💠 رشته‌هایی از دود: غزّه‌ای‌ها چگونه در میانه جنگ قوت روزانه‌شان را فراهم می‌کنند؟


🔸 در دل ویرانی‌های غزّه و در میان جنگ و محاصره، مردم این منطقه با خلاقیت و اراده‌ای بی‌نظیر برای بقا و رفع نیازهای روزمره خود به راه‌های جدیدی روی آورده‌اند. از تعمیر مخازن آب آسیب‌دیده و ساخت توالت‌های موقت گرفته تا ایجاد نقاط شارژ برق و اینترنت، این مشاغل جدید به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شده‌اند.

🔸 جوانان با مهارت‌هایی همچون تعمیر اسکناس‌های آسیب‌دیده یا رانندگی گاری‌های «کارّو»، در تلاش‌اند تا مشکلات جنگ‌زده‌ها را حل کنند. این مشاغل نه تنها به تأمین نیازهای فوری کمک می‌کنند، بلکه به نمادی از تاب‌آوری مردم غزّه در برابر جنگ و محاصره تبدیل شده‌اند. در این شرایط بحرانی، نوآوری و خلاقیت در برابر مشکلات، راهی برای ادامه زندگی فراهم کرده است.

برای خواندن این گزارش جذاب به لینک زیر مراجعه کنید.
https://zaya.io/مشاغل_غزه

#غزه
#فلسطین
#طوفان_الاقصی


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 تاریخچه روابط جمهوری اسلامی ایران و نظام سوریه (قسمت ششم و پایانی)
جمهوری اسلامی ایران و دیگر بازیگران حاضر در سوریه

〽️ متن گفت و گو با آقای دکتر هادی معصومی زارع

⛔️ این گفت و گو دو سال قبل از سقوط دولت بشار اسد انجام گرفته است

✂️ برش‌هایی از متن

🔸 روس‌ها در درجهٔ اول برای منافع خود وارد این عملیات شدند. حتی نگفتند که می‌خواهیم برویم تا اسد را حفظ کنیم. بسیار تأکید می‌کنند که مسئلهٔ پایگاه دریایی روسیه و مقابله با این نیروهای جهادی (به اصطلاح آنان تروریستی) که از مناطق جنوبی شوروی سابق وارد سوریه شده‌اند، مهم است.

🔸حضور سردار سلیمانی در روسیه بیشتر از هر چیزی با هدف هماهنگی بین دو نیرو بود که در روی زمین یا سیر نبرد دچار اختلاف و تنش نشوند و هم‌افزایی وجود بدارد. ایرانی‌ها هم در اینجا نقش هماهنگ‌کننده را دارند.

🔸در روزی که روس‌ها وارد سوریه شدند، خود آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به سردار سلیمانی و فرماندهان سپاه در سوریه جمله‌ای کلیدی داشتند: روسیه باید نیروی هوایی شما در سوریه باشد، نه این که شما نیروی زمینی روسیه شوید.


🔸سیاست روسیه در سوریه نه آن اندازه خباثت‌آلود است که برخی در فضای مجازی می‌گویند و نه آنقدر برادرانه است که برخی از آقای پوتین به «ابوعلی بوتین» و متحد استراتژیک یاد می‌کنند. باید واقع‌بینانه با این مسئله برخورد کرد.

🔸 اسرائیلی‌ها راهبردی کلان در منطقه دارند، آن هم مسئلهٔ هرج‌ومرج نامحدود و لایتناهی در کل منطقه است؛ جنگی فرسایشی برای تمامی طرف‌ها، در تمام عرصه‌های اقتصادی، نظامی، زیست‌محیطی، امنیتی، به شکلی که هیچکدام از طرف‌ها امکان پیروزی بر دیگری را نیابد. اسرائیل می‌خواهد که منطقه در جنگ بسوزد تا امنیتش حفظ شود، چون خودش عمق استراتژیک ندارد و از لحاظ جمعیتی بسیار محدود است.


برای مطالعه متن کامل کلیک کنید

https://zaya.io/بازیگران_خارجی_سوریه

#سوریه


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 بسته کامل تاریخچه روابط جمهوری اسلامی ایران و نظام سوریه

〽️ متن کامل گفت و گو با آقای دکتر هادی معصومی زارع

این مجموعه مصاحبه‌ها منبعی ارزشمند برای پژوهشگران، دانشجویان و همه علاقه مندانی است که می‌خواهند این موضوع را به شکلی ژرف‌تر بررسی کنند.


