خواطر حول وصية الإمام الرازي وقد كتبها الشيخ د. سعيد فودة في عام 1992م
وفيها توضيح مسألة رجوع الإمام الرازي عن مذهب الأشاعرة في آخر حياته.
وفيها توضيح مسألة رجوع الإمام الرازي عن مذهب الأشاعرة في آخر حياته.
❤21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجدون في جناح دار المعين أحدث مؤلفات وتحقيقات الشيخ الدكتور سعيد فودة، فأهلاً وسهلاً بكم.
❤15👍1
«هذا البحث يوضّح فيه العلامة سعيد فودة موقفَ "أهل السنة والجماعة" الأشاعرة والماتريدية من "الشيعة" في العقيدة والفقه والأصول. مع التعليق على بعض الأحداث التاريخية كمقتل الحسين رضي الله عنه، وموقف الشيعة من غزو التتار للعالم الإسلامي»
١- هل كانت خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم انحرافاً عن ركن من أركان الدين الذي لا يصح الدين إلا به، أم حدثاً تاريخياً جاء موافقاً لأحكام الدين؟
٢- هل كانت النزاعات بين الصحابة إصراراً على استلاب حقّ أهل البيت وانحرافاً عن أصل الدين، أم كانت أحداثاً تاريخية مبنية على الاجتهاد، فيصيب فيها من يصيب ويخطئ من يخطئ؟
٣- ما موقف أهل السنة وفقهائهم من مقتل الحسين رضي الله عنه؟ وما موقفهم من مرتكب الجريمة؟ ومن هو الملوم فيها؟ وفي وقت الحادثة، ما موقف الشيعة؟ هل خذلوا الحسين وتركوه للقتل أم نصروه وعاونوه؟ وما موقف الأشاعرة من يزيد؟
٤- ما دور الشيعة في غزو التتار لبغداد وتدميرها سنة 656 هـ؟ وهل كان موقفهم مُسوَّغاً في مذهب الشيعة؟ وهل ما فعله نصير الدين الطوسي يشكّل تطبيقاً لقاعدة مؤصلة اتخذها الشيعة ورضوا بها واعتقدوها منهجاً للتعامل مع أهل السنة؟ أم كان ذلك موقفاً شخصياً؟
هل يمكن أن نقول إن موقف نصير الدين الطوسي الشيعي مع هولاكو هو نفس موقف الشيعة والعلمانيين الذين تحالفوا مع أمريكا والقوى الغربية عندما احتلت العراق في وقتنا المعاصر؟ وهل هذه مواقف شخصية أم فروع مذهبية؟
٥- في باب الإلهيات، ما معتقد الشيعة في صفات الله؟ وهل يقولون بعقيدة وحدة الوجود؟
٦- وعلى مستوى النبوة، ما الفرق عندهم بين صفات النبي وصفات الإمام المعصوم؟
٧- الشيعة يقولون بحجية القرآن الكريم، لكن ما موقفهم من تحريف القرآن بالزيادة عليه أو النقصان فيه؟
٨- وفي أصول الفقه، ما موقفهم من حجية الإجماع والقياس، والتحسين والتقبيح؟
٩- الشيعة تقول إن الإمامة صنوُ النبوة واستئناف لها ومن جنسها، وهي خلافة إلهية. فما حقيقة الإمامة عندهم؟ هل هي مجرد قيادة أمور المسلمين الظاهرة أم لها حقيقة أخرى؟ وما الولاية التكوينية التي يثبتونها للأئمة؟
١٠- في باب التكفير، ما حكم المسلمين السُّنَّة الذين ينكرون الإمامة بالمعنى الذي تقول به الشيعة؟ هل يعتبرونهم مسلمين ظاهراً وباطناً، مؤمنين ناجين يوم القيامة؟ أم يقولون إنهم مسلمون بالظاهر لكنهم خالدون في نار جهنم لا يخرجون منها؟
١١- ما المقصود بمصطلح "تصدير الثورة" الذي طرحه الخميني؟ وما الأساليب التي اقترحها لنشر الثورة في الدول الإسلامية؟
١٢- وتناول الشيخ العوامل الداخلية والخارجية التي تؤثر على العلاقة بين أهل السنة والشيعة، سواء في اجتماعهم أو افتراقهم، وأثر ذلك في المستقبل.
