سید صادق حقیقت

کلیدواژه های فهم نظریه همروی !
صادق صداقت، آذر ۱۴۰۳
یکی جنبه های فهم نظریه همروی ارتباط آن با مفهوم حق و حقوق اساسی است . نظریه همروی در غایت خود دنبال سازگاری دین و تجدد است . نظریه همروی به اعتبار عرف انسانی اشاره دارد که فرق نمی کند انسان شرقی است یا غربی وبه عرف انسانی ودستاوردهای عقلانی بشری اعتبار می بخشد و  نظریه ای که در اولین گام های خود می کوشد توضیح دهد که آیا رهیافت حداقلی به دین مشروعیت دارد یا رهیافت حداکثری . دکتر عبدالکریم سروش و مجتهد شبستری با اخراج فهم فقیهان از حوزه متن دین ونسبی شمردن فهم فقیهان  به رهیافت حداقلی دین می رسند . نظریه همروی  از طریق ارتباط معرفتی با الهیات و کلام و فقه و اجتهاد می کوشد تا ابعاد و  جنبه ها و فضاهای زیستی بسیاری را شامل شده و وارد  قلمرو تعامل با دین سازد . به عبارت دیگر کنش های اجتماعی ، الگوی حکومت و دولت و نحوه و شکل زندگی از منظر حکم یابی شرعی در نظریه همروی به حوزه مباحات انتقال داده  وحکم اباحه دریافت می دارد  تنها با چند روایت و مراجعه به سنت نمی توان برای  فضازیست مدرن و تنوع زندگی متفاوت در میان اقوام وملل متفاوت  حکم یابی کرده و حرام وحلال صادر کرد زیرا جهان زیست مدرن بیش از حد توسعه یافته است  اما مجتهدی که با نظریه همروی آشنا است به اصل اصاله الاباحه مراجعه کرده و فتوا به حلیت عرف انسانی جهان مدرن می دهد . یکی از حوزه های که نظریه همروی آن را در بر می گیرد و شمولیت این نظریه آن را وارد عرصه اجتهاد ورزی می سازد  حقوق اساسی مدرن است . حق ها در جوامع مدرن با تحولات سریع هر روز در حال ایجاد شدن اند . یکی از حق ها حق انتخاب و مشارکت و حق آزادی و بیان و آزادی های انسانی است . یکی از آثار دکتر حقیقت را که می توان آن را در جهت بسط نظریه همروی دانست کتاب مبانی حقوق بشر ایشان است . در بخش سوم و فصل یکم این کتاب با عنوان تطبیق وارزیابی هستی شناسانه حقوق بشر مدرن و سنجش حقوق بشر اومانیستی وتطبیق آن با منابع اسلامی مطرح شده است که می توان  به هدف مولف در جهت حرکت با تکیه بر نظریه همروی دانست  و به  منظور یاد شده دست یافت . به هر حال نظریه همروی  می کوشد تا  مفاهیم مدرن در حوزه های محتلف با دین  انطباق یابد حوزه حق و حقوق اساسی مدرن  یکی از آنهاست .

www.tgoop.com/s_sadegh_haghighat/793

1.0K viewsDec 2 at 05:56

کلیدواژه های فهم نظریه همروی !
صادق صداقت، آذر ۱۴۰۳
یکی جنبه های فهم نظریه همروی ارتباط آن با مفهوم حق و حقوق اساسی است . نظریه همروی در غایت خود دنبال سازگاری دین و تجدد است . نظریه همروی به اعتبار عرف انسانی اشاره دارد که فرق نمی کند انسان شرقی است یا غربی وبه عرف انسانی ودستاوردهای عقلانی بشری اعتبار می بخشد و  نظریه ای که در اولین گام های خود می کوشد توضیح دهد که آیا رهیافت حداقلی به دین مشروعیت دارد یا رهیافت حداکثری . دکتر عبدالکریم سروش و مجتهد شبستری با اخراج فهم فقیهان از حوزه متن دین ونسبی شمردن فهم فقیهان  به رهیافت حداقلی دین می رسند . نظریه همروی  از طریق ارتباط معرفتی با الهیات و کلام و فقه و اجتهاد می کوشد تا ابعاد و  جنبه ها و فضاهای زیستی بسیاری را شامل شده و وارد  قلمرو تعامل با دین سازد . به عبارت دیگر کنش های اجتماعی ، الگوی حکومت و دولت و نحوه و شکل زندگی از منظر حکم یابی شرعی در نظریه همروی به حوزه مباحات انتقال داده  وحکم اباحه دریافت می دارد  تنها با چند روایت و مراجعه به سنت نمی توان برای  فضازیست مدرن و تنوع زندگی متفاوت در میان اقوام وملل متفاوت  حکم یابی کرده و حرام وحلال صادر کرد زیرا جهان زیست مدرن بیش از حد توسعه یافته است  اما مجتهدی که با نظریه همروی آشنا است به اصل اصاله الاباحه مراجعه کرده و فتوا به حلیت عرف انسانی جهان مدرن می دهد . یکی از حوزه های که نظریه همروی آن را در بر می گیرد و شمولیت این نظریه آن را وارد عرصه اجتهاد ورزی می سازد  حقوق اساسی مدرن است . حق ها در جوامع مدرن با تحولات سریع هر روز در حال ایجاد شدن اند . یکی از حق ها حق انتخاب و مشارکت و حق آزادی و بیان و آزادی های انسانی است . یکی از آثار دکتر حقیقت را که می توان آن را در جهت بسط نظریه همروی دانست کتاب مبانی حقوق بشر ایشان است . در بخش سوم و فصل یکم این کتاب با عنوان تطبیق وارزیابی هستی شناسانه حقوق بشر مدرن و سنجش حقوق بشر اومانیستی وتطبیق آن با منابع اسلامی مطرح شده است که می توان  به هدف مولف در جهت حرکت با تکیه بر نظریه همروی دانست  و به  منظور یاد شده دست یافت . به هر حال نظریه همروی  می کوشد تا  مفاهیم مدرن در حوزه های محتلف با دین  انطباق یابد حوزه حق و حقوق اساسی مدرن  یکی از آنهاست .

BY سید صادق حقیقت