أجاهد نفسي بالصبر؛ لكن الكربَ عَسير، وأجاهد عقلي بالسَّكينة؛ لكن القلقَ مُرهِق، وأجاهد قلبي بالرضا؛ لكن الفتنَ متسلِّطة، وأجاهد جوارحي بالاستقامة؛ لكن الدربَ مُوحِش.

- عبد الرحمن القلاوي

الإنسان جميل على قد حلمه
وحزين على قد عِلمه

- الطحان

اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد:')))

لا تغفلوا عنّا فأخيكم مكروب:'))

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في كل مكان والمكربين والمرضى والمسحورين والمعتقلين وموتانا وموتى المسلمين:'))

إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي

وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي

ياربّ:')

اللي داخل يتجوز عشان يسعد بس= ده فاهم الحياة غلط!
أنت داخل تشيل مسؤولية، تمارس عبودية وجوّة بقى، جوّة خالص هتلاقي في حاجة اسمها "سعادة" ، هتلاقيها!

لذلك أحد أسباب الطلاق السريع هو "وهم السعادة"

ش. محمد خيري
أمومة واعية.

خلاصة خبرتي في السماع:

١. الشيخ مصطفى إسماعيل هو سلطان القرّاء بحق، وهو رقم صعب في دولة التلاوة، ليس له مثيل في جمال النغم وعالم المقامات.. يصنع بسلاسة وتلقائية ما يعجز عن عُشْره غيرُه.
خير من يصوّر الآيات كأنك تراها..

٢. الشيخ عبد الباسط عبد الصمد صوت فذٌّ نادر المثال، قيثارة السماء بحق، صاحب الحنجرة الذهبية، صوت مُطرِب جميل حاد ليس له مثيل.. هو معجزة بحق قلّ أن تتكرّر..

٣. الشيخ محمود خليل الحصري.. عنوان الفخامة والسقف العالي في جلال وأبّهة دولة التلاوة، وفخامة وروعة الإتقان في الأداء القرآني.. هو الميزان الدقيق في عالم القراءة..

٤. الشيخ محمود علي البنا صاحب الصوت الحنون الآسر الذي يسرح بمخيلتك في عالم الذكريات...

٥. الشيخ محمد رفعت:
صوت عتيق رهيب أخّاذ، يأخذ بتلابيب روحك حتى ينتهي.

٦. أمّا الشيخ محمد صدّيق المنشاوي فهذا الذي لا أجد له وصفًا.. ولا أقدر معه على التعبير عما يعتمل في نفسي حين يشرع في البسملة ..
شيء معجِز، لا في صوته الرخيم الجميل، ولا في نبرته الشجيّة الحزينة، و لا في أدائه الباهر المبهر، بل هناك أشياء لا يمكن وصفها ولا التعبير عنها في صوت هذا الرجل وطريقته في التلاوة...
هذا نسيجٌ وحده.. فلتة من الفلتات.. وأعجوبة من الأعاجيب.

ومع ذلك فعادتي أن أتخير من هؤلاء الأكابر كل فترة واحدًا منهم لأعيش في عالمه حتى أنتقل إلى عالَم آخر مع فذّ آخر..
وأضيف إليهم من الأكابر أبو العينين شعيشع و كامل يوسف البهتيمي الذي هُضم حقّه كثيرًا..

رحم الله الجميع وغفر لهم وألحقنا بهم في جنات النعيم.

ش. محمد عبده

‏غدًا تطيرُ العصافيرُ التي حُبِسَتْ
عن زُرقةِ البحرِ، عن ماءِ البساتينِ

د. سلمان العودة فرج الله كربه

لا تشرب القهوة وأنت لا تحبها لمجرد أن تظهر في أعين الآخرين أنك مثقف؛ فالقهوة لا علاقة لها بالثقافة.

لا تخفف ملابسك وأنت تشعر بالبرد لتوهمك أن ذلك يجعلك عند الناس تنِّينًا مجنَّحًا؛ فعند إصابتك بالحمَّى لن ينفعك أحد.