١٣- بعد كل هذا الخلاف في الأصول والفروع، هل يمكن أن تتحقق الوحدة والتعاون والتقارب بين السنة والشيعة على أسس علمية؟
يجيب الشيخ سعيد فودة عن كل هذه الأسئلة وغيرها في بحثه، ويقدّم تحليلات عميقة مستندا إلى مصادر علمية موثوقة.
هذا البحث المهم مكوّن من ستين صفحة،
للطلب عبر الرابط:
http://wa.me/962790924582
١- هل كانت خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم انحرافاً عن ركن من أركان الدين الذي لا يصح الدين إلا به، أم حدثاً تاريخياً جاء موافقاً لأحكام الدين؟
٢- هل كانت النزاعات بين الصحابة إصراراً على استلاب حقّ أهل البيت وانحرافاً عن أصل الدين، أم كانت أحداثاً تاريخية مبنية على الاجتهاد، فيصيب فيها من يصيب ويخطئ من يخطئ؟
٣- ما موقف أهل السنة وفقهائهم من مقتل الحسين رضي الله عنه؟ وما موقفهم من مرتكب الجريمة؟ ومن هو الملوم فيها؟ وفي وقت الحادثة، ما موقف الشيعة؟ هل خذلوا الحسين وتركوه للقتل أم نصروه وعاونوه؟ وما موقف الأشاعرة من يزيد؟
٤- ما دور الشيعة في غزو التتار لبغداد وتدميرها سنة 656 هـ؟ وهل كان موقفهم مُسوَّغاً في مذهب الشيعة؟ وهل ما فعله نصير الدين الطوسي يشكّل تطبيقاً لقاعدة مؤصلة اتخذها الشيعة ورضوا بها واعتقدوها منهجاً للتعامل مع أهل السنة؟ أم كان ذلك موقفاً شخصياً؟
هل يمكن أن نقول إن موقف نصير الدين الطوسي الشيعي مع هولاكو هو نفس موقف الشيعة والعلمانيين الذين تحالفوا مع أمريكا والقوى الغربية عندما احتلت العراق في وقتنا المعاصر؟ وهل هذه مواقف شخصية أم فروع مذهبية؟
٥- في باب الإلهيات، ما معتقد الشيعة في صفات الله؟ وهل يقولون بعقيدة وحدة الوجود؟
٦- وعلى مستوى النبوة، ما الفرق عندهم بين صفات النبي وصفات الإمام المعصوم؟
٧- الشيعة يقولون بحجية القرآن الكريم، لكن ما موقفهم من تحريف القرآن بالزيادة عليه أو النقصان فيه؟
٨- وفي أصول الفقه، ما موقفهم من حجية الإجماع والقياس، والتحسين والتقبيح؟
٩- الشيعة تقول إن الإمامة صنوُ النبوة واستئناف لها ومن جنسها، وهي خلافة إلهية. فما حقيقة الإمامة عندهم؟ هل هي مجرد قيادة أمور المسلمين الظاهرة أم لها حقيقة أخرى؟ وما الولاية التكوينية التي يثبتونها للأئمة؟
١٠- في باب التكفير، ما حكم المسلمين السُّنَّة الذين ينكرون الإمامة بالمعنى الذي تقول به الشيعة؟ هل يعتبرونهم مسلمين ظاهراً وباطناً، مؤمنين ناجين يوم القيامة؟ أم يقولون إنهم مسلمون بالظاهر لكنهم خالدون في نار جهنم لا يخرجون منها؟
١١- ما المقصود بمصطلح "تصدير الثورة" الذي طرحه الخميني؟ وما الأساليب التي اقترحها لنشر الثورة في الدول الإسلامية؟
١٢- وتناول الشيخ العوامل الداخلية والخارجية التي تؤثر على العلاقة بين أهل السنة والشيعة، سواء في اجتماعهم أو افتراقهم، وأثر ذلك في المستقبل.
