Фреска XII века с изображением Святого Лазаря в алтарной части Николо-Дворищенского собора - древнейшего храма Торговой стороны Великого Новгорода, возведенного в 1113-1136 годах по приказу сына Владимира Мономаха князя Мстислава Великого.
#Древняя_Русь
#религия
#фото
#Древняя_Русь
#религия
#фото
Forwarded from О древней и новой Россіи
Онфим: новгородский школьник XIII века
На данный момент российскими археологами найдено около 1250 берестяных грамот - поистине уникальных памятников древнерусской письменности и исторических источников, позволяющих не только изучать развитие языка, реконструировать исторический процесс и т.д., но и прикоснуться к повседневной жизни населения Древней Руси. Большая их часть обнаружена в Новгороде Великом. Что интересно, автором 12 грамот и ряда рисунков на бересте был новгородский мальчик Онфим, живший в XIII веке.
Основная масса грамот Онфима — учебные записи. Можно сказать, это настоящая рабочая тетрадка древнерусского ученика. Исследователи считают, что Онфиму на момент написания грамот было 6-7 лет, то есть по современным меркам он был первоклассником. Мальчик старательно прописывал на бересте азбуку, слоги, предложения, отрывки из Псалтыри. И, как любой ребенок, занятия чередовал с развлечениями, сопровождая записи забавными рисунками. На одном из них - мама с папой, на другом - скачущий всадник с развивающимся плащом и поверженный враг. Есть и сказочный зверь на четырех лапах, но так как он получился не очень реалистично, мальчик подписал картинку: «Я зверь». А еще он был автором первых в истории смайликов:) Не забывал Онфим и о молитве: «Г(оспод)и помози рабу своѥму Онѳиму» - гласит одна из записей мальчика.
Забавно, что узнать об Онфиме нам помогла, возможно, досадная для мальчика случайность. Дело в том, что почти все его записи и рисунки были обнаружены вместе, и ученые нашли этому элементарное объяснение: Онфим их, видимо, просто одновременно потерял. Так что тема роли рассеяности в истории еще ждет своего исследователя;)
К сожалению, судьба Онфима неизвестна. Но память о новгородском мальчике XIII века - прилежном ученике и, возможно, начинающем художнике, оставившем нам свои милые рисунки и записи на бересте, сохраняется. Онфим без преувеличения стал одним из символов Великого Новгорода, где ему установлены памятники (1, 2). И на каждой экскурсии по старинному русскому городу вам обязательно расскажут об Онфиме и его берестяных грамотах.
О берестяных грамотах - книга академика В.Л. Янина "Я послал тебе бересту..."
#Древняя_Русь
#персоналии
#быт
На данный момент российскими археологами найдено около 1250 берестяных грамот - поистине уникальных памятников древнерусской письменности и исторических источников, позволяющих не только изучать развитие языка, реконструировать исторический процесс и т.д., но и прикоснуться к повседневной жизни населения Древней Руси. Большая их часть обнаружена в Новгороде Великом. Что интересно, автором 12 грамот и ряда рисунков на бересте был новгородский мальчик Онфим, живший в XIII веке.
Основная масса грамот Онфима — учебные записи. Можно сказать, это настоящая рабочая тетрадка древнерусского ученика. Исследователи считают, что Онфиму на момент написания грамот было 6-7 лет, то есть по современным меркам он был первоклассником. Мальчик старательно прописывал на бересте азбуку, слоги, предложения, отрывки из Псалтыри. И, как любой ребенок, занятия чередовал с развлечениями, сопровождая записи забавными рисунками. На одном из них - мама с папой, на другом - скачущий всадник с развивающимся плащом и поверженный враг. Есть и сказочный зверь на четырех лапах, но так как он получился не очень реалистично, мальчик подписал картинку: «Я зверь». А еще он был автором первых в истории смайликов:) Не забывал Онфим и о молитве: «Г(оспод)и помози рабу своѥму Онѳиму» - гласит одна из записей мальчика.
