Русанова И.П. Истоки славянского язычества. - Черновцы: Прут, 2002. - 172 с.
#КіР_наука
#КіР_рецензія
Ця книга була опублікована в ті дивні часи кучмізму, коли у виданні книги ІА РАН в Чернівцях не вбачали нічого незвичайного (імовірно, завдяки чоловіку Русанової - Борису Тимощуку). Праця залишилась незавершеною через смерть авторки.
Русанова ґрунтовно розглядає кельтські старожитності карпато-дунайського басейну, германські - Центральної Європи та різноетнічні пам'ятки українського лісостепу на рубежі християнських ер.
На основі представленого матеріалу вона намагається зробити висновок, що саме було запозичено слов'янами для їхніх релігійно-обрядових практик (які дозволяє "зчитувати" археологія). Кінцевим результатом є оці дві схеми. Наскільки вони вийшли вдалі - гадаю, можуть оцінити хіба що фахівці.
Дмитро Бібіков, чию книгу я читаю зараз, вшануючи внесок Русанової, зауважує, що пані іноді хибно атрибутувала пам'ятки або проявляла непослідовність в їхній оцінці.
#КіР_наука
#КіР_рецензія
Ця книга була опублікована в ті дивні часи кучмізму, коли у виданні книги ІА РАН в Чернівцях не вбачали нічого незвичайного (імовірно, завдяки чоловіку Русанової - Борису Тимощуку). Праця залишилась незавершеною через смерть авторки.
Русанова ґрунтовно розглядає кельтські старожитності карпато-дунайського басейну, германські - Центральної Європи та різноетнічні пам'ятки українського лісостепу на рубежі християнських ер.
На основі представленого матеріалу вона намагається зробити висновок, що саме було запозичено слов'янами для їхніх релігійно-обрядових практик (які дозволяє "зчитувати" археологія). Кінцевим результатом є оці дві схеми. Наскільки вони вийшли вдалі - гадаю, можуть оцінити хіба що фахівці.
Дмитро Бібіков, чию книгу я читаю зараз, вшануючи внесок Русанової, зауважує, що пані іноді хибно атрибутувала пам'ятки або проявляла непослідовність в їхній оцінці.
tgoop.com/ridnovirstvo/939
Create:
Last Update:
Last Update:
Русанова И.П. Истоки славянского язычества. - Черновцы: Прут, 2002. - 172 с.
#КіР_наука
#КіР_рецензія
Ця книга була опублікована в ті дивні часи кучмізму, коли у виданні книги ІА РАН в Чернівцях не вбачали нічого незвичайного (імовірно, завдяки чоловіку Русанової - Борису Тимощуку). Праця залишилась незавершеною через смерть авторки.
Русанова ґрунтовно розглядає кельтські старожитності карпато-дунайського басейну, германські - Центральної Європи та різноетнічні пам'ятки українського лісостепу на рубежі християнських ер.
На основі представленого матеріалу вона намагається зробити висновок, що саме було запозичено слов'янами для їхніх релігійно-обрядових практик (які дозволяє "зчитувати" археологія). Кінцевим результатом є оці дві схеми. Наскільки вони вийшли вдалі - гадаю, можуть оцінити хіба що фахівці.
Дмитро Бібіков, чию книгу я читаю зараз, вшануючи внесок Русанової, зауважує, що пані іноді хибно атрибутувала пам'ятки або проявляла непослідовність в їхній оцінці.
#КіР_наука
#КіР_рецензія
Ця книга була опублікована в ті дивні часи кучмізму, коли у виданні книги ІА РАН в Чернівцях не вбачали нічого незвичайного (імовірно, завдяки чоловіку Русанової - Борису Тимощуку). Праця залишилась незавершеною через смерть авторки.
Русанова ґрунтовно розглядає кельтські старожитності карпато-дунайського басейну, германські - Центральної Європи та різноетнічні пам'ятки українського лісостепу на рубежі християнських ер.
На основі представленого матеріалу вона намагається зробити висновок, що саме було запозичено слов'янами для їхніх релігійно-обрядових практик (які дозволяє "зчитувати" археологія). Кінцевим результатом є оці дві схеми. Наскільки вони вийшли вдалі - гадаю, можуть оцінити хіба що фахівці.
Дмитро Бібіков, чию книгу я читаю зараз, вшануючи внесок Русанової, зауважує, що пані іноді хибно атрибутувала пам'ятки або проявляла непослідовність в їхній оцінці.
BY Каптьорка ім. Рибакова
Share with your friend now:
tgoop.com/ridnovirstvo/939