١٣- بعد كل هذا الخلاف في الأصول والفروع، هل يمكن أن تتحقق الوحدة والتعاون والتقارب بين السنة والشيعة على أسس علمية؟
يجيب الشيخ سعيد فودة عن كل هذه الأسئلة وغيرها في بحثه، ويقدّم تحليلات عميقة مستندا إلى مصادر علمية موثوقة.
هذا البحث المهم مكوّن من ستين صفحة،
للطلب عبر الرابط:
http://wa.me/962790924582
❤23👍7
في إطار تطوير عملنا، ندعوكم للتواصل معنا عبر الرابط أدناه لإعلامنا عن المكتبات المهتمة بكتب الشيخ سعيد فودة في منطقتكم، أو للاستفسار عن وكلائنا. وأهلا وسهلا بكم.
http://wa.me/962790924582
http://wa.me/962790924582
❤2👍1
👍14❤10
تعود معارض الكتاب إلى طرابلس ليبيا مجددًا بعد غياب طويل، لتجدد الأجواء العلمية والثقافية في أرض ليبيا! 🇱🇾
يسرُّ دار الأصلين للدراسات والنشر أن تعلن عن مشاركتها في معرض طرابلس الدولي للكتاب، الذي تنظمه النيابة العامة. يأتي هذا الموسم الفريد بعد انقطاع دام سنوات، ليمنح طلاب العلم والمثقفين فرصة الاطلاع على كل ما هو جديد ومفيد بإذن الله.
نقدّم لكم في جناحنا، بالاشتراك مع دار الرياحين، مجموعة متميزة من أهم الكتب والمؤلفات في العقيدة الإسلامية على مذهب أهل السنة والجماعة، وأصول الفقه والمنطق وغيرها من العلوم العقلية، وعلى رأسها أعمال العالم الجليل الشيخ د. سعيد فودة.
من بين هذه الكتب:
«الرَّدُّ عَلَى كِتَاب "الْوُجُود الْحَقّ وَالْخِطَاب الصِّدْق" لِلشَّيْخِ عَبْدِ الْغَنِيِّ النَّابُلُسِيِّ» «شَكُّ أَبِي الأَنبِيَاءِ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام» «التَّمهِيد فِي أُصُولِ الدِّين» «بَحْثٌ فِي مَسألَةِ نِسبَةِ الكَذِبِ إلَىٰ اللَّهِ سُبحَانه وَتَعَالَىٰ» «المُوجَزُ فِي التّحَدّيَاتِ بَينَ عِلمِ الكَلَامِ والفَلسَفَة» «الشَّرْح الجَدِيْد عَلَىْ مُقَدِّمَاتِ الإمام السَّنُوْسِيِّ» «شرحُ مَسائلِ الاختِلَافِ بينَ الأشاعِرَة والمَاتريدية» «الأَدِلَّةُ العَقْلِيَّةُ عَلَى وجُودِ اللهِ» «تَهذِيْبُ شَرْحِ السَّنُوْسِيَّة أمّ البَرَاهِيْن» «حَاشِيَةُ بِلَال عَلَى إيضَاحِ المُبهَمِ مِن مَعَانِي السُّلّم -طَبعة مَزِيدة ومُدَقّقة-» «الشَّرحُ الكَبِيرُ عَلَى العَقِيدَةِ الطَّحَاوِيّة» «حَاشِيَة عَلَى تَهْذِيْبِ شَرْحِ الخَرِيْدَةِ البَهِيَّة» «الكَاشِفُ الصَّغِيرُ عَن عَقَائِدِ ابنِ تَيمِيّة» «الأَدِلَّةُ العَقْلِيَّةُ عَلَى وجُودِ اللهِ» «شرحُ المُنلا حَنَفي عَلَى رِسَالةِ الآدابِ العَضُدِيّة وعليه حاشية العلّامة الصّبّان وحاشية العَلّامة مِير أبي الفَتح»
قاعة 2 / جناح 68
لطلبات الجملة تواصل معنا عبر الرابط:
http://wa.me/962790924582
يسرُّ دار الأصلين للدراسات والنشر أن تعلن عن مشاركتها في معرض طرابلس الدولي للكتاب، الذي تنظمه النيابة العامة. يأتي هذا الموسم الفريد بعد انقطاع دام سنوات، ليمنح طلاب العلم والمثقفين فرصة الاطلاع على كل ما هو جديد ومفيد بإذن الله.
