Сиддхартха постструктурализма

часто слышу про "право на восстание" (сформулированное кажется ещё, если не ошибаюсь, во времена Французской революции т.е. в конце XVIII в.). Думаю в данном случае нужно различать протест, бунт, переворот и революцию. Первое лежит в плоскости заявления, т.е когда гражданское общество заявляет о своих правах. Второе это протест переросший в столкновения с полицией и обычно сопровождается погромами, обычно бунт довольно легко подавляется властями и зачинщиков судят, у бунта нет политических целей скорее хулиганство. Третье более серьезная история, это заранее подготовленная смена власти, которая переходит в руки оппозиции, которая встроена в текущие политические процессы, но решившая перебрать власть в свои руки. Обычно сопровождается хаосом, кровью, убийствами, может привести к гражданской войне. Революция это кардинальное изменение состава общества, его экономических, мировоззренческих, этнических, и других состовляющих, включая технические, или идейные изменения которые полностью меняют отношения в обществе, включая производственные. Революции случаются крайне редко, они сопровождаются значительным кровопролитием, неминуемо ведут к войне (внешней, и внутренней). Думаю, что существовали отдельные случаи революции в истории (Английская, Французская, Октябрьская, Неолитическая, Коперниканская). В целом различив эти вещи между собой, можно говорить о том, какой тип восстания перед нами (протест, бунт, переворот или революция) исходя из этого можно говорить о правах, о своеволии, или некой зарождающейся новой религии, которая станет основой для будущих поколений. Последнее всегда религиозно будь то мы верим в равенство всех перед Богом, партией или долларом. В целом есть ли у народа право на восстание или он его сам себе придумал, это не так важно, важно скорее то как отреагирует власть на существование враждебных ей элементов и какого рода эти элементы. В любом случае капиталистическая мудрость, которая отлично работает вот уже века гласит, о том, что "пусть мой враг думает, что он мой лучший друг" иными словами включить вражескую идеологию в оборот коммерции. Мы напечатаем тысячи футболок с Мао, и тысячи с Чегеварой, для того, чтобы снизить себе стоимость их идей. Эта блестящая находка работает до сих пор. Конфликты теперь переходят в клановую, почти семейную плоскость, когда одна семья конфликтует за ресурсы с другой, но на базовом уровне они идентичны. В данном случае нужно очень четко понимать, что переворот это контролируемая смена власти под чьим то чутким руководством, бунт и протест это стихийная вещь, а революция это всегда неожиданность.

www.tgoop.com/siddharthapoststructuralism/432

101 viewsedited  Sep 8 at 17:50

часто слышу про "право на восстание" (сформулированное кажется ещё, если не ошибаюсь, во времена Французской революции т.е. в конце XVIII в.). Думаю в данном случае нужно различать протест, бунт, переворот и революцию. Первое лежит в плоскости заявления, т.е когда гражданское общество заявляет о своих правах. Второе это протест переросший в столкновения с полицией и обычно сопровождается погромами, обычно бунт довольно легко подавляется властями и зачинщиков судят, у бунта нет политических целей скорее хулиганство. Третье более серьезная история, это заранее подготовленная смена власти, которая переходит в руки оппозиции, которая встроена в текущие политические процессы, но решившая перебрать власть в свои руки. Обычно сопровождается хаосом, кровью, убийствами, может привести к гражданской войне. Революция это кардинальное изменение состава общества, его экономических, мировоззренческих, этнических, и других состовляющих, включая технические, или идейные изменения которые полностью меняют отношения в обществе, включая производственные. Революции случаются крайне редко, они сопровождаются значительным кровопролитием, неминуемо ведут к войне (внешней, и внутренней). Думаю, что существовали отдельные случаи революции в истории (Английская, Французская, Октябрьская, Неолитическая, Коперниканская). В целом различив эти вещи между собой, можно говорить о том, какой тип восстания перед нами (протест, бунт, переворот или революция) исходя из этого можно говорить о правах, о своеволии, или некой зарождающейся новой религии, которая станет основой для будущих поколений. Последнее всегда религиозно будь то мы верим в равенство всех перед Богом, партией или долларом. В целом есть ли у народа право на восстание или он его сам себе придумал, это не так важно, важно скорее то как отреагирует власть на существование враждебных ей элементов и какого рода эти элементы. В любом случае капиталистическая мудрость, которая отлично работает вот уже века гласит, о том, что "пусть мой враг думает, что он мой лучший друг" иными словами включить вражескую идеологию в оборот коммерции. Мы напечатаем тысячи футболок с Мао, и тысячи с Чегеварой, для того, чтобы снизить себе стоимость их идей. Эта блестящая находка работает до сих пор. Конфликты теперь переходят в клановую, почти семейную плоскость, когда одна семья конфликтует за ресурсы с другой, но на базовом уровне они идентичны. В данном случае нужно очень четко понимать, что переворот это контролируемая смена власти под чьим то чутким руководством, бунт и протест это стихийная вещь, а революция это всегда неожиданность.

BY Сиддхартха постструктурализма