tgoop.com/ravensfjord/1946
Last Update:
У книзі Шані Оатс Повішений Бог: Одін Грімнір пише серед іншого, що. Ритуал офіри Одіну через повішання був а) не надто розповсюджений і б) що стосувався переважно крадіїв. Крадіїв вішали на честь Одіна, в дар йому. Начебто через те, що він теж мовляв крадій - підрізав, понімаєте, Мед Поезії в йотуна Суттунґа.
Стосовно розповсюдження практики вішання людей во славу Одіна нічого сказати напевно не можемо. Повішання вряди-годи згадується в літературі, але важко сказати точно, чи це було покарання, чи жертва, а чи й те, й інше. Скандинавська топоніміка носить певні сліди такої практики - так, на Оркнеях це кілька Gallow Hill і Gulga, Hanger Heog, Knowe of Wilga, Wilgi Geos і ще щось. Любили вішати, що так скажеш.
Стосовного другого - побуду авокадом 🥑 Одіна. Адже він не вкрав Мед - він повернув своє. Просто згадаймо міф, як цей мед утворився. Коли аси і вани заключили мир, то в знак добрих намірів нахаркали до глечика, і з тої харканини утворився гомункул Квасир. Він був дуже мудрий, майже як ваш улюблений чат ЖПТ і ґюґєль. І за це його вбили двоє пацаватих карликів у кепках, Ґалар і Ф'ялар, якщо пам'ять не зраджує. Щоб не вумничав. А його кров розлили на три баняки і змішали з медом. Так утворився Мед Поезії. Потім грохнули ще одного велета з дружиною разом і мусили віддавати Мед велету Суттунґу, родичу загиблого. А вже у Суттунґа Одін цей напій і поцупив.
На перший позір це складна юридична колізія, але нам тут так видається, що Одін якраз був у своєму праві. Квасир йому належав принаймні наполовину як ватажкові асів. Ну, а що довелося повертати через треті руки (і шлунок) - що вам сказати, це жорстокий світ. Але заради Справедливості на що лише не підеш!
Або коли труби горять і хочеться прибухнути 😂😂😂
BY Ravensfjord
Share with your friend now:
tgoop.com/ravensfjord/1946