РЭПТ и не только

Ценности сократического диалога

Это метод не является объективным и нейтральным с точки зрения мировоззрения и ценностей.

Сократический диалог, когда РЭПТ терапевт задает вопросы с целью помочь клиенту мыслить более рационально, испытывать здоровые эмоциии и жить лучше - это не просто техника, а это набор принципов с лежащими в его основе ценностями, как пишут авторы A Practitioner’s Guide to Rational Emotive Behavior Therapy (есть в переводе), ссылаясь на Overholser, который много изучал сократический диалог в терапии вообще и в КБТ в частности.

Overhosler выделяет два интересных компонента сократического метода:

✅ самосовершенствование, которое заключается в самоосознавании, самопринятии и саморегуляции

✅ укрепление добродетелей в повседневной жизни (например, мужества, мудрости, умеренности и справедливости, уважения и др.)

Так это видел и сам Сократ.

То есть сократовский метод - это способ научить клиента самоуправлению и совершенствованию себя на основе этих дободетелей.

Без этих ценностей - это уже не сократовский метод.

Эта идея добродетелей прямо озвучивается в Logic-Based Therapy, направлении психотерапии и философского консультирования, выросшего из РЭПТ в 80-е при поддержке Альберта Эллиса.

Там они рассматриваются как то, что можно развить в противовес "кардинальным заблуждениям" (которые близки к понятию иррациональных убеждений в РЭПТ и глубинных убеждений в КТ).

Трансцендентные добродетели включают в себя и более рациональное отношение и ценности одновременно.

То есть, например, катастрофизации (восприятию угрозы как наихудшего) там противостоит мужество как способность идти на встречу опасности, не подвергая себя безрассудному риску, если это важно для наших ценностей.

www.tgoop.com/rebtandbeyond/387

618 viewsedited  Nov 7 at 19:34

Ценности сократического диалога

Это метод не является объективным и нейтральным с точки зрения мировоззрения и ценностей.

Сократический диалог, когда РЭПТ терапевт задает вопросы с целью помочь клиенту мыслить более рационально, испытывать здоровые эмоциии и жить лучше - это не просто техника, а это набор принципов с лежащими в его основе ценностями, как пишут авторы A Practitioner’s Guide to Rational Emotive Behavior Therapy (есть в переводе), ссылаясь на Overholser, который много изучал сократический диалог в терапии вообще и в КБТ в частности.

Overhosler выделяет два интересных компонента сократического метода:

✅ самосовершенствование, которое заключается в самоосознавании, самопринятии и саморегуляции

✅ укрепление добродетелей в повседневной жизни (например, мужества, мудрости, умеренности и справедливости, уважения и др.)

Так это видел и сам Сократ.

То есть сократовский метод - это способ научить клиента самоуправлению и совершенствованию себя на основе этих дободетелей.

Без этих ценностей - это уже не сократовский метод.

Эта идея добродетелей прямо озвучивается в Logic-Based Therapy, направлении психотерапии и философского консультирования, выросшего из РЭПТ в 80-е при поддержке Альберта Эллиса.

Там они рассматриваются как то, что можно развить в противовес "кардинальным заблуждениям" (которые близки к понятию иррациональных убеждений в РЭПТ и глубинных убеждений в КТ).

Трансцендентные добродетели включают в себя и более рациональное отношение и ценности одновременно.

То есть, например, катастрофизации (восприятию угрозы как наихудшего) там противостоит мужество как способность идти на встречу опасности, не подвергая себя безрассудному риску, если это важно для наших ценностей.

BY РЭПТ и не только