Обсуждение в книжном клубе трагедии Софокла "Антигона"
"Не дерзайте ж заветы богов преступать!"
Сыновья Эдипа затеяли борьбу за власть: Этеокл изгнал Полиника из Фив, и тот пошел на родной город войной, да не один, а еще с шестью вождями (знаменитый поход Семерых против Фив). Город отбился, но погибли оба брата. Новый царь Креонт издает указ, запрещающий хоронить Полиника как должно, что негативно отразится на его загробной участи.
Антигона, сестра Полиника, нарушает указ, схвачена и заключена заживо в склепе. Креонт считает, что таким образом он и ее накажет для устрашения остальных, и избежит греха пролития родной крови (помните, почему инквизиция сжигала людей?) Не тут-то было: пришел провидец Тиресий и настучал царю по голове: так делать не надо, боги разгневаны. Но поздно. Не дожидаясь голодной смерти, Антигона вешается. Ее жених Гемон (сын Креонта) закалывает себя над ее телом. Не выдержав потери сына, уходит из жизни и царица Эвридика. Креонт вразумлен. Хэппи энд:)
Казалось бы, смысл трагедии предельно ясен, сразу видно, кто хороший, кто плохой, говорить не о чем, расходимся. Не тут-то было. В "Антигоне" столько смыслов и слоев, что я, пожалуй, все в один пост и не впихну. Ну, хотя бы основное.
Если смотреть только на сюжет, в "Антигоне" произошел конфликт старых родо-племенных и новых государственных ценностей. Но гений Софокла делает этот сюжет вечным, возвышая его до конфликта божеского и человеческого закона, а также до противостояния личности и государства. Защищая не слишком прогрессивные родовые ценности и ритуалы не слишком развитой религии (на что сетовал Бердяев), Антигона становится героиней на века.
"Пав жертвою святого преступленья. Дороже мне подземным угодить, Чем здешним: не под властью ли подземных Всю вечность мне придется провести?"
Не зря трагедию переработали в ХХ веке те же Ануй и Брехт. Правда, они-то - в контексте Сопротивления, а полная параллель софокловской трагедии в ХХ веке - это Полиник-фашист или (переводя на наши исторические реалии) власовец. Как теперь выглядит Антигона, по-прежнему однозначно?
Есть в трагедии и гендерный аспект, причем четко прописанный. Антигона - восхитительно сильный, храбрый и упрямый женский персонаж.
Ее сестра Исмена пытается "образумить" ее так:
"Опомнись! В женской родились мы доле; Не нам с мужами враждовать, сестра. Им власть дана, мы - в подданстве; хотя бы И горшим словом оскорбил нас вождь - Смириться надо."
Креонта особенно возмущает, что против него смеет идти женщина.
"Не мужем буду я - она им будет - Коль власть мою ей в поруганье дам."
"Пока я жив, не покорюсь жене!"
А Антигоне как-то пофиг, кто она, ей главное - сделать то, что она считает должным. Антигона - удивительный образ женщины, которая просто - человек. Таких мало в литературе, тем более удивительно, что она появилась у греков, заперших своих женщин в гинекеях и одно время даже считавших любовь к ним - низшей формой любви.
Участь Антигоны показывает нам, что не было и нет никаких "женских привилегий". Ну как - гипотетически они есть, но статуса "женщины" лишиться довольно легко - достаточно поступить по совести, например. "Женщин не бьют, а те, кого все-таки бьют - не женщины."
Ложка дегтя в образ Антигоны, если смотреть сквозь фем-оптику: она борется против мужчины, но за интерес мужчины же. В этом плане интересно сравнить ее с Ахиллесом. Тот тоже выступил против произвола царя, но - исключительно за свой интерес. Причем сделал это на эмоциях и с весьма тяжелыми последствиями для своих же товарищей. И ничего - герой, прославленный в веках. Женщина же, поступающая схожим образом, будет объявлена злодейкой, а то и безумной. Женщине не полагается бороться за свои интересы и поступать эгоистично. Вы будете смеяться, но это до сих пор так, в т.ч. в массовой культуре. Я поразилась, когда это обнаружила.
Обсуждение в книжном клубе трагедии Софокла "Антигона"
"Не дерзайте ж заветы богов преступать!"
