Telegram Web
Русанова И.П. Истоки славянского язычества. - Черновцы: Прут, 2002. - 172 с.

#КіР_наука
#КіР_рецензія

Ця книга була опублікована в ті дивні часи кучмізму, коли у виданні книги ІА РАН в Чернівцях не вбачали нічого незвичайного (імовірно, завдяки чоловіку Русанової - Борису Тимощуку). Праця залишилась незавершеною через смерть авторки.

Русанова ґрунтовно розглядає кельтські старожитності карпато-дунайського басейну, германські - Центральної Європи та різноетнічні пам'ятки українського лісостепу на рубежі християнських ер.

На основі представленого матеріалу вона намагається зробити висновок, що саме було запозичено слов'янами для їхніх релігійно-обрядових практик (які дозволяє "зчитувати" археологія). Кінцевим результатом є оці дві схеми. Наскільки вони вийшли вдалі - гадаю, можуть оцінити хіба що фахівці.

Дмитро Бібіков, чию книгу я читаю зараз, вшануючи внесок Русанової, зауважує, що пані іноді хибно атрибутувала пам'ятки або проявляла непослідовність в їхній оцінці.
Каптьорка ім. Рибакова
Русанова И.П. Истоки славянского язычества. - Черновцы: Прут, 2002. - 172 с. #КіР_наука #КіР_рецензія Ця книга була опублікована в ті дивні часи кучмізму, коли у виданні книги ІА РАН в Чернівцях не вбачали нічого незвичайного (імовірно, завдяки чоловіку…
Загалом, незважаючи на назву, у цій книзі доволі мало йдеться про слов'янське Язичництво. Хіба що якісь побіжні згадки при огляді іноетнічних старожитностей Утім, у Русанової, звісно, чимало інших праць, присвячених саме ранньослов'янській археології (часто написаних у співпраці з її чоловіком), а також ритуальному комплексу заповідника "Медобори", де знаходиться одне з найважливіших сакральних місць для українських рідновірів - гора Богит.

Саме книгу можу рекомендувати хіба що для загального розвитку.
Підбірка освітніх каналів, присвячених культурі слов'янських народів ☀️

🤩 Новини, міфологія, археологія, лінгвістика, мистецтво і багато чого іншого, від слов'ян до слов'ян - свій до свого по своє 🧑🏻‍🌾

ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ

P.S.: Хто хоче вступити до кооперативу й додати свій канал до папки - пишіть адмінам "Слов'янського Вісника".
#КіР_рідновірство

У мережі язичницьких каналів натрапив на цей пост, який з позицій традиціоналістської школи Рене Генона та Юліуса Еволи критикує фашизм і нацизм. Загалом, повторюються ідеї, що їх Евола викладав у своїй "критиці справа": мовляв, це ідеології Модерну, цілковито світські та засновані на безглуздих біологічних упередженнях; вождизм і мілітаризм - також антитрадиційні штуки, які з'являються в період занепаду того ж Риму та, звісно, Модерну.

Взагалі, охоче підтримую такий дискурс, хоча хотів би направити його у дещо інше русло: від усвідомлення, що ці ідеології дійсно не сумісні зі справжнім Язичництвом, можна рухатися або до ідеї сакрального правителя ("Царя-Жерця"), відділеного від вузькополітичних справ, або до метафізики Кола, яка особливо гарно прочитується у слов'янському Звичаї. Починаючи, звісно, з повідомлень Прокопія Кесарійського про те, що "слов'яни і анти не керуються однією людиною, але здавна живуть у народоправстві", принципів віча та козацького кругу - до нашого власного обрядового досвіду, в якому вся громада завжди на рівній відстані від Вогню, а жерці беруть в ритуалі ту саму участь, що й інші присутні.

До модерних ультраправих ідеологій зазвичай тягнеться молодь, охоплена [екзистенційною] ненавистю до сучасного світу як такого, яку спритні ділки або божевільні недоумки перетворюють на ненависть до іншого народу чи раси. Язичництво, особливо слов'янське, повинно вміти працювати з цією ненавистю і перетворювати її на щось доладне, пропонувати сучасному світу альтернативу: вільну волю, коло громади і взаємодопомогу. І мудрість Рідних Богів, які наставляють нас на Шляху.

