📚قناة د.محسن المطيري

بين التمكين والتكليف:
قال تعالى: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)
(فيها ذكر لأسباب التمكين وحفظه، فما من أحد يتم الله له تمكينه، ثم يقوم بحفظ شعيرة الصلاة في نفسه وفي الناس كما أمر الله، ويأخذ الزكاة ويقسمها بالعدل كما أمر الله، ويأمر وينهى على ما أمر الله، إلا دام تمكينه بمقدار حفظه لهذه الثلاثة، وينقص تمكينه بمقدار نقصها، ومن أقام التكاليف أكثر من قدر التمكين له في الأرض، لم يدم تمكينه، وقد يظن فيه بعض المنافقين أنه لم يمكّن إلا بسبب عدم صلاح شريعته، وإنما هو بسبب تعجل التكليف قبل التمكين، ففتن الناس وصرفهم عن الحق، فأساؤوا الظن به، فهزائم أهل الحق فتنة لأهل الباطل؛ وفي هذا يقول تعالى: ﴿فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين﴾ قال مجاهد: لا تصبنا بعذاب من عندك ولا بإيديهم، فيفتتنوا ويقولوا: لو كانوا على حق، ما سلطنا عليهم). التفسير والبيان: (١٧٩٢/٤)

www.tgoop.com/qanattafsirwatadabor/2836

732 viewsFeb 4 at 19:12

بين التمكين والتكليف:
قال تعالى: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)
(فيها ذكر لأسباب التمكين وحفظه، فما من أحد يتم الله له تمكينه، ثم يقوم بحفظ شعيرة الصلاة في نفسه وفي الناس كما أمر الله، ويأخذ الزكاة ويقسمها بالعدل كما أمر الله، ويأمر وينهى على ما أمر الله، إلا دام تمكينه بمقدار حفظه لهذه الثلاثة، وينقص تمكينه بمقدار نقصها، ومن أقام التكاليف أكثر من قدر التمكين له في الأرض، لم يدم تمكينه، وقد يظن فيه بعض المنافقين أنه لم يمكّن إلا بسبب عدم صلاح شريعته، وإنما هو بسبب تعجل التكليف قبل التمكين، ففتن الناس وصرفهم عن الحق، فأساؤوا الظن به، فهزائم أهل الحق فتنة لأهل الباطل؛ وفي هذا يقول تعالى: ﴿فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين﴾ قال مجاهد: لا تصبنا بعذاب من عندك ولا بإيديهم، فيفتتنوا ويقولوا: لو كانوا على حق، ما سلطنا عليهم). التفسير والبيان: (١٧٩٢/٤)

BY 📚قناة د.محسن المطيري