творит сегодня русский человек во многом коренится именно в Достоевском - не в Набокове, Толстом, Тургеневе или Чехове. Это бесы, волей-неволей выращенные больным сознанием Ф.М.
Мне представляется (хотя я, конечно, могу и ошибаться), что Набоков осудил бы то, что его соотечественники делают сейчас с Украиной, а Достоевский оправдал бы, заодно всласть литературно покопавшись бы во всём этом гное.
Здесь обязательно нужно сказать, что у Достоевского свой, "русский" Христос, весьма далеко отстоящий от исторического Иисуса, и довольно далековато от евангельского. У Достоевского есть отчётливая нотка наслаждения "грязненьким" и боюсь, что его Иисус в шаге от оправдания этого. Возьмите как иллюстрацию князя Мышкина - это же попытка автора изобразить своего Христа. Вам нравится такой Иисус? Насколько он коррелирует с евангельским Христом? Да и разве только в Мышкине дело? У Достоевского каждый роман так или иначе говорит о его Иисусе и о его вере. Каждый волен черпать из этого колодца сколько угодно, но я бы такие источники обходил третьей дорогой. Русское православие в своей мрачной, изуверской грани, в своей черносотенной стороне, в своей ксенофобии и припадочности находит для себя предостачно пищи в творчестве Ф.М., а порой просто и вырастает из его взглядов.
Преподобный Митрандир. "Письма из Серебристых Гаваней".
Выводы, которые вы делаете, сравнивая Набокова и Достоевского, безусловно, имеют свою логику и свои аргументы, которые нельзя сбрасывать со счетов.
Однако как бы там ни было, но литературный мир Набокова психологически чище и здоровее литературного подполья и эстетического погреба Ф.М.
И тут ключевое даже не эпоха (хотя, без сомнения, она тоже важна), а разная личностная и профессиональная оптика этих художников, разное прочтение человека и мира. Набоков на самом деле очень моральный писатель и довольно-таки нравственно чуткий человек (даже со всеми его недостатками). Он не калечит своим пером человека, в его мире есть воздух, он не оставляет за собой психически больное и морально сомнительное наследие, как это делает Достоевский. Набоков внутренне свободен сам, а с определённого рода узами, которые связывают его душу, он разделывается на страницах своих произведений. Он приглашает к свободе.
Достоевский же сидит в потёмках собственного душевного лабиринта, и мало того, что сам не слишком торопится из него выйди, так ещё и увлекает за собой простодушных людей, отравляя их внутренний мир своим психиатрическим маревом и нравственным угаром. Он не освобождает человека своим творчеством, а как раз наоборот. Многие болезни и изъяны т.н. "русской души" облюбованы (если и не оправданы им), и то, что творит сегодня русский человек во многом коренится именно в Достоевском - не в Набокове, Толстом, Тургеневе или Чехове. Это бесы, волей-неволей выращенные больным сознанием Ф.М.
Мне представляется (хотя я, конечно, могу и ошибаться), что Набоков осудил бы то, что его соотечественники делают сейчас с Украиной, а Достоевский оправдал бы, заодно всласть литературно покопавшись бы во всём этом гное.
Здесь обязательно нужно сказать, что у Достоевского свой, "русский" Христос, весьма далеко отстоящий от исторического Иисуса, и довольно далековато от евангельского. У Достоевского есть отчётливая нотка наслаждения "грязненьким" и боюсь, что его Иисус в шаге от оправдания этого. Возьмите как иллюстрацию князя Мышкина - это же попытка автора изобразить своего Христа. Вам нравится такой Иисус? Насколько он коррелирует с евангельским Христом? Да и разве только в Мышкине дело? У Достоевского каждый роман так или иначе говорит о его Иисусе и о его вере. Каждый волен черпать из этого колодца сколько угодно, но я бы такие источники обходил третьей дорогой. Русское православие в своей мрачной, изуверской грани, в своей черносотенной стороне, в своей ксенофобии и припадочности находит для себя предостачно пищи в творчестве Ф.М., а порой просто и вырастает из его взглядов.
Преподобный Митрандир. "Письма из Серебристых Гаваней".
Telegram channels fall into two types: Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. Matt Hussey, editorial director at NEAR Protocol also responded to this news with “#meIRL”. Just as you search “Bear Market Screaming” in Telegram, you will see a Pepe frog yelling as the group’s featured image. To edit your name or bio, click the Menu icon and select “Manage Channel.” While some crypto traders move toward screaming as a coping mechanism, many mental health experts have argued that “scream therapy” is pseudoscience. Scientific research or no, it obviously feels good.
from us