Принагідно зазначу, що цей дискурс зближується з переосмисленням соціально-політичної метафізики Генона та Еволи, яке триває в середовищі довкола альманаху "Вещий".
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.

#КіР_наука
#КіР_джерела

Дуже цікава реконструкція поховальних споруд райковецької культури, яка на археологічному рівні відповідає літописним племенам Правобережжя, Галичини та Волині: кургани у порівняно лісистій місцевості, іноді з прямокутною "опалубкою" (чи "зрубом" для покійника?) і окремими стовпчиками, що, найімовірніше, прямо підтверджують літописну згадку про поміщення праху мерця (після кремації) у "сосуд мал" і розташування останнього "на стовпі".
Forwarded from Мокоша
СВЯТО ВЕЛИКОДНЯ в Одесі 23 березня

Всупереч усім перипетіям людської історії Весна крокує по нашій землі, день перемагає ніч, сонячне проміння будить дерева і трави.

З прадавніх давен у час, коли день стає довшим за ніч, слов'яни славили Трисвітлого Дажбога й запрошували Його благословити свої ниви й отари. Назва цього свята й досі відома кожному - Великдень.

Громада "Мокоша" запрошує усіх зацікавлених долучитися до свята весняного рівнодення в Одесі 23 березня (неділя).

Збір на 10:30 біля канатної дороги (Французький бульвар, 17-а), сам обряд відбудеться на причорноморських схилах.

Беріть із собою писанки і крашанки, бабки та дідухи, а також наїдки для святкової братчини. Традиційний народний одяг (передовсім вишиті сорочки) вітається.
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.

#КіР_джерела
#КіР_рідновірство

Раптово знайшов у Дмитра Бібікова дуже цікаве археологічне підтвердження практики, якої одеська громада "Мокоша" дотримується вже багато років: під час обладнання капища вкопувати чотири кілочка по чотирьох сторонах світу. Таким чином ми розмічуємо простір відповідно до схеми основних світових протилежностей, яку я публікував тут раніше.

І ось, під Шуклінцями на Курщині (Північній Слобожанщині) археологи дослідили курган роменської культури (літописних сіверян), при будівництві якого по периметру вкопували кілочки по сторонах світу й довкола них розпалювали багаття. Судячи з плану, це нагадує не просто поховальну споруду, але й частково - святилище. Всередині був невисоким земляним вал у формі підкови, а на вершині насипу "спорудили ритуальну піч у вигляді ями з глиняними бортиками та устям з північного боку".
#НАрх_ідея

Слава Сонцю Ярому і Матері-Сирій-Землі!

Весною проймайтеся, Весною пробуджуйтесь, травами степовими до Небес тягніться 🌱

У вовчі зграї збирайтеся, люті ігрища на курганах влаштовуйте, нехай дикість і юність переповнюють серця ваші 🐺

Хороводи русалок під пісні очерету застаньте зненацька, танцюйте із ними до упаду, до сміху, до смерті - й народження нового тієї ж миті 🌼

Весна - час надій, час намірів та люті, час для буйства і бурління крові.

Із рівноденням вас, дорогенькі, будьте!
Forwarded from Мокоша
Зустріли Великдень Дажбожий у теплій та душевній компанії. Найбільш приємно було бачити у нашому колі нові обличчя, зацікавлені у пізнанні Рідної Віри та єднанні з Рідними Богами.

Принесли треби, обмолотили дідух, освятили та зібрали зерно із нього для нового посіву, вдосталь набалакалися й награлися крашанками.

Дякуємо всім, хто розділив із нами радість святкового дня!
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.

#КіР_наука

Ви точно полюбляєте такі паралелі)
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.

#КіР_наука

Цікаві ідеї:
☀️ керамічна урна - нове тимчасове "тіло" для небіжчика;
☀️ палаючі огорожі курганів, які фіксуються археологами, - відображення або, навпаки, прообраз вогняної ріки Смородини, через яку Калиновим мостом переходить душа покійного до потойбіччя, згідно фольклору східних слов'ян.
#КіР_етнографія

Ще з часів універу шукав такі ілюстрації для обжитого простору за українським Звичаєм.

Взяв звідси.
2025/03/30 01:41:13
Back to Top
HTML Embed Code: