📚قناة د.محسن المطيري

(المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحَياةِ الدُّنْيا والباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا وخَيْرٌ أمَلًا)
الأصل في نظم الكلام: الأعمال الصالحات الباقيات، فحذف الأعمال لتذهب النفوس كل مذهب في الطاعة الباقية، ولأن العمل الباقي هو الصالح دون غيره، فقيل هي: الصلوات الخمس، وفي حديث النسائي: سبحان والحمدلله، ولا إله إلا الله والله أكبر، ولاحول ولاقوة إلا بالله، وكل ذلك محمول على المثال ومنها الوارد في الحديث، فكل عمل صالح داخل في هذا الوصف والعموم، وفي الآية: تقديم للباقيات على الصالحات لأن سياق الآية ورد في الزائل الفاني من متاع الدنيا من الولد والمال الذي هو مجرد زينة ظاهرة يخدع بها أهل المظاهر دون الناظر في الحقائق، والباقي في الآخرة مما هو خير مآلا وعاقبة وما يؤمل ويرجى خيره، فأمل العبد في ماله وبنيه مقصور على الدنيا، وأمله في الصالحات يمتد إلى الآخرة مع راحة الإيمان في الدنيا.

www.tgoop.com/qanattafsirwatadabor/2865

618 viewsFeb 18 at 15:55

(المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحَياةِ الدُّنْيا والباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا وخَيْرٌ أمَلًا)
الأصل في نظم الكلام: الأعمال الصالحات الباقيات، فحذف الأعمال لتذهب النفوس كل مذهب في الطاعة الباقية، ولأن العمل الباقي هو الصالح دون غيره، فقيل هي: الصلوات الخمس، وفي حديث النسائي: سبحان والحمدلله، ولا إله إلا الله والله أكبر، ولاحول ولاقوة إلا بالله، وكل ذلك محمول على المثال ومنها الوارد في الحديث، فكل عمل صالح داخل في هذا الوصف والعموم، وفي الآية: تقديم للباقيات على الصالحات لأن سياق الآية ورد في الزائل الفاني من متاع الدنيا من الولد والمال الذي هو مجرد زينة ظاهرة يخدع بها أهل المظاهر دون الناظر في الحقائق، والباقي في الآخرة مما هو خير مآلا وعاقبة وما يؤمل ويرجى خيره، فأمل العبد في ماله وبنيه مقصور على الدنيا، وأمله في الصالحات يمتد إلى الآخرة مع راحة الإيمان في الدنيا.

BY 📚قناة د.محسن المطيري