Забавно, что узнать об Онфиме нам помогла, возможно, досадная для мальчика случайность. Дело в том, что почти все его записи и рисунки были обнаружены вместе, и ученые нашли этому элементарное объяснение: Онфим их, видимо, просто одновременно потерял. Так что тема роли рассеяности в истории еще ждет своего исследователя;)
К сожалению, судьба Онфима неизвестна. Но память о новгородском мальчике XIII века - прилежном ученике и, возможно, начинающем художнике, оставившем нам свои милые рисунки и записи на бересте, сохраняется. Онфим без преувеличения стал одним из символов Великого Новгорода, где ему установлены памятники (1, 2). И на каждой экскурсии по старинному русскому городу вам обязательно расскажут об Онфиме и его берестяных грамотах.
О берестяных грамотах - книга академика В.Л. Янина "Я послал тебе бересту..."
#Древняя_Русь
#персоналии
#быт
Городская электрическая станция города Вятка, построенная за один (!) год под руководством инженера Б. Ю. Гецена на углу улиц Спасской и Владимирской. Автором архитектурного проекта здания выступил Э.К. Нюквист. На освящении электростанции в декабре 1903 года епископ Вятский и Слободской Никон отметил: "Человѣческій умъ овладѣлъ силами природы..."
На последнем фото - современное состояние здания.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#архитектура
#фото
На последнем фото - современное состояние здания.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#архитектура
#фото
Forwarded from Дмитрий Север.
Чаю воскресения мертвых/Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
Вся жизнь Якова Петровича Бакланова - это служба Отечеству.
А вся его служба - это пример лихой храбрости и силы. Почти каждый из его многочисленных орденов был добыт пикой и саблей.
Генерал Бакланов выковал славу своего имени и своего грозного знамени не в пыльных штабах, а в кровавом чаду сражений и тяжких походах.
Почему ещё не сняли ни одного достойного фильма про этого по-настоящему легендарного русского воина?
И как у русских Воинов древности, у генерала Бакланова было свое знамя.
Череп и кости на черном полотне с круговой надписью из символа веры:
«Чаю воскресенье мёртвых и жизни будущего века. Аминь.»
Для неверующих череп и кости - это символ смерти, но для Христиан - это древний символ победы Христа над смертью.
А в этих словах суть нашей веры, в этих словах причина бесстрашия наших Воинов.
Спустя 200 лет его знамя можно часто встретить в русских блиндажах этой войны, на бронежилетах и шлемах русских Воинов.
Я не сомневаюсь, что и сейчас, в новых битвах, под этим знаменем бесстрашно, ловко и доблестно сражаются достойные наследники воинской славы генерала Якова Петровича Бакланова.
И то что его знамя, которое так чётко отражает суть православной веры и дает надежду перед ликом смерти, снова вернулось к нашим воинам, в этом я вижу добрый и вдохновляющий знак. Наш народ на верном пути.
Вся жизнь Якова Петровича Бакланова - это служба Отечеству.
А вся его служба - это пример лихой храбрости и силы. Почти каждый из его многочисленных орденов был добыт пикой и саблей.
Генерал Бакланов выковал славу своего имени и своего грозного знамени не в пыльных штабах, а в кровавом чаду сражений и тяжких походах.
Почему ещё не сняли ни одного достойного фильма про этого по-настоящему легендарного русского воина?
И как у русских Воинов древности, у генерала Бакланова было свое знамя.
Череп и кости на черном полотне с круговой надписью из символа веры:
«Чаю воскресенье мёртвых и жизни будущего века. Аминь.»
Для неверующих череп и кости - это символ смерти, но для Христиан - это древний символ победы Христа над смертью.
А в этих словах суть нашей веры, в этих словах причина бесстрашия наших Воинов.
Спустя 200 лет его знамя можно часто встретить в русских блиндажах этой войны, на бронежилетах и шлемах русских Воинов.
Я не сомневаюсь, что и сейчас, в новых битвах, под этим знаменем бесстрашно, ловко и доблестно сражаются достойные наследники воинской славы генерала Якова Петровича Бакланова.
И то что его знамя, которое так чётко отражает суть православной веры и дает надежду перед ликом смерти, снова вернулось к нашим воинам, в этом я вижу добрый и вдохновляющий знак. Наш народ на верном пути.