نقدّم لكم في جناحنا، بالاشتراك مع دار الرياحين، مجموعة متميزة من أهم الكتب والمؤلفات في العقيدة الإسلامية على مذهب أهل السنة والجماعة، وأصول الفقه والمنطق وغيرها من العلوم العقلية، وعلى رأسها أعمال العالم الجليل الشيخ د. سعيد فودة.
من بين هذه الكتب:
«الرَّدُّ عَلَى كِتَاب "الْوُجُود الْحَقّ وَالْخِطَاب الصِّدْق" لِلشَّيْخِ عَبْدِ الْغَنِيِّ النَّابُلُسِيِّ» «شَكُّ أَبِي الأَنبِيَاءِ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام» «التَّمهِيد فِي أُصُولِ الدِّين» «بَحْثٌ فِي مَسألَةِ نِسبَةِ الكَذِبِ إلَىٰ اللَّهِ سُبحَانه وَتَعَالَىٰ» «المُوجَزُ فِي التّحَدّيَاتِ بَينَ عِلمِ الكَلَامِ والفَلسَفَة» «الشَّرْح الجَدِيْد عَلَىْ مُقَدِّمَاتِ الإمام السَّنُوْسِيِّ» «شرحُ مَسائلِ الاختِلَافِ بينَ الأشاعِرَة والمَاتريدية» «الأَدِلَّةُ العَقْلِيَّةُ عَلَى وجُودِ اللهِ» «تَهذِيْبُ شَرْحِ السَّنُوْسِيَّة أمّ البَرَاهِيْن» «حَاشِيَةُ بِلَال عَلَى إيضَاحِ المُبهَمِ مِن مَعَانِي السُّلّم -طَبعة مَزِيدة ومُدَقّقة-» «الشَّرحُ الكَبِيرُ عَلَى العَقِيدَةِ الطَّحَاوِيّة» «حَاشِيَة عَلَى تَهْذِيْبِ شَرْحِ الخَرِيْدَةِ البَهِيَّة» «الكَاشِفُ الصَّغِيرُ عَن عَقَائِدِ ابنِ تَيمِيّة» «الأَدِلَّةُ العَقْلِيَّةُ عَلَى وجُودِ اللهِ» «شرحُ المُنلا حَنَفي عَلَى رِسَالةِ الآدابِ العَضُدِيّة وعليه حاشية العلّامة الصّبّان وحاشية العَلّامة مِير أبي الفَتح»
قاعة 2 / جناح 68
لطلبات الجملة تواصل معنا عبر الرابط:
http://wa.me/962790924582
❤8👍2
رأيت تعليقا للأستاذ بسام جرار على انتقاد وجهه عليه الدكتور إياد قنيبي في مسألة التفسير العددي للقرآن الذي يهتم به أ. جرار كثيراً، وأعجبني من الأخير أنه قال إنه يمكنه أن يرد على ما جاء في كلمة د. القنيبي ولكنه لن يركز كثيرا على ذلك لأنه يعلم ما يقوم به القنيبي من خدمة للإسلام في نقاش بعض المسائل الكبرى وما يظهر منه من إخلاص في ذلك مهما خالفه في بعض الأمور، يعني إنه سيقدم المصلحة الأعظم في نظره على الردود التفصيلية هنا، وإن لم يمنع جواز المناقشة التفصيلية. وهذا موقف يحمد عليه.