لا تلبس ثوبًا غيرَ ثوبِك، ولا تتكلف ما ليس من طبعك؛ فمَن أحبَّك على ذلك -ولا بد-؛ أحبَّك، ومَن لا؛ فلا.

كن الداعم الأول لنفسك، ولا تقس تجربة غيرك على تجربتك؛ فقد خُلقنا مختلفين، ومسلك أخيك غيرُ مسلكِك.

لا تستمع إلى المحبطين، ولا تلقِ بالًا للمنفرين، ولا تكن منهما.

لا توافِقْ على شيء مُكرهًا، ولا تَقبلْ ما لا تريده خجلًا، وتعلَّم أن تقول (لا)، ولا تحمل نفسك فوق طاقتها لأجل عيون الآخرين.

رفضك لما لا يناسبك ليس عيبًا، لا تكن مرددًا دائمًا: لكن أخاف أن أجرحه، لكن أخجل أن أرده، لكن...إلخ؛ فما أعطاك الله تلك النفسَ حتى تعذبها!

عش على مبدأ: ما دمتُ لم أؤذِ فلانًا، ولم أظلمْه؛ فليس لأحد شيء عندي.

لا أقول: كن باردًا جِلْفًا، بل أقول: كن مرتاحًا.

نعم: ساعد أخاك، وأعنه، وكن في حاجته.. ولكن: إن كلفك الأمر فوق طاقتك؛ فانزِعْ!

إياك أن تتخلى عن مبادئك، وكن مستعدًّا لتغييرها إن خالفَتْ صوابًا، ومن حاول تغييرها دون إعطاء مبرر سديد؛ فاستمع إليه حتى ينتهي، ثم ابتسم له، وافعل ما بدا لك.

إن هذه الدنيا مدرسة، ومن لم يتعلم من مدرسة الدنيا؛ أدبته الدنيا.

- أنس المغربي

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين..

الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة،
أفراحنا على وجل،
وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام،
سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..

لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط
اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد

-محمد علي

♡"))

قرية الفايكينغ المهجورة في النرويج ♡"))

قال لي وهو يقف من وراء غمام بكائه: أقول لك شيئًا؟! لقد خلقني ضعيفًا فقيرًا مجبولا على الحاجة، عاريًا من العصمة، فلست أملك غير سؤاله، وإن امتلأت حقيبة نفسي من الآثام والمعاصي، فوالله إني لأكرهها، وأتوب منها، ولكني لا غنى بي طرفة عين عن كرمه، وما ردني على قبح ما بي أبدا!

ولا أدري كيف يذوق الحياة من لا يعرف ربَّه ويسأله ويسجد له ويتوب إليه؟!
ثم سكت وما سكتت عينه!"

ش. وجدان العليّ

طرأ على خاطري رغبةٌ ما لأول مرةٍ إثر ضيقٍ أمرُّ به، دامت ثوانٍ ثم اختفت، لكنها حطِّمت إيماني كله وزعزعت ثباتي الذي أدَّعيه وقد كنت أنكر مثلها على غيري من الناس، ولا أعرف أيهما أجدر بالأسى: الأمر الذي يؤرقني أم الهشاشة التي انفجرت من العدم حين استسلمت للعجز وغفلت عن الآخرة!

- عبد الرحمن القلاوي

على اللهِ نومُ المساكين..

اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد:')))

لكنّي يؤلمُني لؤمُ النّاسِ يا أبا ريّة:')

إنّ أكثر ما يتمنى المرء دخول الجنّة لأجلهِ ليس فقط التمتُّع بِالملابِس والطعام والشراب والقُصور والأنهار..

بل لأنّهُ يشتاق ليومٍ يكون خالٍ فِيه مِن الصبر!

أن يصبِر حتى ينال.. يصبِر حتى تمُر هذهِ الفترة.. يصبِر حتى يُرزَق.. يصبِر عن معصية.. يصبِر على فقدٍ..