Сыновья Эдипа затеяли борьбу за власть: Этеокл изгнал Полиника из Фив, и тот пошел на родной город войной, да не один, а еще с шестью вождями (знаменитый поход Семерых против Фив). Город отбился, но погибли оба брата. Новый царь Креонт издает указ, запрещающий хоронить Полиника как должно, что негативно отразится на его загробной участи.
Антигона, сестра Полиника, нарушает указ, схвачена и заключена заживо в склепе. Креонт считает, что таким образом он и ее накажет для устрашения остальных, и избежит греха пролития родной крови (помните, почему инквизиция сжигала людей?) Не тут-то было: пришел провидец Тиресий и настучал царю по голове: так делать не надо, боги разгневаны. Но поздно. Не дожидаясь голодной смерти, Антигона вешается. Ее жених Гемон (сын Креонта) закалывает себя над ее телом. Не выдержав потери сына, уходит из жизни и царица Эвридика. Креонт вразумлен. Хэппи энд:)
Казалось бы, смысл трагедии предельно ясен, сразу видно, кто хороший, кто плохой, говорить не о чем, расходимся. Не тут-то было. В "Антигоне" столько смыслов и слоев, что я, пожалуй, все в один пост и не впихну. Ну, хотя бы основное.
Если смотреть только на сюжет, в "Антигоне" произошел конфликт старых родо-племенных и новых государственных ценностей. Но гений Софокла делает этот сюжет вечным, возвышая его до конфликта божеского и человеческого закона, а также до противостояния личности и государства. Защищая не слишком прогрессивные родовые ценности и ритуалы не слишком развитой религии (на что сетовал Бердяев), Антигона становится героиней на века.
"Пав жертвою святого преступленья. Дороже мне подземным угодить, Чем здешним: не под властью ли подземных Всю вечность мне придется провести?"
Не зря трагедию переработали в ХХ веке те же Ануй и Брехт. Правда, они-то - в контексте Сопротивления, а полная параллель софокловской трагедии в ХХ веке - это Полиник-фашист или (переводя на наши исторические реалии) власовец. Как теперь выглядит Антигона, по-прежнему однозначно?
Есть в трагедии и гендерный аспект, причем четко прописанный. Антигона - восхитительно сильный, храбрый и упрямый женский персонаж.
Ее сестра Исмена пытается "образумить" ее так:
"Опомнись! В женской родились мы доле; Не нам с мужами враждовать, сестра. Им власть дана, мы - в подданстве; хотя бы И горшим словом оскорбил нас вождь - Смириться надо."
Креонта особенно возмущает, что против него смеет идти женщина.
"Не мужем буду я - она им будет - Коль власть мою ей в поруганье дам."
"Пока я жив, не покорюсь жене!"
А Антигоне как-то пофиг, кто она, ей главное - сделать то, что она считает должным. Антигона - удивительный образ женщины, которая просто - человек. Таких мало в литературе, тем более удивительно, что она появилась у греков, заперших своих женщин в гинекеях и одно время даже считавших любовь к ним - низшей формой любви.
Участь Антигоны показывает нам, что не было и нет никаких "женских привилегий". Ну как - гипотетически они есть, но статуса "женщины" лишиться довольно легко - достаточно поступить по совести, например. "Женщин не бьют, а те, кого все-таки бьют - не женщины."
Ложка дегтя в образ Антигоны, если смотреть сквозь фем-оптику: она борется против мужчины, но за интерес мужчины же. В этом плане интересно сравнить ее с Ахиллесом. Тот тоже выступил против произвола царя, но - исключительно за свой интерес. Причем сделал это на эмоциях и с весьма тяжелыми последствиями для своих же товарищей. И ничего - герой, прославленный в веках. Женщина же, поступающая схожим образом, будет объявлена злодейкой, а то и безумной. Женщине не полагается бороться за свои интересы и поступать эгоистично. Вы будете смеяться, но это до сих пор так, в т.ч. в массовой культуре. Я поразилась, когда это обнаружила.
Members can post their voice notes of themselves screaming. Interestingly, the group doesn’t allow to post anything else which might lead to an instant ban. As of now, there are more than 330 members in the group. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Image: Telegram. Telegram Android app: Open the chats list, click the menu icon and select “New Channel.” To view your bio, click the Menu icon and select “View channel info.”
from us