1️⃣ روابط دو کشور قبل از انقلاب اسلامی

2️⃣ پس از انقلاب اسلامی تا ابتدای بحران سوریه در سال 2011

3️⃣ پیش‌زمینه‌های بحران سوریه

4️⃣ ابعاد و فرایند بحران سوریه

5️⃣ محور مقاومت و بحران سوریه

6️⃣ جمهوری اسلامی ایران و دیگر بازیگران حاضر در سوریه

#سوریه

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

🎓 جامعه به سرعت رو به تغییر عراق: ناتوانی‌ الگوهای قدیم برای تحلیل یک همسایه

👈 امروزه تقریباً هیچ دانشجوی عراقی در دانشگاه‌های این کشور نیست که دوران صدام و جامعه آن زمان را به یاد داشته باشد. تکوین شخصیت این نسل حتی بعد از شور و هیجانات مذهب‌محور سال‌های اولیه پس از سقوط صدام شکل گرفته و خواسته‌ها، انتظارات، پوشش و منشش، تا حد زیادی به نمونه‌های جهانی شباهت دارد و البته با نوعی ظاهرنگری، تجمل و خودنمایی عجین است.

👈 برخلاف ذهنیت ایرانی دهه‌های گذشته، مذهب تشیع نیز نقشی کاملا مناسکی، احساسی و سطحی دارد و هرگز نتوانسته و نمی‌تواند نقشی معطوف به نگرش عمیق به زندگی ایفا کند (برخلاف تشیع فکری در ایران از دهه ۱۳۵۰ تا ۱۳۸۰). این است که نخبگان عراقی، که نسل غالب موثر این کشور را تشکیل خواهند داد، ضمن  همراهی با شماری از مناسک دینی جمعی، از نظر فکری، فرهنگی و اخلاق-عقیده-شریعت اسلام‌ (شیعی) در مسیری کاملا متفاوت از گذشتگان حرکت خواهند کرد.


👈 مشاهده این جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان دانشگاه المعقل در بصره نیز قابل توجه است. نکته مهم اینکه بر خلاف ذهنیت ایرانی ما قبل دهه اخیر، همین دانشجویان، در عین حاضر، برگزارکننده پرشور مناسک مذهبی شیعی نیز هستند و دوگانه موجود در ذهن ایرانیان در این مسائل، برای شیعیان عراق معتبر نیست.

👈 به هر صورت ما با جامعه‌ای مواجهیم که بسیار سریع در حال تجربه کردن تغییرات غیرقابل بازگشت است. به تعبیر آمریکایی‌ها:
"You can't put the toothpaste back in the tube."
(نمی‌توان خمیردندان خارج شده را به درون استوانه‌اش برگرداند)

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

⁉️ آیا شما با این تحلیل از جامعه عراق موافقید ؟


شعوبا آماده انتشار نظرات دیگر در مورد تغییرات جامعه عراق است

مراسم فارغ‌التحصیلی باشکوه با شعار "عفت و حیا"
در کنار مرقد مطهر حضرت ابوالفضل العباس (علیه‌السلام)، بیش از ۴۰۰۰ دانشجوی دختر، جشن پایان دوران تحصیل خود را با بزرگداشتی آمیخته با عفاف، وقار و شایسته سال‌های تلاش علمی خود برگزار کردند.

منبع : اکسیر الحکمة ( از کانال های نزدیک مرجعیت سنتی نجف اشرف)

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 رازهای ناگفته سید جمال‌الدین اسدآبادی در استانبول: از دربار عبدالحمید تا ترور ناصرالدین‌شاه
✍️ مسعود صدر محمدی

🔸 بهیج ارکین، از چهره‌های مهم دوران گذار از عثمانی به جمهوریت ترکیه، در خاطراتش از دیدارها و ارتباط نزدیک با سید جمال‌الدین اسدآبادی می‌گوید؛ انقلابی مرموز و تأثیرگذار. از واسطه‌گری با سلطان عبدالحمید تا ترور ناصرالدین‌شاه، از فشارهای امنیتی تا جلسات پنهانی با چهره‌های سیاسی... این روایت پر از جزئیات ناگفته و زوایای کمتر دیده‌شده از زندگی سید جمال‌الدین است.