وقد سررت لما رأيت منه ذلك، وكنت أريد التعليق على كلامه ومدحه إنصافاً واعترافا له بهذا الفضل.. وقد رأيت اليوم مقطعا للدكتور القنيبي يعلق فيه على كلام أ. جرار هذا ويثني عليه ويعترف له بالفضل، ويبادله هذا الشعور، ويقرر له أنه وإن كان يخالفه في بعض ما يقرره في موضوع التفسير العددي إلا أنه يحترمه أيضا ويقدر له ما يقوم به، ويعترف بجهده. وأشار إلى ما قام به بعض المعترضين عليه قبل فترة من التركيز على بعض الخلافات الجانبية ولم يلتفتوا إلى هذا المعنى، وهو محق في ذلك.
ولم أملك نفسي فاندفعت بعد ذلك لأكتب هذه الكلمات وأقول إنني أيضا أثني على كلاميهما، وأقرر أن الدفاع عن أصول الإسلام الكبرى في هذا العصر هي الأصل الأعظم، وهو ما يجب علينا نحن المسلمين التعاون فيه بصورة عظيمة، وإن كان لا يلغي أبداً النقاشات الداخلية بين المذاهب والمدارس، وهذه هي المنهجية العظيمة التي تعلمناها من أعلام الإسلام الكبار ...مع ما لي من تحفظ على بعض ما يقرره كل من الأستاذين الفاضلين في بعض الأمور إلا أنني أكون سعيدا جدا عندما أستمع لهما لما أشعر به من صدق فيهما وهمة في خدمة الإسلام والدفاع عنه بقدر الجهد والطاقة..وأوافقهما في المنهجية التي وضحتها آنفاً ...ولا أملك إلا أن أقول بارك الله في جهديهما ووفقهما لما فيه الخير والهدى...
د. سعيد فودة
منشور كتبه الشيخ سعيد على منصة فيسبوك في 2019
فريق الصفحة
وقد سررت لما رأيت منه ذلك، وكنت أريد التعليق على كلامه ومدحه إنصافاً واعترافا له بهذا الفضل.. وقد رأيت اليوم مقطعا للدكتور القنيبي يعلق فيه على كلام أ. جرار هذا ويثني عليه ويعترف له بالفضل، ويبادله هذا الشعور، ويقرر له أنه وإن كان يخالفه في بعض ما يقرره في موضوع التفسير العددي إلا أنه يحترمه أيضا ويقدر له ما يقوم به، ويعترف بجهده. وأشار إلى ما قام به بعض المعترضين عليه قبل فترة من التركيز على بعض الخلافات الجانبية ولم يلتفتوا إلى هذا المعنى، وهو محق في ذلك.
ولم أملك نفسي فاندفعت بعد ذلك لأكتب هذه الكلمات وأقول إنني أيضا أثني على كلاميهما، وأقرر أن الدفاع عن أصول الإسلام الكبرى في هذا العصر هي الأصل الأعظم، وهو ما يجب علينا نحن المسلمين التعاون فيه بصورة عظيمة، وإن كان لا يلغي أبداً النقاشات الداخلية بين المذاهب والمدارس، وهذه هي المنهجية العظيمة التي تعلمناها من أعلام الإسلام الكبار ...مع ما لي من تحفظ على بعض ما يقرره كل من الأستاذين الفاضلين في بعض الأمور إلا أنني أكون سعيدا جدا عندما أستمع لهما لما أشعر به من صدق فيهما وهمة في خدمة الإسلام والدفاع عنه بقدر الجهد والطاقة..وأوافقهما في المنهجية التي وضحتها آنفاً ...ولا أملك إلا أن أقول بارك الله في جهديهما ووفقهما لما فيه الخير والهدى...
د. سعيد فودة
منشور كتبه الشيخ سعيد على منصة فيسبوك في 2019
فريق الصفحة
❤64👍12