يشتاقُ المرء ليوم يُجزى فِيه بِما صَبر جنةً وحريرًا ولا مزيد مِن تحمُّل ما يشُقّ عليه..

يشتاقُ المرء ليوم يرتاح مِن إرهاق المُجاهدة والتخلُّص مِن شعور التقصير الدائِم..

هذا واللّٰه وحدهُ جنّة!

لقد تعِب المرء كثيرًا في هذهِ الدُنيا واللّٰه المُستعان..

نسأل اللّٰه أن يرزُقنا بِفضلهِ وكرمهِ جنّة لا شقاءَ فيها ولا مُجاهدة ولا صبر..

الحمدُ للّٰه على كُلِ ما ساءَنا أو سرّنا وسيأتي اليوم الذي سينتهي فُيه كُل بَلاء.. حتمًا سيأتي..

فصبرٌ جمِيل واللّٰه المُستعان

- هدى السنباطي

ولَولا غُربتِي
ما كان دَمعِي يسِيلُ
غُرْبتِي نَجْوَى
ونِيرانُ شَوْقٍ
وأسًى بَاكٍ
ولَيلٌ طَويلٌ..

"يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"

د. أحمد عبد المنعم بيتكلم عن انتصار الروم على الفُرس بعد هزيمتهم مع أن كل الأسباب الدنيوية والشواهد بتقول إن ده مش هيحصل سواء ناحية سياسية ولا اقتصادية ولكن ربنا عزوجل يقول هينتصروا فيما بعد عشان "لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ٠"

ربنا سبحانه وتعالى قادر يغير الموازين وبدون أسباب ظاهرة ليك!
طيب انتصارهم بعد ١٠٠ سنة... لا، هيكون في بضع سنين!

ويرجع للآية اللى فوق ان كثير من الناس لا يعلم عن موعود الله شيء وممكن يكونوا على علم بعلوم في الحياة الدنيا ولكن بأسماء الله وصفاته وقدراته لا يعملون شيء، ولذلك قال ظاهر الحياة معنى انه يظهر على اخوه ويعلوه في أمور الدنيا من الطعام والسكن وهذه هي حياة مثل حياة البهائم وإن كانت متطورة عنهم ولكنها تظل حياة البهائم والأنعام.

أو يعلم فقط عن الأمور الظاهرة مثل هزيمة الروم من الفرس وصعوبة انتصار الروم مرة ثانية لأسباب واضحة ادامه!

واستشهد بحدثين لقدرة الله سبحانه وتعالى في الحلول الغير ظاهرة
حدث سيدنا موسى قال لو فكرنا نعمل ايه عشان نرجع سيدنا موسى لأمه!
قال كبشر في الموقف ده نقول ممكن نبعت حملة عسكرية تقتحم القصر وتاخذه، وممكن نعمل كذا وكذا
لكن قال حل ربنا للموقف كان بسيط جدًا "وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ"
فقط مافيش لي امرأة تقدر ترضعه غيرها.

وموقف سيدنا يوسف عليه السلام كان مجرد رؤية للملك عشان يخرج من السجن ويكون وزير.
حل الموقف كان رؤية وده شيء بسيط جدًا!

لذلك متخليش مخك ضيق وتقوقع حول مشكلتك. زي ما قال في ناس ممكن تلحدعشان عنده مشكلة كبيرة مش عارف يحلها!
يعني إلحاده بسبب ضيق فكره وقلة حيلته وأسباب إيجاد حلول لمصيبته دون اللجوء إلى الله عزوجل.
وقال بيكون في لُطف كبير في حياتك انت متعرفوش وإن بدت الأحداث سيئة، وحاجات بتحصل في حياتك انت متعرفهاش عشان ربنا يدبر لك الأمور بأحسن الأحوال.
وقد يسخرك انت لخدمة إنسان ضعيف ومحتاج زي اولاد الرجل الصالح في سورة الكهف.

-لصاحبها