📎 این روایت را از دست ندهید؛ متن کامل را در سایت بخوانید!

https://zaya.io/سید_جمال_الدین_اسدآبادی

#سید_جمال
#عثمانی


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

🔸 منتشر شد 🔸

📍تاثیر بر اذهان کودکان در آذربایجان
👤 شیخ بختیار بایراموف

🔸شیخ بختیار بایراموف، از اقدامات رسانه‌های آذربایجانی برای تاثیرگذاری بر روی اذهان نسل‌های جدید در اذربایجان می‌گوید.
همچنین او از دعوت سلبریتی‌های همجنسگرا در مدارس آذربایجان پرده بر می‌دارد!

📺 این قسمت را در یوتیوب کافه قفقاز مشاهده نمایید.
📤 جریانات اسلامی در آذربایجان | دولت سکولار و جامعه‌ی دین‌دار

📺 مشاهده در وبسایت عصر تی‌وی


🖱 کافه قفقاز | @Caucasuscafe

💠 دیگ تحریرالشام زودپز بود!
تاملی در تفاوت به رسمیت‌یافتن حکومت افغانستان و سوریه در مجامع بین‌المللی

✍️ علیرضا شفیق

🔸 در میان اخبار داغ جنگ غزه و تنش‌های هند و پاکستان، یک رویداد مهم نادیده گرفته شد: پرچم سوریه پس از چند دهه دوباره در سازمان ملل به اهتزاز درآمد. تحریرالشام با رهبری جدید احمد الشرع، گام‌به‌گام در حال پیشروی برای به‌رسمیت‌شناختن حکومت جدید سوریه در مجامع جهانی است، در حالی که طالبان پس از چهار سال هنوز از سوی هیچ کشوری به رسمیت شناخته نشده است. این تفاوت‌ها ریشه در اندیشه‌ها، ساختارهای اجتماعی و رویکردهای هر گروه دارند. چرا یکی به سرعت به رسمیت شناخته می‌شود و دیگری همچنان در حاشیه باقی می‌ماند؟

📌 برای مطالعه متن کامل این یادداشت، اینجا کلیک کنید

#تحریر_الشام #سوریه #طالبان #افغانستان


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 بازنگری انتقادی در تجربه سیاسی و نظامی حزب‌الله (۱)
حزب الله: بین مردم و نخبگان، تحلیل تحول از حزب مردم به حزب نخبگان

✍ اسعد ابوخلیل – استاد لبنانی-آمریکایی علوم سیاسی در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا

در این مقاله، با نگاهی تحلیلی به مدل‌های حزبی موریس دوورژه، موقعیت منحصربه‌فرد #حزب‌الله لبنان بررسی می‌شود؛ حزبی که نه‌تنها در چارچوب سنتی حزب توده‌ای یا حزب کادری نمی‌گنجد، بلکه تلفیقی از هر دو را به‌کار گرفته است. متن با بررسی سیر تحول #حزب‌الله، به‌ویژه پس از ورود به عرصه انتخابات در سال ۱۹۹۲، به چالش‌های آن در حفظ محرمانگی امنیتی و انسجام ایدئولوژیک در برابر ضرورت‌های گسترش اجتماعی و رقابت سیاسی می‌پردازد. نویسنده با استناد به تجربه‌های جنبش‌های مقاومت دیگر مانند فتح و سازمان آزادی‌بخش فلسطین، هشدار می‌دهد که گسترش توده‌ای، هرچند دسترسی به پایگاه مردمی را افزایش می‌دهد، اما خطر نفوذ دشمن و افت امنیت را نیز در پی دارد. اگر به‌دنبال فهمی عمیق از دگردیسی #حزب‌الله در فضای سیاسی لبنان هستید و می‌خواهید بدانید چگونه یک حزب مقاومت‌محور میان الزامات ایدئولوژیک و الزامات انتخاباتی حرکت می‌کند، این مقاله خواندنی را از دست ندهید.

https://shouba.ir/حزب-الله-بین-مردم-و-نخبگان،-تحلیل-تحول/

#لبنان
#حزب‌الله

شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

🎬 ریشه ها و عوامل استمرار بحران کشمیر؛ هرچه بیشتر سرکوب شویم، بیشتر برمی خیزیم!

در این ویدئو دلایل آغاز بحران کشمیر، تاریخ مناقشات هند و پاکستان بر سر آن، سرنوشت مردم کشمیر در میانه این مناقشات و نیز عواملی که به استمرار چرخه خشونت در این منطقه انجامیده، مورد بررسی قرار گرفته است. در این ویدئوی کوتاه میتوانید با کلیت داستان کشمیر به صورت خلاصه آشنا شوید.

