فرع شركة المنارة المتقدمة بحفرالباطن

حكم الحلف بالطلاق في غيبة الزوجة

📮 #السؤال :

ويقول أيضاً : إذا حلف الشخص بالطلاق وهو في الرياض ، وزوجته في بلاده ، لأي سبب مثلاً على أخ أو صديق بحكم المجاملة في أكل أو شرب فهل يقع هذا الطلاق؟ وهل هو حرام؟

📋 #الجواب :

ما ينبغي التلاعب في الطلاق ، ولا ينبغي اتخاذه الإنسان ديدنه في كلامه وأيمانه ، بل ينبغي أن يبعده عن ذلك ويتحرز من ذلك ، فإذا طلق في كلامه نظر في أمره يختلف :

👈 فإذا قال : عليه الطلاق أن تأكل ، أو عليه الطلاق أن تروح معي إلى كذا وكذا ، تذهب معي إلى محل كذا ، أو علي الطلاق أنك ما تكلمي فلان ، قصده منعه من الكلام أو قصده التأكيد عليه أنه يأكل من طعامه ، ما قصده الطلاق ، هذا له حكم #اليمين ، يكفر عن يمينه كفارة يمين ويكفي ولا يقع الطلاق على امرأته ، سواء كانت حاضرة أو غائبة ، وهكذا لو قال : عليه الطلاق أنه ما يسافر قصده منع نفسه من السفر ، أو عليه الطلاق أنه ما يزور فلان ، هذه وأشباهها كلها إذا كان قصده منع نفسه ، أو حث نفسه على كذا ، لا يقع الطلاق بل فيه كفارة اليمين.

👈 أما إذا كان قصده.. إذا قال : عليه الطلاق ما يزور فلان ، قصده فراق أهله إن زار فلان ، #عازم على الطلاق ، #يقع الطلاق طلقة واحدة ، إذا كان قبلها طلقتان انتهى تم الطلاق وحرمت عليه ، وإن كان ما قبلها طلقتان فله المراجعة.

#فالحاصل أنه يختلف بحسب #نيته ، لقول النبي ﷺ : «الأعمال بالنيات» فمن نوى في طلاقه منع شيء أو حثاً على شيء فهو على نيته وعليه كفارة يمين إذا لم ينفذ طلاقه ، إذا لم يتم أمر طلاقه إذا حنث ، أما إذا كان نوى بإيقاع الطلاق نوى بـ(عليه الطلاق) أنه لا يأكل كذا ، أو عليه الطلاق أنه ما يكلم فلان ، أو عليه الطلاق أنه ما يسافر ، وهو ناوي إيقاع الطلاق ، متى كلمه أو سافر أو نحو ذلك وقع ، فإنه يؤخذ بنيته ويقع الطلاق. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8043/حكم-الحلف-بالطلاق-في-غيبة-الزوجة

www.tgoop.com/rajhihafr/1179

403 viewsNov 20 at 15:02

حكم الحلف بالطلاق في غيبة الزوجة

📮 #السؤال :

ويقول أيضاً : إذا حلف الشخص بالطلاق وهو في الرياض ، وزوجته في بلاده ، لأي سبب مثلاً على أخ أو صديق بحكم المجاملة في أكل أو شرب فهل يقع هذا الطلاق؟ وهل هو حرام؟

📋 #الجواب :

ما ينبغي التلاعب في الطلاق ، ولا ينبغي اتخاذه الإنسان ديدنه في كلامه وأيمانه ، بل ينبغي أن يبعده عن ذلك ويتحرز من ذلك ، فإذا طلق في كلامه نظر في أمره يختلف :

👈 فإذا قال : عليه الطلاق أن تأكل ، أو عليه الطلاق أن تروح معي إلى كذا وكذا ، تذهب معي إلى محل كذا ، أو علي الطلاق أنك ما تكلمي فلان ، قصده منعه من الكلام أو قصده التأكيد عليه أنه يأكل من طعامه ، ما قصده الطلاق ، هذا له حكم #اليمين ، يكفر عن يمينه كفارة يمين ويكفي ولا يقع الطلاق على امرأته ، سواء كانت حاضرة أو غائبة ، وهكذا لو قال : عليه الطلاق أنه ما يسافر قصده منع نفسه من السفر ، أو عليه الطلاق أنه ما يزور فلان ، هذه وأشباهها كلها إذا كان قصده منع نفسه ، أو حث نفسه على كذا ، لا يقع الطلاق بل فيه كفارة اليمين.

👈 أما إذا كان قصده.. إذا قال : عليه الطلاق ما يزور فلان ، قصده فراق أهله إن زار فلان ، #عازم على الطلاق ، #يقع الطلاق طلقة واحدة ، إذا كان قبلها طلقتان انتهى تم الطلاق وحرمت عليه ، وإن كان ما قبلها طلقتان فله المراجعة.

#فالحاصل أنه يختلف بحسب #نيته ، لقول النبي ﷺ : «الأعمال بالنيات» فمن نوى في طلاقه منع شيء أو حثاً على شيء فهو على نيته وعليه كفارة يمين إذا لم ينفذ طلاقه ، إذا لم يتم أمر طلاقه إذا حنث ، أما إذا كان نوى بإيقاع الطلاق نوى بـ(عليه الطلاق) أنه لا يأكل كذا ، أو عليه الطلاق أنه ما يكلم فلان ، أو عليه الطلاق أنه ما يسافر ، وهو ناوي إيقاع الطلاق ، متى كلمه أو سافر أو نحو ذلك وقع ، فإنه يؤخذ بنيته ويقع الطلاق. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8043/حكم-الحلف-بالطلاق-في-غيبة-الزوجة

BY فرع شركة المنارة المتقدمة بحفرالباطن