#کشمیر
#پاکستان
#هند

@shouba_ir

🎥 خلاصه‌ای جامع از بحران کشمیر، از ابتدا تاکنون

در این مستند کوتاه که توسط شبکه الجزیره تولید شده، به صورت جامع و خلاصه به بازخوانی بحران کشمیر از ابتدای شکل گیری تاکنون پرداخته میشود.

#کشمیر
#مستند

📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💠 استاد عرب اخوانی در مورد جنگ هند و پاکستان چگونه می اندیشد؟
✍️ محمد مختار الشنقیطی

این مقاله موقعیت استراتژیک پاکستان در جهان اسلام و منطقه جنوب آسیا را بررسی می‌کند و به ریشه‌های تاریخی و جغرافیایی درگیری‌های این کشور با هند می‌پردازد. متن نقش اندیشمندانی مانند محمد اقبال و محمد علی جناح در شکل‌گیری ایده پاکستان و مبارزه برای استقلال را برجسته کرده و تهدیدات پیش روی پاکستان، به‌ویژه از جانب هند و وضعیت منطقه کشمیر، را مورد توجه قرار می‌دهد. همچنین، نویسنده بر اهمیت روابط پاکستان با کشورهای اسلامی و چین برای مقابله با چالش‌های داخلی و خارجی تأکید می‌کند. در نهایت، راهکارهایی برای تقویت پاکستان و حل مناقشات منطقه‌ای، به‌ویژه مسئله کشمیر، ارائه شده است.

برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان
#هند
#کشمیر

شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

✂️ برشی از متن

برای من، نقشه پاکستان همیشه به شکل یک شیر آماده به حمله به نظر می‌آید؛ شیر قدرتمندی که بر ساحل شرقی دریای عرب ایستاده، افغانستان را بر دوش خود حمل می‌کند و با سر بلندی از قله‌های هیمالیا به هند خیره شده و از دامنه‌های این کوه‌ها با خشم به سوی آن حرکت می‌کند.

محمد اقبال (۱۸۷۷-۱۹۳۸)، فیلسوف و شاعر برجسته، نخستین کسی بود که برای ایجاد دولتی مستقل برای مسلمانان در مناطقی از شبه‌قاره هند که دارای جمعیت مسلمان زیاد بودند، فراخوان داد. او این اقدام را برای حفظ هویت و موجودیت مسلمانان و تضمین ادامه‌ی مشارکت آن‌ها در تمدن اسلامی، و همچنین ارتباط آن‌ها با امت اسلامی، که اقبال به‌طور عمیق به وحدت آن ایمان داشت، ضروری می‌دانست.

این فراخوان که به سرعت به یک برنامه سیاسی برای میلیون‌ها مسلمان تبدیل شد، در سخنرانی‌ای مطرح شد که اقبال در دسامبر ۱۹۳۰ در شهر “الله‌آباد” در برابر کنگره سالانه‌ی “رابطه عموم مسلمی هند” ایراد کرد. این سخنرانی که بعدها به “خطاب الله‌آباد” معروف شد، به نوعی به عنوان سند تولد جمهوری اسلامی پاکستان شناخته می‌شود. امروزه، بازدیدکنندگان پاکستان می‌توانند بخش‌هایی از این سخنرانی تاریخی را بر روی تابلوهای دیواری مشاهده کنند که در برخی از نهادهای دولتی به نمایش گذاشته شده است.

برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان
#هند
#کشمیر

شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

خلاصه صوتی این متن را اینجا می توانید گوش کنید.

این فایل صوتی توسط هوش مصنوعی تولید شده است!

@shouba_ir

🔹 بسیج دانشجویی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می‌کند:

📌 سلسله جلسات "گفتارهایی پیرامون جامعه‌شناسی انتفاضه"

🔻 با ارائه گفتارهایی از:

👤 دکتر قاسم زائری
👤 دکتر محمدرحیم عیوضی
👤 دکتر سیدجواد میری
👤 دکتر وحیدالله موسوی
👤 دکتر سجاد صفارهرندی
👤 دکتر حمید دهقانیان
👤 دکتر زهرا شهرزاد


🗓 زمان: هفته آخر اردیبهشت، هفته اول و دوم خرداد ماه
📍مکان؛ دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

ثبت نام از طریق آیدی‌های زیر:
برادران: @Behnam_m_2003
خواهران: @f_Sarafraz

🆔 @basijolumejtemaee

💠 برای نخستین‌بار: متن کامل مقاله “خلاصات المجد” از یحیی السنوار منتشر شد

🔸 در سال ۲۰۱۰، انجمن «واعد» (ویژه اسرا و آزادگان فلسطینی) کتابی با عنوان «المجد» منتشر کرد؛ اثری که شهید یحیی السنوار در دوران اسارت خود در زندان‌های رژیم صهیونیستی به نگارش درآورده بود. این کتاب، از یک‌سو به روایت تجربه‌های عملی شهید السنوار در تأسیس و مدیریت نهاد امنیتی مقاومت اسلامی فلسطین با عنوان «المجد» می‌پردازد و از سوی دیگر، تحلیلی از اوضاع سیاسی و اجتماعی فلسطین در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، هم‌زمان با شکل‌گیری این نهاد، ارائه می‌دهد.

🔸یحیی السنوار، مشهور به ابو ابراهیم، در پایان این کتاب، مجموعه‌ای از خلاصه‌ها و دیدگاه‌های تحلیلی خود را درج کرده است که به احتمال زیاد، در نخستین سال‌های آغاز انتفاضه اقصی نوشته شده‌اند. این یادداشت‌ها بازتابی از نگاه سیاسی، فکری و ایدئولوژیک وی هستند و تصویری کلی از جامعه فلسطینی در آستانه خیزش دوباره علیه اشغال را ترسیم می‌کنند. در این میان، السنوار با تأکید بر نقش کلیدی مسئله امنیت، خواستار توجه ویژه به این بُعد از مبارزه ملی فلسطینیان شده است.

🔸 از دیگر نکات برجسته این خلاصه‌ها، تحلیل دقیق السنوار از وضعیت منطقه و جهان پس از حوادث ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ است؛ تحلیلی که نشان‌دهنده درک عمیق او از تحولات جهانی، حتی در شرایط دشوار زندان، است.

برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

✂️ برش هایی از متن شهید یحیی السنوار:

📍 رهبران و سران «اسرائیل»، حتی آنهایی که ظاهراً به حقوق فلسطینی‌ها حساس‌ترند و رسانه‌های اسرائیلی و غربی آنها را «کبوتر» می‌نامند، حاضر نیستند از خطوط قرمز خود عبور کنند. این خطوط قرمز را تهدیدی برای وجود و بقا‌ی «اسرائیل» می‌دانند. از مهم‌ترین این خطوط، مسئله قدس، مسئله پناهندگان و شکل و قدرت دولت فلسطینی است که ممکن است بر سر آن توافق شود.

📍 ارتش اسرائیل و دستگاه‌های امنیتی مختلف آن، با خشونت تمام علیه مردمی تقریباً بی‌دفاع تاخت‌وتاز می‌کنند؛ مردمی که جز ایمان، سلاح‌های سبک و آمادگی جوانان‌شان برای فداکاری و انجام عملیات استشهادی در میان تجمعات نظامی و غیرنظامی دشمن، چیزی در دست ندارند. در حالی که آسمان با غرش هواپیماهای جنگی و شلیک مداوم موشک‌ها از بالگردها پر شده و بولدوزرها خانه‌ها و مزارع را ویران می‌کنند، ملت فلسطین تنها و بی‌یاور، در برابر این ماشین کور و خردکننده مقاومت می‌کند و حاضر نیست از حقوق مشروع خود چشم بپوشد. در این میان، جهان عرب و اسلام با همه جمعیت، ارتش‌ها و ثروت‌هایش، در بهترین حالت فقط واکنش‌های محدودی نشان می‌دهد.

📍 قدرت‌های بزرگ جهانی هرگز در کنار ما یا مدافع حقوق‌مان نبوده‌اند و به نظر نمی‌رسد که در آینده نزدیک چنین شوند. بلکه بالعکس، در گذشته، حال و احتمالاً در سال‌های پیش‌رو، در موضعی مخالف ما ایستاده‌اند. فشار و محدودیت‌های سنگینی که این قدرت‌ها برای تحمیل راه‌حل‌هایی همسو با منافع اسرائیل بر مردم فلسطین وارد می‌کنند، از سوی بسیاری از فلسطینی‌ها و حتی در میان امت عرب و اسلام غیرقابل‌قبول بوده است. مقاومت نباید به هیچ رو بر تغییر مثبت در سیاست‌های این قدرت‌ها حساب باز کند

برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir